佛教真面目

                                                                                冯达庵　
　

第 二 章 　 传 　 译

        佛 灭 后 二 百 余 年 ， 阿 育 王 统 治 全 印 ， 小 乘 之 教 大 行 。 中 国 正 当 嬴 秦 最 强 之 时 。 始 皇 未 称 帝 以 前 ， 相 传 沙 门 室 利 房 等 十 八 人 入 秦 弘 化 ， 被 逐 出 境 （ 见 朱 士 行 经 录 ） 。 虽 未 获 流 通 之 效 ， 却 为 中 国 佛 教 之 见 端 。 汉 武 帝 降 昆 邪 王 得 金 像 长 丈 余 供 养 于 甘 泉 宫 。 其 后 张 骞 使 西 域 还 ， 以 印 度 有 浮 图 （ 即 佛 陀 异 译 ） 教 闻 于 朝 ， 中 国 乃 知 佛 教 由 来 矣 （ 见 《 魏 书 · 释 老 志 》 ） 东 汉 之 初 ， 明 帝 梦 金 人 飞 行 殿 庭 ， 身 长 丈 余 ， 顶 有 白 光 。 此 固 机 感 所 召 ， 藉 武 帝 所 供 之 像 为 增 上 缘 ， 开 作 梦 境 也 。 通 人 傅 毅 以 印 度 之 佛 对 ， 或 根 据 张 骞 之 报 告 而 言 。 及 专 使 蔡 暗 等 十 八 人 西 迎 沙 门 迦 叶 摩 腾 、 竺 叔 兰 二 尊 者 来 洛 阳 ， 建 立 白 马 寺 以 居 之 ； 中 国 始 有 传 译 佛 教 之 举 。 厥 后 演 进 状 况 ， 分 四 时 代 ：
　 　 印 度 古 尚 梵 语 ， 佛 教 流 传 中 国 ， 不 可 不 译 为 汉 文 。 摩 腾 、 法 兰 初 来 ， 经 律 略 有 译 ； 流 传 后 世 者 惟 《 四 十 二 章 经 》 一 卷 ； 乃 针 对 汉 代 习 尚 ， 摘 取 佛 典 中 契 机 之 语 而 口 述 之 ； 笔 录 之 人 ， 仿 儒 教 孝 经 体 例 ， 精 心 结 撰 ； 文 章 高 古 ， 与 子 书 等 ； 非 佛 经 正 翻 也 。 八 十 年 后 ， 方 可 谓 之 正 式 传 译 耳 。

第 一 节 　 幼 稚 时 代

        东 汉 末 至 西 晋 末 百 六 十 年 间 ， 为 翻 译 佛 典 幼 稚 时 代 。 梵 汉 对 照 名 词 ， 既 罕 根 据 ， 双 方 互 异 文 法 ， 更 未 融 会 ； 只 有 节 取 梵 本 大 意 约 略 传 译 而 已 。 此 中 仍 有 足 述 者 ：

其 　 一 　                 东 　 汉

        东 汉 桓 灵 献 三 朝 ， 译 师 十 人 ， 居 士 占 其 一 ； 余 皆 沙 门 。 国 籍 颇 杂 ： 或 隶 安 息 ； 或 隶 康 居 ： 或 隶 西 域 ； 或 隶 月 支 ； 或 隶 印 度 ； 中 国 只 沙 门 严 佛 调 一 人 （ 临 淮 群 人 ） 而 已 。 录 其 最 著 者 如 左 ：
　 　 （ １ ） 安 世 高 者 ， 本 安 息 国 王 太 子 。 以 厌 世 故 ， 让 位 于 叔 而 出 家 学 道 ； 博 通 三 乘 教 ， 由 是 历 化 诸 邦 ， 终 抵 洛 阳 ； 先 习 汉 文 ， 继 翻 佛 典 ， 自 桓 帝 戊 子 至 灵 帝 庚 戌 二 十 余 载 ， 译 出 九 十 五 部 一 百 一 十 五 卷 ； 小 乘 经 最 多 ； 大 乘 无 量 寿 经 等 亦 有 数 种 ； 惜 佚 。
　 　 传 称 世 高 前 生 亦 安 息 王 子 ， 以 沙 门 身 游 广 州 ， 遇 少 年 客 手 刃 之 ； 预 知 有 此 报 ， 故 来 偿 也 。 再 生 为 安 息 王 太 子 ， 复 现 沙 门 身 。 来 汉 传 译 竟 ， 到 庐 山 化 度 蟒 神 ， 云 是 前 世 同 学 僧 也 。 后 到 广 州 觅 复 仇 客 ， 皤 然 老 矣 ； 为 述 少 年 事 有 徵 ， 客 遂 厚 供 之 。 高 云 ： 复 须 到 会 稽 偿 夙 冤 。 客 随 行 ， 高 果 被 人 误 杀 于 稽 市 ； 客 乃 深 信 三 世 因 果 之 说 ， 逢 人 宣 传 。 高 能 从 容 历 世 如 游 戏 ， 功 行 殊 不 可 测 。
　 　 （ ２ ） 支 娄 迦 谶 ， 亦 简 称 支 谶 ， 月 支 国 沙 门 。 行 深 性 敏 ， 持 戒 精 进 ； 桓 帝 之 世 ， 来 游 洛 阳 。 自 丁 亥 始 讫 灵 帝 之 丙 寅 垂 四 十 年 ， 先 后 译 出 佛 经 二 十 三 部 六 十 七 卷 ， 多 属 大 乘 ； 而 以 方 等 大 集 经 二 十 七 卷 最 钜 ； 惜 不 传 。 谶 只 口 译 ， 笔 录 者 河 南 孟 福 、 张 莲 二 居 士 也 。 谶 译 大 乘 诸 经 ， 方 等 部 外 有 《 道 行 般 若 波 罗 蜜 经 》 十 卷 ， 大 般 若 中 第 四 会 之 文 也 。 又 有 《 兜 沙 经 》 一 卷 ， 则 《 华 严 》 中 名 号 品 及 光 明 觉 品 之 少 分 也 。 是 知 谶 乃 大 乘 实 教 之 学 者 。 月 支 亲 承 马 鸣 菩 萨 法 化 未 久 ， 宜 现 此 等 作 风 。

