庭 前 柏 子 树 　 郁 郁 发 新 枝

— — 纪 念 河 北 柏 林 寺 中 兴 十 周 年

陈 星 桥 　 　 河 北 赵 县 柏 林 禅 寺 是 一 个 古 老 而 年 轻 的 寺 院 。 1998 年 是 它 对 外 开 放 十 周 年 纪 念 。 十 年 来 ， 柏 林 寺 从 一 片 废 墟 中 拔 地 而 起 ， 并 开 展 了 丰 富 多 彩 、 生 动 活 泼 的 弘 法 活 动 ， 取 得 了 令 世 人 瞩 目 的 成 就 ， 其 中 有 许 多 的 做 法 与 经 验 值 得 该 寺 认 真 总 结 ， 同 时 对 于 正 在 致 力 于 加 强 自 身 建 设 ， 探 讨 如 何 在 二 十 一 世 纪 光 大 佛 法 的 我 国 佛 教 界 来 说 ， 也 有 必 要 予 以 认 真 的 研 究 与 借 鉴 。 柏 林 寺 的 兴 起 说 来 也 是 一 种 因 缘 。 1988 年 初 ， 河 北 省 有 关 部 门 经 与 中 国 佛 教 协 会 商 定 ， 请 净 慧 法 师 主 持 河 北 省 佛 教 工 作 。 同 年 五 月 ， 河 北 省 佛 教 协 会 第 一 届 代 表 会 议 召 开 ， 净 慧 法 师 当 选 为 会 长 ； 同 时 在 他 的 主 持 下 ， 重 建 柏 林 寺 暨 创 立 佛 慈 安 养 院 奠 基 典 礼 在 柏 林 寺 遗 址 隆 重 举 行 ， 从 此 柏 林 寺 走 上 了 全 面 复 兴 之 路 。 赵 朴 老 常 说 ： 有 了 好 题 目 ， 才 能 做 出 好 文 章 。 净 慧 法 师 正 是 继 承 了 赵 州 禅 这 一 宝 贵 遗 产 ， 并 结 合 时 代 特 点 ， 提 出 了 “ 生 活 禅 ” 宗 旨 ， 经 “ 十 年 磨 一 剑 ” ， 在 柏 林 寺 这 块 “ 风 水 宝 地 ” 上 做 出 了 一 篇 独 具 特 色 的 好 “ 文 章 ” 。 笔 者 对 柏 林 寺 之 复 兴 关 注 已 久 ， 并 多 次 实 地 考 察 ， 很 受 启 发 。 因 此 愿 以 一 个 旁 观 者 的 身 分 为 读 者 作 一 客 观 的 介 绍 ， 一 方 面 作 为 对 柏 林 寺 开 放 十 周 年 的 纪 念 ， 另 一 方 面 也 希 望 “ 奇 文 共 欣 赏 ” ， 启 发 更 多 的 教 界 同 仁 也 能 找 到 一 个 好 题 目 ， 做 出 自 己 的 好 “ 文 章 ” 。

　 　 一 、 历 史 沿 革 与 赵 州 禅 风

　 　 柏 林 寺 始 建 于 汉 献 帝 建 安 年 间 (196 — 220) ， 初 名 观 音 院 ； 宋 初 易 名 永 安 禅 院 ； 至 金 代 改 称 柏 林 禅 院 ， 延 续 至 今 。 相 传 玄 奘 法 师 曾 于 该 寺 从 高 僧 道 深 法 师 学 《 成 实 论 》 ； 公 元 858 年 ， 赵 州 从 谂 禅 师 以 八 十 岁 高 龄 驻 锡 于 此 ， 大 阐 宗 风 。 在 其 建 寺 一 千 七 百 余 年 的 历 史 中 ， 高 僧 辈 出 ， 然 亦 屡 经 兴 废 。 至 清 末 几 近 沉 寂 。 1917 年 ， 赵 县 遭 受 严 重 水 灾 ， 柏 林 寺 损 失 惨 重 ； 19 42 年 至 1945 年 得 到 一 定 修 缮 ， 然 而 不 久 即 遭 战 火 和 人 为 的 毁 坏 ， 僧 众 星 散 。 柏 林 寺 从 此 被 各 单 位 先 后 占 据 ， 拆 毁 或 改 建 。 至 1988 年 交 还 佛 教 界 管 理 时 ， 已 是 殿 堂 无 存 ， 能 让 人 联 想 到 佛 寺 的 惟 剩 部 分 断 碑 残 碣 、 赵 州 塔 与 二 十 几 株 古 柏 形 影 相 吊 。 值 得 注 意 的 是 ， 这 些 劫 后 遗 物 几 乎 都 与 赵 州 从 谂 禅 师 有 关 ， 足 以 引 发 千 百 万 中 外 禅 门 弟 子 对 他 的 怀 念 和 对 柏 林 寺 的 关 注 之 情 。 为 了 深 刻 了 解 柏 林 寺 的 过 去 、 现 在 和 将 来 ， 我 们 必 须 了 解 一 下 柏 林 寺 之 魂 — — 赵 州 和 尚 及 其 禅 风 !

