林学文

　 　 现 代 社 会 ， 以 其 节 奏 快 ， 信 息 大 ， 时 间 紧 ， 事 情 多 为 特 征 。 大 家 成 天 价 日 穿 梭 于 钢 筋 水 泥 的 丛 林 当 中 ， 人 欲 汹 汹 ， 钱 欲 滚 滚 ， 在 物 质 异 化 了 的 世 界 波 涛 中 行 船 ， 自 然 ， 烦 恼 频 生 ， 不 绝 于 心 。 虽 然 现 代 人 想 了 不 少 办 法 ， 如 旅 游 、 度 假 、 休 闲 ， 到 公 园 去 ， 到 保 护 区 去 ， 但 也 只 是 宁 熄 一 时 心 火 ， 吐 纳 一 时 清 新 ， 只 治 标 不 治 本 。 如 何 在 闹 中 取 静 ， 于 躁 杂 中 真 正 做 到 “ 心 静 自 然 凉 ” 呢 ？ 也 就 是 说 ， 现 代 人 如 何 做 到 又 要 食 人 间 烟 火 ， 又 能 修 菩 萨 道 呢 ？
　 　 我 自 己 的 体 验 是 ： 静 心 是 修 行 的 根 本 ； 收 视 返 听 ， 返 身 观 照 自 我 才 能 自 悟 悟 他 ； 依 戒 止 心 ， 依 戒 止 贪 嗔 痴 疑 慢 ， 即 是 防 微 杜 渐 ， 平 时 恶 莫 过 于 酒 色 财 气 之 念 ； 天 天 习 定 练 功 ， 定 中 念 佛 念 咒 ， 戒 定 慧 三 者 一 体 ， 缺 一 不 可 ， 戒 是 前 提 ， 定 是 手 段 ， 慧 是 目 的 。 　 　

一 、 静 心
　 　 《 六 祖 坛 经 》 有 言 ： “ 心 平 何 劳 持 戒 ， 行 直 何 用 修 禅 。 ” 我 深 感 如 斯 。 人 生 活 在 物 欲 横 流 的 世 界 里 ， 心 真 是 如 古 诗 所 言 ” 树 欲 静 而 风 不 止 。 ” 心 平 即 是 持 戒 。 因 为 心 平 了 自 然 可 明 心 见 性 ， 言 行 举 止 能 圆 融 无 碍 ， 自 然 有 度 。
　 　 何 以 静 ？
　 　 少 言 得 静 。 言 而 开 口 ， 口 开 是 非 ， 舌 饶 恩 怨 到 。 实 在 有 感 说 话 亦 是 造 业 之 一 。 我 听 过 这 么 一 个 故 事 ， 一 个 海 军 军 官 跟 他 的 部 下 开 玩 笑 时 说 ： “ 人 生 最 要 紧 是 管 好 两 个 ‘ 巴 ’ — — 嘴 巴 和 鸡 巴 。 ” 我 听 完 这 个 真 实 故 事 之 后 ， 马 上 捧 腹 大 笑 ， 笑 其 粗 俗 幽 默 ， 但 笑 止 后 我 不 得 不 承 认 ： 许 多 真 理 并 非 源 自 名 人 之 口 ， 老 百 姓 口 中 的 真 理 才 是 最 朴 素 ， 最 真 挚 的 。 管 好 这 两 个 巴 ， 既 可 修 身 ， 亦 可 养 性 。
　 　 独 处 而 静 。 有 人 耐 不 住 寂 寞 。 白 天 上 班 跑 业 务 ， 晚 上 也 不 愿 独 处 歇 心 ， 上 酒 馆 ， 去 卡 拉 Ｏ Ｋ 、 桑 拿 、 按 摩 。 还 美 其 名 曰 ： 放 松 休 息 。 殊 不 知 这 叫 火 中 添 炭 。 虽 然 我 们 不 可 能 象 古 人 那 样 “ 独 钓 寒 江 雪 ” ， “ 采 菊 冬 篱 下 ” 、 “ 结 庐 在 人 境 ， 而 无 车 马 喧 ” ， 但 我 们 完 全 可 以 斗 室 养 心 自 为 大 ， 象 鲁 迅 先 生 一 样 ， “ 破 帽 遮 颜 过 闹 市 ” ， “ 躲 进 小 楼 成 一 统 ， 管 他 春 夏 与 秋 冬 。 ”
　 　 少 欲 而 静 。 欲 ， 则 是 执 。 少 欲 就 是 要 破 执 。 烦 恼 皆 由 执 着 起 。 心 里 有 许 许 多 多 的 执 着 （ 美 其 名 为 追 求 ） ， 自 然 业 障 不 断 ， 谈 何 “ 无 为 而 无 不 为 ？ ” 哪 能 “ 无 所 住 而 生 其 心 ？ ” 这 种 人 便 不 可 能 有 “ 物 物 不 为 物 所 物 ” ， “ 积 德 累 功 ， 莫 问 前 程 ” 的 境 界 了 。 　 　