其 　 二 �                � 三 　 国

        三 国 之 中 ， 魏 吴 皆 有 佛 化 ； 蜀 独 无 闻 ； 或 由 交 通 未 便 也 。 魏 吴 译 师 各 五 ， 皆 外 国 籍 ； 惟 吴 得 一 居 士 ， 余 尽 沙 门 。 择 要 述 之 ：
　 　 （ １ ） 昙 柯 迦 罗 （ 义 为 法 时 ） 中 印 人 也 。 尽 通 俗 学 ； 后 乃 出 家 。 通 大 小 乘 ； 专 精 戒 律 。 魏 嘉 平 （ 曹 芳 年 号 ） 间 至 洛 阳 弘 化 。 先 是 安 世 高 虽 有 大 小 乘 戒 经 之 译 ， 而 汉 地 僧 人 只 循 例 出 家 ， 未 尝 依 律 行 羯 磨 法 ； 至 是 乃 请 迦 罗 提 倡 此 道 。 迦 罗 以 律 部 繁 广 ， 未 适 初 机 ； 只 传 译 《 僧 祗 戒 心 》 略 本 ， 以 备 朝 夕 之 需 。 然 中 国 僧 伽 之 守 戒 律 则 自 此 始 。 又 有 康 居 国 沙 门 僧 铠 、 安 息 国 沙 门 昙 谛 ， 皆 译 昙 无 德 部 羯 磨 以 辅 之 。
　 　 中 国 所 得 广 本 戒 律 ， 先 后 共 有 四 种 ， 其 目 如 下 ：
　 　 （ 甲 ） 四 分 律 　 属 昙 无 德 部 （ 昙 无 德 义 为 法 正 ， 乃 集 四 分 律 之 人 ， 因 以 名 部 ） 。
　 　 （ 乙 ） 十 诵 律 　 属 “ 萨 婆 多 ” 部 （ 萨 婆 多 义 为 一 切 有 ， 此 取 宗 派 以 名 其 部 ） 。
　 　 （ 丙 ） 僧 祗 律 　 属 “ 摩 诃 僧 祗 ” 部 （ 摩 诃 僧 祗 义 为 大 众 ， 此 取 类 别 以 名 其 部 ） 。
　 　 （ 丁 ） 五 分 律 　 属 “ 弥 沙 塞 ” 部 （ 弥 沙 塞 义 为 不 著 有 无 观 ， 此 取 行 法 以 名 其 部 ） 。
　 　 魏 世 中 国 所 行 者 只 （ 甲 ） （ 丙 ） 两 种 简 律 而 已 。 羯 磨 者 ， 作 业 之 义 ； 授 戒 忏 罪 时 ， 种 种 殷 重 宣 言 属 之 。
　 　 （ ２ ） 支 谦 ， 本 月 支 国 居 士 。 汉 末 游 洛 阳 ， 有 智 囊 之 称 。 后 入 东 吴 ， 广 译 大 小 乘 经 典 八 十 八 部 一 百 一 十 八 卷 ； 方 等 、 般 若 、 华 严 密 咒 皆 有 之 故 ； 知 其 通 实 教 大 乘 者 。 嗣 有 康 居 沙 门 僧 会 ， 以 东 吴 未 有 佛 寺 ， 藉 舍 利 之 灵 ， 摄 化 孙 权 皈 信 三 宝 ； 因 造 建 初 寺 。 江 左 佛 法 从 此 而 兴 。 会 亦 有 大 乘 经 论 之 译 ， 七 部 二 十 卷 。
　 　 谦 祖 父 于 汉 灵 帝 时 归 化 中 国 ， 拜 中 郎 将 ； 时 谦 只 数 岁 耳 。 十 岁 学 汉 书 ， 十 三 岁 学 梵 书 ， 兼 通 六 国 语 言 ； 佛 学 则 支 谶 再 传 弟 子 ； 世 出 世 法 无 不 明 达 ； 赋 性 仁 慈 ， 闻 者 叹 服 。 后 避 乱 东 吴 ， 吴 主 孙 权 欣 其 才 德 ； 拜 为 博 士 ， 使 辅 导 东 宫 。 时 江 左 佛 教 虽 得 僧 会 提 倡 ， 而 经 卷 未 充 。 谦 于 政 余 ， 自 译 所 得 梵 本 ； 三 十 年 间 译 成 百 余 卷 ； 所 谓 现 居 士 身 行 菩 萨 道 者 。