　 　 赵 州 从 谂 (778 — 897) ， 号 真 际 。 俗 姓 郝 ， 山 东 曹 州 郝 乡 人 。 自 幼 披 剃 于 曹 州 扈 通 院 ， 后 从 学 于 六 祖 慧 能 三 传 弟 子 南 泉 普 愿 禅 师 门 下 。 他 持 戒 苦 修 ， 禅 思 敏 锐 ， 从 师 悟 玄 ， 叩 谒 相 寻 ， 受 南 泉 两 次 传 法 之 喜 ， 豁 然 顿 悟 “ 平 常 心 是 道 ” 之 真 谛 。 之 后 周 游 名 山 宝 刹 ， 遍 参 大 德 高 僧 ， 激 扬 禅 法 ， 志 在 弘 化 。 自 谓 ： “ 掉 稚 之 童 ， 胜 我 者 师 之 ； 期 颐 之 老 ， 不 及 我 者 教 之 。 ” 他 年 届 八 十 犹 行 脚 参 方 ， 其 为 法 忘 我 之 精 神 传 为 千 古 美 谈 。

　 　 唐 武 宗 会 昌 法 难 时 ， 从 谂 隐 迹 徂 徕 山 ( 今 山 东 泰 安 市 东 南 ) ， 草 衣 木 食 ， 仪 法 愈 峻 。 佛 教 解 禁 后 ， 从 谂 出 山 ， 所 到 之 处 ， 僧 俗 仰 慕 ， 四 众 归 心 。 当 他 游 方 至 赵 州 时 ， 应 信 众 之 请 驻 锡 观 音 院 ( 柏 林 寺 ) ， 一 住 近 四 十 载 ， 广 接 有 缘 ， 大 阐 宗 风 。 他 年 高 德 劭 ， 见 地 澄 澈 ， 证 悟 渊 深 ， 门 风 孤 峻 挺 拔 ， 堪 为 宗 门 标 的 ， 丛 林 范 式 。 故 时 人 尊 之 为 “ 古 佛 再 来 ” ， 赞 其 “ 眼 光 烁 破 四 天 下 ” 。 每 出 一 言 、 下 一 句 ， 不 胫 而 走 ， 南 北 称 颂 ， 奉 为 圭 臬 ， 由 此 留 传 下 来 许 多 充 满 禅 机 的 语 录 和 公 案 故 事 ：

　 　 有 二 人 参 访 赵 州 ， 州 问 ： “ 曾 到 此 间 否 ? ” 答 ： “ 曾 到 。 ” 州 云 ： “ 吃 茶 去 ! ” 又 问 一 人 ： “ 曾 到 此 间 否 ? ” 答 ： “ 不 曾 到 。 ” 州 云 ： “ 吃 茶 去 ! ” 院 主 见 了 奇 怪 ， 问 赵 州 ： “ 为 什 么 曾 到 、 不 曾 到 都 吃 茶 去 ? ” 州 云 ： “ 院 主 ! ” 答 ： “ 有 ! ” 州 云 ： “ 吃 茶 去 ! ” 这 一 公 案 充 分 显 示 了 赵 州 禅 师 导 引 众 生 的 机 锋 作 略 ， 将 禅 之 活 泼 泼 、 无 滞 无 碍 的 性 格 表 露 无 遗 。