二 、 收 视 返 听 ， 返 身 观 照

　 　 人 整 天 都 是 投 心 向 外 ， 投 五 官 于 声 色 ， 投 手 足 于 钱 物 ， 很 少 有 时 间 “ 反 闻 闻 自 性 ” 扪 心 自 问 ， 自 省 如 孟 夫 子 那 样 “ 吾 一 日 三 省 吾 身 ” 。
　 　 人 只 有 收 视 返 听 ， 返 身 观 照 ， 才 能 见 微 知 著 ， 解 剖 自 己 。 一 日 下 来 ， 不 管 发 生 了 什 么 事 ， 是 好 是 坏 ， 只 要 你 静 下 来 想 一 想 ， 你 就 会 悟 点 什 么 ， 这 叫 “ 心 迷 法 华 转 ， 心 悟 转 法 华 ” 。 修 行 不 修 脑 ， 枉 为 菩 萨 道 。
　 　 要 有 悟 ， 必 须 具 备 几 个 条 件 ： 一 是 容 己 容 人 ， 二 是 笑 人 不 如 笑 己 。 胸 怀 宽 广 ， 慈 悲 为 怀 ， 以 一 笑 卸 胸 中 块 垒 。 一 个 人 如 果 学 会 笑 自 己 的 可 笑 之 处 ， 那 他 就 会 找 出 自 己 的 修 行 不 足 之 处 ， 警 而 醒 之 。
　 　 悟 可 学 。 学 悟 务 必 尝 试 记 下 来 。 我 把 这 样 的 日 记 本 取 名 为 “ 三 密 记 ” 。
　 　 笑 与 悟 密 不 可 分 。 遍 观 诸 寺 庙 观 音 菩 萨 与 弥 勒 菩 萨 无 不 笑 而 悟 今 悟 后 ， 一 切 诸 佛 无 不 是 笑 容 庄 严 ， 脸 含 最 高 境 界 的 笑 — — 慈 悲 。 现 代 人 一 紧 张 ， 笑 颜 没 了 ， 悟 自 然 也 没 了 ， 整 天 过 得 浑 浑 噩 噩 。 　 　
三 、 依 戒 而 止
　 　 人 贪 而 忘 返 ， 嗔 而 生 怨 ， 痴 而 执 着 ， 疑 而 劳 思 ， 慢 而 不 能 圆 融 。
　 　 酒 伤 身 ， 色 乱 性 ， 财 迷 窍 ， 气 失 智 。
　 　 依 戒 而 止 ， 就 是 要 使 这 些 七 情 六 欲 得 到 平 衡 。 社 会 上 许 多 人 误 以 为 “ 清 心 寡 欲 ” 只 是 佛 门 之 事 ， 是 近 乎 残 忍 的 贬 义 词 ， 其 实 ， 在 西 方 社 会 ， 越 来 越 多 的 有 识 之 士 接 受 了 东 方 养 生 观 ， 中 国 禅 文 化 观 。
　 　 对 于 年 轻 人 来 说 制 怒 是 生 活 中 修 行 第 一 大 事 。 佛 语 说 ： “ 火 烧 功 德 林 ” 。 怒 火 一 把 ， 顷 刻 间 把 什 么 人 际 关 系 ， 功 德 之 类 ， 化 为 灰 烬 。 我 想 我 辈 年 轻 人 ， 应 时 刻 把 梁 实 秋 先 生 一 句 话 作 为 口 头 禅 “ 我 不 生 气 。 ”
　 　 对 于 酒 色 财 气 ， 陕 西 一 长 寿 老 人 吴 云 清 说 ： “ 酒 色 财 气 四 堵 墙 ， 世 人 都 在 墙 里 藏 ； 有 人 能 跳 墙 外 去 ， 不 是 神 仙 也 寿 长 。 ” 　 　
四 、 修 定 念 佛
　 　 一 个 自 称 为 信 佛 ， 发 愿 修 行 的 人 ， 如 果 没 有 修 定 是 不 可 思 议 的 ， 修 定 可 以 修 佛 门 中 的 打 坐 等 ， 亦 可 修 源 于 佛 门 的 气 功 。 关 键 在 于 能 达 到 平 心 静 气 的 作 用 即 可 。 我 通 过 近 二 十 年 的 摸 索 ， 终 于 选 定 了 与 年 轻 人 比 较 适 合 — — 简 单 易 行 ， 自 然 而 然 不 易 出 编 的 功 法 ： 自 然 功 。 感 到 该 功 的 确 起 到 自 利 利 他 ， “ 养 吾 浩 然 之 气 ” 的 功 效 。 在 功 前 ， 功 中 ， 功 后 ， 我 心 里 作 金 刚 念 ： “ 嗡 嘛 呢 叭 噢 件 ” 。 念 “ 兀 兀 不 修 善 ， 腾 腾 不 造 恶 ， 寂 寂 断 见 闻 ， 荡 荡 心 无 著 ” ； 念 “ 心 平 何 劳 持 戒 ， 行 直 何 用 修 禅 ， … … ” ， 念 “ … … 无 念 念 即 正 ， 有 念 念 成 邪 ， 有 无 皆 不 计 ， 长 驾 白 牛 车 ” 。
　 　 而 念 佛 号 ， 无 论 何 时 何 地 ， 都 可 以 念 。 只 要 诚 心 ， 一 定 会 “ 种 瓜 得 瓜 ， 种 豆 得 豆 。 ”
　 　 许 多 人 说 现 代 生 活 忙 ， 没 时 间 修 行 ， 其 实 修 行 与 干 事 业 一 样 ， 都 在 于 一 个 “ 恒 ” 字 。 两 者 并 行 不 悖 ， 相 辅 相 成 ， 相 得 益 彰 。 信 佛 之 人 ， 自 然 会 有 善 的 果 报 。
　 　 现 代 人 的 修 行 ， 一 定 要 见 缝 插 针 ， 寓 佛 道 于 人 道 之 中 。 正 如 我 的 师 父 ， 原 厦 门 南 普 陀 方 丈 妙 湛 长 老 给 我 题 字 中 所 写 的 那 样 ： “ 人 道 成 即 佛 道 成 ” 。 一 旦 你 有 了 正 信 的 佛 教 理 念 之 后 ， 你 完 全 可 以 在 现 实 生 活 中 布 施 、 持 戒 、 忍 辱 、 精 进 、 修 定 、 习 慧 。 依 观 音 菩 萨 法 门 在 生 活 中 修 行 ， 在 修 行 中 生 活 。