其 　 三 �                � 西 　 晋

        西 晋 五 十 二 年 间 ， 译 师 十 二 人 ； 所 出 译 本 几 六 百 卷 ； 诚 幼 稚 时 代 之 渐 趋 发 达 者 矣 。 其 中 沙 门 九 ， 居 士 三 ， 内 外 籍 各 半 。 举 要 于 左 ：
　 　 （ １ ） 竺 法 护 者 ， 敦 煌 郡 人 。 八 岁 出 家 ； 师 事 外 国 沙 门 竺 高 座 ， 遂 从 竺 姓 。 经 书 过 目 成 诵 ， 日 恒 万 言 ； 随 师 历 游 西 域 诸 国 ； 通 晓 外 国 语 三 十 六 种 ； 所 遇 经 教 无 不 练 达 ； 赍 归 梵 本 甚 多 。 自 敦 煌 至 长 安 ， 经 洛 阳 抵 江 左 ， 终 身 传 译 不 辍 ； 共 成 一 百 七 十 五 部 三 百 五 十 四 卷 ； 华 严 、 阿 含 、 方 等 、 般 若 、 法 华 、 涅 磐 各 部 ， 以 及 律 论 两 藏 均 有 之 。 初 期 传 译 此 为 最 富 ， 有 “ 敦 煌 菩 萨 ” 之 称 。
　 　 护 译 如 此 浩 繁 ， 宜 需 助 手 。 居 士 聂 承 远 、 聂 道 真 父 子 ， 皆 笔 受 校 勘 之 人 也 。 后 各 自 当 译 师 。 道 真 所 传 多 至 二 十 四 部 三 十 六 卷 ， 皆 菩 萨 法 。 是 固 在 家 菩 萨 矣 。
　 　 （ ２ ） 无 罗 叉 者 ， 于 阗 国 沙 门 。 晋 惠 帝 元 康 元 年 ， 被 请 至 陈 留 水 南 寺 ， 特 译 《 放 光 般 若 波 罗 蜜 经 》 二 十 卷 ， 居 士 竺 叔 兰 传 语 ； 七 阅 月 而 毕 。 此 经 本 属 《 大 般 若 经 》 第 二 会 ； 竺 法 护 既 有 译 本 ， 题 曰 《 光 赞 般 若 波 罗 蜜 经 》 ， 凡 十 卷 ； 今 译 二 十 卷 ， 较 详 ； 且 其 梵 本 出 自 于 阗 ； 有 一 段 重 要 历 史 ， 故 佛 徒 特 请 无 罗 叉 译 之 。
　 　 《 大 般 若 经 》 第 四 会 ， 东 汉 时 曾 由 印 度 沙 门 竺 佛 朔 揭 其 大 旨 ， 译 作 《 道 行 经 》 一 卷 ； 支 谶 传 语 （ 后 谶 自 译 十 卷 ） 。 颖 州 沙 门 朱 士 行 尝 讲 此 经 ， 不 能 通 其 深 义 ； 乃 发 愿 西 游 ， 寻 求 梵 文 般 若 详 本 。 以 曹 魏 甘 露 五 年 由 雍 州 首 途 ， 至 于 阗 国 ； 钞 得 第 二 会 六 十 万 余 言 。 晋 武 帝 太 康 三 年 ， 遣 弟 子 十 人 送 还 洛 阳 。 将 启 行 ， 于 阗 小 乘 教 徒 谮 言 于 王 ， 谓 非 佛 说 ； 请 禁 出 境 ， 免 乱 正 法 。 士 行 愤 慨 ， 乞 以 烧 经 作 证 。 誓 云 ： “ 若 是 正 法 ， 应 传 入 中 国 者 ， 火 不 能 烧 。 ” 誓 已 ， 投 经 于 火 ， 不 损 一 字 。 王 及 大 众 骇 服 ， 乃 许 出 国 。 后 展 转 存 于 陈 留 水 南 寺 ， 适 于 阗 沙 门 无 罗 叉 至 ， 遂 有 请 译 之 事 。 传 语 之 竺 叔 兰 居 士 ， 后 自 译 大 乘 经 二 种 ； 皆 佚 。

第 二 节 　 发 达 时 代

        东 晋 至 隋 三 百 年 间 ， 为 中 国 传 译 佛 教 发 达 时 代 。 尔 时 印 度 正 值 龙 树 、 提 婆 、 无 著 、 世 亲 四 大 士 相 继 住 世 。 西 方 受 化 诸 国 蒙 此 影 响 。 学 者 广 求 大 小 乘 经 律 之 外 ， 于 中 观 、 瑜 伽 二 法 门 类 有 研 习 ； 密 教 亦 渐 萌 芽 ； 更 因 中 国 学 者 思 潮 日 进 ， 故 传 译 之 事 较 为 发 达 。 分 六 段 述 之 。

其 　 一 　 东 　 晋
        东 晋 享 国 百 年 有 奇 ， 传 译 缁 素 十 六 人 ， 较 著 者 四 人 ； 各 有 特 点 。
 　 （ １ ） 帛 尸 梨 密 多 罗 （ 义 为 吉 友 ） 本 西 域 王 子 。 让 国 于 弟 而 出 家 ； 专 精 密 咒 ； 兼 擅 梵 呗 。 元 帝 时 译 《 灌 顶 经 》 十 二 卷 及 《 孔 雀 王 咒 经 》 两 种 。 前 期 支 谦 等 未 尝 无 密 咒 之 译 ， 只 略 述 小 分 ： 多 罗 之 译 ， 规 模 较 大 也 。 次 有 西 域 沙 门 昙 无 兰 （ 义 为 法 正 ） 尝 于 杨 都 译 出 经 教 六 十 一 部 六 十 三 卷 ， 中 含 密 咒 多 种 ； 大 都 散 佚 。
　 　 本 时 代 密 咒 虽 渐 流 行 ， 只 属 释 迦 如 来 口 传 之 杂 密 。 若 毗 卢 遮 那 如 来 之 纯 密 ， 尚 未 出 现 。
 　 （ ２ ） 瞿 昙 僧 伽 提 婆 （ 义 为 众 天 ） ， 本  宾 沙 门 ； 博 通 小 乘 三 藏 。 孝 武 帝 太 元 年 间 ， 尝 应 慧 远 法 师 之 请 ， 在 庐 山 传 译 《 阿 毗 昙 心 论 》 等 三 部 七 卷 。 安 帝 隆 安 年 间 ， 又 应 名 流 王 峋 之 请 ， 在 建 康 传 译 《 中 阿 含 经 》 六 十 卷 ， 《 增 一 阿 含 经 》 五 十 一 卷 。 小 乘 经 教 始 有 大 规 模 之 译 籍 也 。
　 　 阿 含 义 为 法 汇 ， 正 译 应 作 阿 笈 摩 ； 小 乘 经 之 总 名 也 。 分 四 部 ： （ 一 ） 增 一 阿 含 （ 搜 集 短 篇 教 法 ） ， （ 二 ） 中 阿 含 （ 搜 集 中 篇 教 法 ） ， （ 三 ） 长 阿 含 （ 搜 集 长 篇 教 法 ） ， （ 四 ） 杂 阿 含 （ 搜 集 不 拘 长 短 教 法 ） 。 中 国 向 无 详 译 ， 今 始 得 其 二 。
 　 （ ３ ） 佛 陀 跋 陀 罗 （ 义 为 觉 贤 ） ， 中 印 迦 维 罗 卫 国 人 ， 甘 露 饭 王 之 裔 也 ， 少 孤 ， 出 家 ； 博 通 经 教 ； 兼 精 禅 律 ； 神 变 莫 测 ； 盖 印 度 禅 宗 二 十 七 世 祖 ， 般 若 多 罗 再 传 弟 子 也 （ 其 师 佛 大 先 与 达 摩 同 学 ， 有 二 甘 露 门 之 称 ） 后 弘 化 中 国 遇 鸠 摩 罗 什 于 长 安 ； 宗 旨 未 叶 。 慧 远 法 师 迎 居 庐 山 ， 先 后 传 译 经 论 禅 律 十 三 部 一 百 二 十 五 卷 。 其 中 《 华 严 经 》 六 十 卷 ， 得 未 曾 有 ； 《 摩 诃 僧 祗 律 》 四 十 卷 ， 亦 杰 出 也 。
　 　 华 严 部 之 经 ， 前 此 虽 屡 有 传 译 ； 大 都 略 取 小 分 ； 未 有 若 六 十 华 严 之 杰 作 也 。 中 国 从 此 始 知 遮 那 报 土 之 广 大 殊 胜 。 四 律 广 本 向 都 无 传 ， 今 始 见 其 一 。
　 （ ４ ） 释 法 显 ， 武 阳 龚 氏 子 。 数 岁 出 家 ， 至 性 过 人 ， 受 具 后 ， 慨 经 律 舛 阙 ， 誓 游 学 印 度 。 历 尽 艰 险 ， 卒 达 中 印 。 留 学 三 年 ， 获 得 经 律 多 种 ； 由 海 归 国 。 于 建 康 道 场 寺 与 佛 陀 跋 陀 罗 共 译 《 大 般 涅 磐 经 》 等 六 部 。 著 名 之 《 摩 诃 僧 祗 律 》 即 共 译 之 一 也 。 复 自 撰 《 游 天 竺 传 》 一 卷 。 显 为 中 国 游 学 印 度 第 一 人 ； 惜 为 期 未 久 ， 所 得 无 多 耳 。
　 　 我 国 人 西 游 者 向 来 罕 及 印 度 。 汉 蔡 暗 等 十 八 人 西 迎 摩 腾 法 兰 ， 至 大 月 氏 而 止 。 魏 朱 士 行 率 徒 众 十 人 西 访 般 若 梵 本 ， 亦 至 于 阗 而 已 。 亲 到 中 印 有 据 者 不 可 不 推 法 显 。
其 　 二 �  � 三 　 秦

        三 秦 者 ， 前 秦 （ 苻 氏 ） 后 秦 （ 姚 氏 ） 西 秦 （ 乞 伏 氏 ） 也 。 时 代 不 过 八 十 年 。 前 秦 译 师 六 人 ， 沙 门 昙 摩 难 提 （ 义 为 法 喜 ） 所 译 最 富 。 但 延 至 后 秦 建 初 六 年 乃 毕 ， 非 前 秦 专 有 。 其 中 《 增 一 阿 含 经 》 五 十 卷 ， 《 中 阿 含 经 》 五 十 九 卷 ， 原 较 晋 译 二 阿 含 约 先 十 年 。 以 不 传 于 世 ， 遂 让 晋 译 专 美 。 西 秦 译 师 不 过 一 人 ， 出 品 又 无 关 重 要 。 堪 称 述 者 ， 后 秦 五 译 师 中 三 人 也 。
　 　 （ １ ） 鸠 摩 罗 什 （ 义 为 童 寿 ） ， 本 印 度 人 ， 而 生 长 龟 兹 。 出 家 后 ， 名 盖 诸 国 。 继 习 大 乘 经 论 ， 洞 其 秘 奥 。 以 弘 始 三 年 十 二 月 二 十 日 至 长 安 。 姚 兴 待 以 国 师 之 礼 。 博 览 旧 译 ， 义 多 乖 谬 ； 因 出 梵 本 ， 从 新
译 。 自 弘 始 四 年 起 ， 十 四 年 止 ， 先 后 译 出 《 大 品 》 等 经 七 十 四 部 三 百 八 十 四 卷 。 四 方 义 学 沙 门 不 远 万 里 ， 入 关 谘 禀 。 门 下 肇 、 融 、 生 、 睿 号 关 中 四 杰 ； 于 其 道 尤 相 契 也 。 然 什 所 学 十 只 出 二 ； 尝 欲 造 大 乘 深 论 ， 以 乏 当 机 而 止 。 其 笃 性 仁 厚 ， 泛 爱 为 心 ， 是 与 一 乘 妙 旨 相 应 者 。 而 俯 顺 群 机 ， 不 能 不 弘 空 宗 。 盖 两 晋 崇 尚 虚 无 之 风 影 响 各 地 学 者 ， 空 宗 最 契 机 也 。 所 译 《 般 若 》 ， 或 大 品 ， 或 小 品 ， 或 显 部 ， 或 密 部 ， 不 一 而 足 。 是 知 专 心 此 道 者 。 其 重 译 《 法 华 》 《 维 摩 》 二 经 ， 或 隐 示 宗 旨 所 在 也 。 大 乘 论 藏 译 本 以 《 大 智 度 》 百 卷 ， 《 十 住 毗 婆 沙 》 十 四 卷 ， 及 《 中 》 《 百 》 《 十 二 门 》 三 论 为 最 重 要 。 《 成 实 论 》 二 十 卷 ， 则 小 乘 之 瑰 宝 也 。
　 　 龙 树 中 观 法 门 ， 提 婆 、 罗 糇 罗 递 承 之 ； 无 著 、 世 亲 赞 扬 之 ； 遂 盛 行 全 印 ， 播 及 诸 邦 。 龟 兹 之 莎 车 王 子 须 利 耶 苏 摩 专 研 之 ， 以 传 罗 什 。 什 传 译 中 国 ， 开 创 空 宗 。
　 　 （ ２ ） 弗 若 多 罗 （ 义 为 功 德 华 ） 、 卑 摩 罗 支 （ 义 为 无 垢 眼 ） 皆  宾 沙 门 也 。 昙 摩 流 支 ， 西 域 沙 门 也 。 三 人 皆 精 律 藏 ， 先 后 入 关 。 罗 什 始 与 多 罗 合 译 《 十 诵 律 》 ， 三 分 得 二 而 多 罗 入 灭 。 嗣 与 流 支 续 译 之 ， 共 成 五 十 八 卷 。 罗 支 复 出 三 卷 律 序 置 之 于 后 ， 都 六 十 一 卷 。 《 一 切 有 部 广 律 》 遂 继 《 僧 祗 广 律 》 ， 出 现 于 中 国 。
　 　 诵 者 ， 背 文 暗 持 也 （ 读 至 极 熟 能 默 持 之 ） 。 此 部 广 律 区 分 十 分 而 诵 之 （ 卷 一 至 卷 六 为 初 诵 ， 卷 七 至 十 三 为 第 二 诵 ， 乃 至 卷 五 十 六 至 五 十 九 为 第 十 诵 ） ， 故 曰 十 诵 。 律 文 繁 冗 将 近 七 十 万 言 。 始 由 多 罗 口 诵 ， 罗 什 译 语 ， 六 百 沙 门 共 听 。 流 支 继 诵 情 形 亦 当 无 异 。 译 毕 ， 什 欲 再 加 删 治 ， 未 果 。
　 　 （ ３ ） 佛 陀 耶 舍 （ 义 为 觉 称 ）  宾 沙 门 。 学 问 赅 博 ； 修 行 笃 实 。 罗 什 曾 师 事 之 。 后 闻 什 被 掳 入 秦 ， 仗 禁 咒 力 潜 往 访 之 。 姚 兴 迎 至 长 安 襄 译 事 。 罗 什 传 译 一 乘 经 教 ， 间 有 未 达 之 义 ； 辄 待 耶 舍 指 示 深 旨 。 弘 始 十 年 ， 与 沙 门 竺 佛 念 等 共 译 《 四 分 律 》 六 十 卷 ， 《 长 阿 含 经 》 二 十 二 卷 （ 另 《 虚 空 藏 菩 萨 经 》 一 卷 ） 。 从 此 《 四 分 律 》 始 有 广 本 。 《 四 阿 含 经 》 于 是 有 其 三 （ 《 增 一 阿 含 》 及 《 中 阿 含 》 已 见 晋 译 ） 。
　 　 《 昙 无 德 部 四 分 律 》 ， 乃 昙 无 德 尊 者 择 上 座 部 律 仪 中 契 同 己 见 者 采 集 成 文 。 广 本 六 十 卷 ， 不 下 六 十 万 言 ， 内 具 四 分 （ 初 分 二 十 一 卷 ， 二 分 十 五 卷 ， 三 分 十 三 卷 ， 四 分 十 一 卷 ） ， 故 名 四 分 律 。 耶 舍 背 诵 此 律 时 ， 姚 兴 疑 有 遗 谬 ； 试 以 毫 无 义 理 之 羌 籍 ， 药 方 ， 各 四 十 余 纸 ； 读 三 日 ， 即 能 背 诵 ； 不 误 一 字 。 众 乃 服 其 强 记 。 译 语 之 竺 佛 念 ， 凉 州 沙 门 也 。 文 通 华 梵 。 前 后 秦 译 事 皆 充 传 语 之 职 。 后 亦 自 译 《 十 住 断 结 经 》 等 一 十 二 部 七 十 四 卷 。 与 安 世 高 、 支 谦 齐 名 。

其 　 三 　   二 　 凉
五 凉 之 中 ， 惟 前 凉 （ 张 氏 ） 北 凉 （ 沮 渠 氏 ） 有 译 事 可 言 。 然 前 凉 垂 末 ， 始 得 月 支 居 士 施 充 译 师 ， 影 响 渺 小 。 北 凉 三 十 余 年 间 ， 译 经 缁 素 九 人 ， 有 甚 重 要 者 ：
　 　 （ １ ） 昙 无 谶 （ 义 为 法 丰 ） 中 印 沙 门 也 。 幼 喜 诵 咒 ； 进 习 五 明 ， 精 辩 莫 抗 。 后 为 白 头 禅 师 所 屈 ， 乃 专 究 大 乘 。 而 持 咒 殊 有 神 验 ； 亦 以 此 贾 祸 。 遂 遁 至 北 凉 ， 传 译 经 典 十 九 部 一 百 三 十 一 卷 ； 以 《 大 般 涅
磐 经 》 四 十 卷 为 最 有 名 。 先 是 此 土 虽 译 《 涅 磐 经 》 数 种 ， 皆 属 小 乘 。 竺 法 护 、 释 法 显 所 译 虽 号 大 乘 ； 而 护 只 出 二 卷 ， 显 不 过 六 卷 ； 远 不 若 谶 译 之 丰 富 也 。 谶 译 仍 缺 后 分 二 卷 （ 唐 代 补 出 ） ； 然 法 身 常 住 之 旨 从 此 大 彰 ， 中 国 学 者 备 闻 一 切 众 生 皆 有 佛 性 矣 。
　 　 罗 什 门 下 竺 道 生 ， 尝 在 南 京 讲 显 译 六 卷 《 涅 磐 》 ， 发 明 “ 阐 提 ” 皆 得 成 佛 之 理 ； 众 以 为 邪 说 。 及 谶 译 大 本 至 京 ， 果 有 此 义 ； 众 乃 感 愧 。 是 知 一 乘 妙 旨 ， 夙 根 厚 者 能 自 得 之 ； 经 教 只 作 证 明 耳 。 时 京 兆 沙 门 释 智 猛 ， 尝 继 法 显 之 后 ， 亲 到 中 印 ， 得 《 涅 磐 》 梵 本 于 大 智 婆 罗 门 家 （ 显 六 卷 亦 得 于 此 ） 。 北 凉 末 叶 归 凉 州 ， 译 作 二 十 卷 。 但 失 传 ， 无 从 与 谶 译 比 较 也 。
　 　 （ ２ ） 佛 陀 跋 摩 （ 义 为 觉 铠 ） 西 域 沙 门 也 。 专 研 毗 婆 沙 论 。 中 国 沙 门 道 泰 尝 遍 游 诸 国 ， 得 《 毗 婆 沙 》 梵 本 十 万 偈 ， 还 居 北 凉 。 会 达 摩 至 ， 请 其 口 译 而 笔 受 之 ； 并 邀 高 僧 慧 嵩 等 三 百 余 人 考 正 文 义 。 历 三 载 ， 译 成 百 卷 ； 后 因 兵 燹 被 毁 ， 只 存 六 十 卷 。
　 　 北 凉 时 ， 中 国 译 籍 经 律 均 渐 丰 富 ； 惟 论 藏 无 多 。 道 泰 杖 策 西 访 以 此 。 上 译 《 毗 婆 沙 论 》 百 卷 ， 小 乘 也 。 泰 后 自 译 《 入 大 乘 论 》 及 《 大 丈 夫 论 》 各 二 卷 ， 以 明 宗 旨 。
其 　 四 　 南 　 朝

        南 朝 一 百 七 十 余 年 间 ， 佛 化 有 特 殊 发 达 处 ； 译 师 数 十 人 ， 亦 多 可 观 。 萧 齐 较 逊 ， 齐 主 不 重 此 事 也 。 萧 梁 编 述 多 ， 翻 译 少 。 宋 陈 皆 有 异 彩 。 略 举 数 人 ：
　 　 （ １ ） 求 那 跋 陀 罗 （ 义 为 功 德 贤 ） 中 印 沙 门 。 精 大 小 乘 。 由 师 子 国 浮 海 来 广 州 。 刺 史 表 闻 ， 宋 文 帝 延 至 杨 都 ， 传 译 经 论 五 十 二 部 一 百 三 十 四 卷 。 释 宝 云 、 法 勇 二 人 译 语 。 以 《 杂 阿 含 经 》 五 十 卷 最 重 要 。 盖 四 阿 含 至 是 始 具 足 也 。 又 《 楞 伽 经 》 四 卷 ， 饰 文 未 周 ， 仍 为 世 重 。
　 　 宝 云 、 法 勇 皆 华 僧 游 学 印 度 者 。 后 各 自 行 译 经 。 云 又 陪 释 智 严 译 《 法 华 三 昧 经 》 等 十 部 。 严 亦 曾 游 印 度 ， 且 有 圣 证 之 称 者 。 宋 僧 西 游 沙 门 可 谓 鼎 足 有 三 。 与 晋 之 法 显 ， 凉 之 智 猛 后 先 辉 映 。
　 　 （ ２ ） 佛 陀 什 （ 义 为 觉 寿 ）  宾 沙 门 。 专 精 律 藏 ； 兼 达 禅 要 。 东 晋 法 显 尝 于 师 子 国 得 《 弥 沙 塞 律 》 梵 本 归 朝 ， 未 及 译 而 迁 化 。 刘 宋 诸 僧 闻 什 擅 长 此 道 ， 特 请 译 出 《 五 分 律 》 三 十 卷 ； 名 僧 竺 道 生 等 执 笔 参 正 。 中 国 自 此 具 有 四 律 广 本 矣 。
　 　 《 弥 沙 塞 部 广 律 》 三 十 卷 ， 约 三 十 万 言 ， 具 含 五 分 （ 第 一 分 十 卷 ， 第 二 分 四 卷 ， 第 三 分 八 卷 ， 第 四 分 二 卷 ， 第 五 分 六 卷 ） 。 故 有 五 分 律 之 名 ， 并 东 晋 译 《 僧 祗 律 》 ， 姚 秦 译 《 十 诵 律 》 ， 《 四 分 律 》 ， 共 名 四 律 。 四 阿 含 亦 由 东 晋 姚 秦 刘 宋 三 朝 得 之 ， 允 称 发 达 时 代 也 。
　 　 （ ３ ） 僧 伽 跋 陀 罗 （ 义 为 众 贤 ） 西 域 沙 门 ； 为 优 波 离 尊 者 一 脉 相 承 之 法 嗣 。 齐 武 帝 永 明 六 年 ， 由 海 来 广 州 。 在 竹 林 寺 偕 沙 门 僧 玮 译 出 《 善 见 律 》 《 毗 婆 沙 》 十 八 卷 ， 乃 广 释 四 分 律 者 。 明 年 译 毕 ， 于 解 夏 日 （ 七 月 十 五 ） 香 花 供 养 讫 ， 志 一 点 于 卷 末 ， 相 传 优 波 离 于 佛 灭 后 结 集 律 藏 讫 ， 即 于 其 年 解 夏 日 香 花 供 养 而 以 点 志 之 。 一 岁 一 点 ， 至 永 明 七 年 （ 己 已 ） 共 得 九 百 七 十 五 点 ； 为 律 藏 成 立 之 纪 元 ； 亦 即 佛 灭 后 之 年 数 云 。
　 　 唐 释 智 升 ， 依 此 数 计 算 至 开 元 十 八 年 （ 庚 午 ） ， 合 得 一 千 二 百 一 十 六 年 ： 即 西 历 七 百 三 十 年 。 是 佛 涅 磐 当 在 纪 元 前 四 百 八 十 六 年 。 近 人 依 印 度 史 考 得 佛 入 灭 年 数 ， 与 此 相 差 不 远 ； 似 堪 根 据 。 晋 法 显 游 师 子 国 时 ， 有 击 鼓 唱 言 ： “ 如 来 涅 磐 今 已 一 千 四 百 九 十 七 载 ” 。 若 计 至 开 元 十 八 年 ， 当 得 一 千 八 百 二 十 载 ； 殊 乖 事 实 ； 不 足 信 也 。
　 　 （ ４ ） 真 谛 （ 梵 云 波 罗 末 陀 ） 西 印 优 禅 尼 国 沙 门 。 博 通 内 外 学 。 梁 武 帝 迎 来 东 土 ； 停 滞 南 海 二 载 然 后 入 都 。 值 国 难 作 ， 于 迁 徙 中 译 出 《 金 光 明 经 》 等 十 一 部 经 论 共 二 十 四 卷 ； 以 《 起 信 论 》 最 为 特 色 。 《 十 七 地 论 》 （ 即 《 瑜 伽 师 地 论 》 ） 只 译 得 五 卷 ， 后 复 佚 之 。 陈 初 暂 居 豫 章 ， 拟 西 还 印 度 ； 因 道 俗 虔 留 而 止 。 于 豫 章 临 川 广 州 等 处 传 译 经 论 三 十 八 部 一 百 一 十 八 卷 ， 中 以 《 摄 大 乘 论 》 三 卷 及 世 亲 释 十 五 卷 别 有 见 地 ； 是 与 《 起 信 论 》 融 通 者 。 盖 传 梵 本 之 原 师 当 出 自 安 慧 学 派 也 。 其 余 瑜 伽 法 门 之 籍 亦 多 所 译 。 中 国 前 所 未 有 。 关 于 《 俱 舍 论 》 亦 有 数 种 ， 但 俱 不 存 。 相 传 真 谛 颇 多 神 异 之 迹 ； 其 地 位 未 可 测 也 。
　 　 无 著 、 世 亲 之 瑜 伽 学 本 与 马 鸣 、 龙 树 不 相 违 。 世 亲 弟 子 安 慧 未 变 此 旨 。 真 谛 是 否 慧 之 门 下 ， 不 得 而 知 。 要 属 同 派 者 也 。 瑜 伽 法 门 从 此 昭 著 中 国 ， 而 开 摄 论 一 宗 。
 

其 　 五 　 北 　 朝
　 　 元 魏 国 祚 尚 长 ； 虽 太 武 七 载 禁 佛 ， 而 法 化 仍 有 可 观 。 齐 周 历 时 皆 短 ； 周 武 更 加 毁 法 ， 可 取 之 处 甚 少 。 此 朝 译 事 ， 亦 有 特 点 足 录 。
　 　 （ 一 ） 菩 提 留 支 （ 义 为 道 希 ） 北 印 沙 门 。 遍 通 三 藏 ； 妙 入 总 持 ； 显 密 兼 长 之 尊 者 也 。 宣 武 帝 永 平 元 年 至 魏 ， 帝 请 传 译 经 论 ， 孝 明 帝 时 ， 胡 太 后 称 制 ； 建 永 宁 大 寺 ， 庄 严 冠 阎 浮 提 。 内 供 梵 僧 七 百 ， 留 支 即 居 此 寺 为 译 经 领 袖 。 至 东 魏 之 初 垂 三 十 年 ， 译 出 三 十 部 一 百 零 一 卷 。 中 含 世 亲 著 作 多 种 ， 而 以 《 十 地 经 论 》 十 二 卷 最 有 名 。
　 　 世 亲 之 学 ， 风 靡 全 印 ； 大 小 乘 家 几 皆 奉 为 圭 臬 。 陈 之 真 谛 ， 魏 之 留 支 ， 皆 其 流 派 也 。 有 说 ， 世 亲 丰 富 著 作 中 ， 以 《 十 地 论 》 为 最 尽 理 。 留 支 译 此 ， 因 创 地 论 一 宗 ； 足 觇 其 见 地 不 凡 。 与 留 支 同 时 传 译 者 ， 尚 有 梵 僧 二 人 ： 一 名 勒 那 摩 提 （ 义 为 宝 意 ） 中 印 人 ； 一 名 佛 陀 扇 多 （ 义 为 觉 定 ） 北 印 人 ； 皆 属 世 亲 学 派 者 。 相 传 三 僧 共 翻 《 十 地 论 》 ， 意 见 互 殊 ； 乃 各 别 　 译 ； 后 由 扇 多 弟 子 慧 光 融 为 一 部 云 。
　 　 （ 二 ） 般 若 流 支 （ 义 为 智 希 ） 中 印 婆 罗 门 ； 而 精 于 佛 法 。 胡 太 后 称 制 之 初 ， 即 来 洛 阳 （ 魏 都 ） 。 后 随 东 魏 孝 靖 帝 迁 邺 ， 六 年 之 间 ， 译 出 经 论 十 八 部 九 十 二 卷 （ 沙 门 僧 肪 昙 林 及 居 士 李 希 义 等 笔 受 ） 。 以 《 正 法 念 处 经 》 七 十 卷 最 钜 ； 小 乘 要 籍 也 。 中 观 瑜 伽 之 学 亦 有 涉 及 。
　 　 《 续 高 僧 传 》 云 ： 菩 提 留 支 与 般 若 流 支 在 魏 宣 译 （ 时 间 相 联 ） 。 传 写 者 每 略 书 留 支 译 字 样 。 目 录 内 颇 有 相 混 之 处 ， 后 人 未 易 细 辨 也 。 《 正 法 念 处 经 》 是 于 四 阿 含 外 特 树 一 帜 者 。
其 　 六 　 隋

        隋 文 帝 承 北 周 毁 佛 之 后 ， 三 宝 凋 零 ； 竭 力 整 理 ， 僧 伽 日 增 ； 诸 州 大 寺 皆 建 舍 利 塔 ， 一 时 称 盛 。 然 梵 僧 到 者 无 多 ， 亦 因 国 祚 短 促 之 故 。 译 师 可 称 者 ， 乃 由 齐 周 展 转 入 隋 也 。
　 　 （ １ ） 那 连 提 黎 耶 舍 （ 义 为 尊 称 ） 北 印 乌 苌 国 沙 门 。 北 齐 天 保 七 年 至 邺 都 。 传 译 十 载 ， 得 经 论 七 部 五 十 一 卷 ； 《 大 悲 经 》 《 月 藏 经 》 《 见 宝 经 》 皆 杰 出 也 。 齐 亡 ， 流 离 失 所 ； 展 转 至 隋 。 承 文 帝 请 ， 到 京 续 译 经 典 八 部 二 十 三 卷 ， 而 以 《 日 藏 经 》 为 重 要 ； 因 方 等 大 集 经 至 是 始 告 圆 成 也 。
　 　 《 大 方 等 大 集 经 》 ， 乃 释 尊 广 集 十 方 诸 佛 菩 萨 于 欲 色 二 界 间 大 宝 坊 中 ， 宣 说 大 乘 之 要 道 也 。 昙 无 谶 译 二 十 九 卷 ， 仅 得 其 半 。 余 由 历 朝 诸 师 先 后 出 之 。 隋 僧 就 集 其 大 成 ， 得 六 十 卷 ； 统 名 《 合 部 大 方 等 大 集 经 》 。 耶 舍 两 朝 所 出 之 《 日 藏 》 《 月 藏 》 《 须 弥 藏 》 三 经 ， 共 占 二 十 五 卷 。 刘 宋 智 严 宝 云 合 译 之 《 无 尽 意 菩 萨 经 》 占 四 卷 。 后 汉 安 世 高 所 译 《 明 度 五 十 校 计 经 》 占 二 卷 。 连 谶 译 《 大 集 经 》 二 十 九 卷 为 六 十 也 。
　 　 （ ２ ）  那 崛 多 （ 义 为 志 德 ） 北 印 腱 达 国 沙 门 。 周 武 帝 时 既 抵 长 安 ； 寻 居 益 州 ； 皆 略 有 译 事 ， 武 帝 敕 追 入 京 ， 重 加 爵 禄 ； 逼 从 儒 教 ， 誓 死 不 从 ； 被 放 归 国 。 时 有 齐 僧 宝 暹 等 十 人 采 经 西 域 ； 历 七 载 ， 获 梵 本 二 百 六 十 部 而 东 还 。 回 至 突 厥 ， 闻 周 灭 齐 ， 大 毁 佛 法 。 进 退 维 谷 ， 间 与 崛 多 相 值 。 乃 留 而 资 学 焉 。 未 几 ， 大 隋 受 禅 ， 佛 法 重 兴 。 暹 等 赍 梵 本 先 返 ， 闻 于 文 帝 。 帝 遣 使 请 崛 多 到 京 （ 大 兴 ） 主 译 。 自 开 皇 五 年 至 仁 寿 之 末 ， 译 经 三 十 九 部 一 百 九 十 二 卷 。 显 密 咸 备 。 而 以 《 佛 本 行 经 》 六 十 卷 最 称 巨 帙 。 传 称 崛 多 经 行 得 （ 下 转 ３ ６ 页 ） （ 上 接 ３ １ 页 ） 道 场 之 趣 ， 总 持 通 神 咒 之 理 ； 功 行 可 见 一 斑 矣 。
　 　 在 隋 助 崛 多 传 译 者 ， 有 南 印 沙 门 达 摩 笈 多 （ 义 为 法 藏 ） 。 厥 后 自 为 译 主 。 自 大 业 （ 炀 帝 年 号 ） 初 元 至 末 年 ， 十 二 载 间 译 出 经 论 九 部 四 十 六 卷 。 无 著 《 金 刚 般 若 论 》 ， 龙 树 《 菩 提 资 粮 论 》 ， 皆 创 见 也 。 《 金 刚 经 》 二 卷 ， 及 《 普 乐 经 》 十 五 卷 ， 未 及 迥 润 而 辍 笔 。