　 　 禅 宗 公 案 中 问 “ 祖 师 西 来 意 ” 的 极 多 ， 从 谂 对 此 问 题 每 即 景 发 凡 ， 多 以 赵 州 物 事 指 示 ， 以 晓 学 者 。 如 有 僧 问 ： “ 如 何 是 祖 师 西 来 意 ? ” 从 谂 答 ： “ 庭 前 柏 树 子 。 ” 又 道 ： “ 和 尚 莫 将 境 示 人 。 ” 从 谂 道 ： “ 我 不 将 境 示 人 。 ” 又 问 ： “ 如 何 是 祖 师 西 来 意 ? ” 从 谂 道 ： “ 庭 前 柏 树 子 。 ” 对 同 样 问 题 ， 从 谂 根 据 问 者 的 不 同 根 机 ， 回 答 亦 各 不 相 同 ， 如 “ 东 壁 上 挂 葫 芦 多 少 时 也 ” 、 “ 板 齿 生 毛 ” 、 “ 床 脚 是 ” 等 等 。 世 间 万 象 唯 心 所 现 ， 若 离 于 虚 妄 分 别 计 度 ， 则 当 体 即 真 如 法 性 之 体 、 之 相 、 之 用 。 故 禅 门 有 ： “ 青 青 翠 竹 皆 是 法 身 ， 郁 郁 黄 花 无 非 般 若 ” 之 语 。 从 谂 深 悟 其 理 ， 故 能 将 身 边 物 事 信 手 拈 来 ， 启 人 禅 机 ， 破 人 情 执 。

　 　 从 赵 州 和 尚 接 引 众 生 的 方 式 看 ， 比 之 其 他 禅 师 动 辄 棒 喝 的 作 风 来 要 绵 和 平 易 得 多 。 他 主 张 真 正 的 见 性 ， 应 是 即 体 显 用 ， 随 缘 现 相 ， 在 日 常 行 事 中 认 识 “ 平 常 心 是 道 ” ， 体 现 出 宏 大 的 气 象 、 洒 脱 的 风 骨 。 所 以 赵 州 只 教 参 禅 者 “ 吃 茶 去 ” 、 “ 吃 粥 去 ” 、 “ 洗 钵 去 ” … … 。 如 他 在 观 音 院 说 法 云 ： “ 如 明 珠 在 掌 ， 胡 来 胡 现 ， 汉 来 汉 现 。 老 僧 把 一 枝 草 为 丈 六 金 身 用 ， 把 丈 六 金 身 为 一 枝 草 用 。 佛 是 烦 恼 ， 烦 恼 是 佛 。 ” 一 僧 问 ： “ 未 审 佛 是 谁 家 烦 恼 ? ” 州 云 ： “ 与 一 切 人 烦 恼 。 ” 僧 问 ： “ 如 何 免 得 ? ” 州 云 ： “ 用 免 作 么 。 ” 于 是 众 皆 悚 然 信 伏 。 他 还 常 示 众 说 ： “ 老 僧 此 间 即 以 本 分 事 接 人 ， 若 教 老 僧 随 伊 根 机 接 人 ， 自 有 三 乘 十 二 分 教 接 他 了 也 。 ” 既 不 谈 玄 理 ， 也 不 指 理 路 ， 直 教 人 于 寻 常 日 用 处 著 力 。 有 学 人 问 ： “ 未 审 和 尚 还 修 行 也 无 ? ” 他 答 ： “ 著 衣 吃 饭 。 ” 他 曾 作 《 鱼 鼓 偈 》 ： “ 四 大 由 来 造 化 功 ， 有 声 全 贵 里 头 空 。 莫 嫌 不 与 凡 夫 说 ， 只 为 宫 商 调 不 同 。 ” 从 上 述 例 举 的 公 案 故 事 中 ， 我 们 不 难 体 味 出 赵 州 和 尚 空 灵 活 泼 的 独 特 禅 风 !

　 　 赵 州 禅 师 一 生 戒 德 精 严 ， 禅 悟 出 众 ， 说 法 随 宜 ， 僧 俗 弟 子 遍 及 南 北 ， 人 称 赵 州 古 佛 。 因 此 柏 林 寺 可 谓 是 古 佛 道 场 ， 赵 州 茶 、 柏 树 子 等 时 时 都 在 为 后 人 谈 禅 说 法 。

　 　 二 、 寺 院 管 理 与 日 常 行 事

　 　 经 过 十 年 的 修 建 ， 一 座 占 地 80 亩 、 建 筑 面 积 达 15000 平 方 米 的 崭 新 的 柏 林 寺 在 一 片 废 墟 中 拔 地 而 起 ， 红 墙 黄 瓦 、 飞 檐 雕 栋 ， 气 势 宏 伟 ， 草 坪 绿 树 、 曲 径 回 廊 ， 既 庄 严 肃 穆 ， 又 充 满 禅 机 与 诗 情 画 意 ， 与 寺 外 俗 境 形 成 极 大 的 反 差 ， 令 人 叹 为 观 止 ， 深 深 沐 浴 在 一 种 佛 国 净 土 的 氛 围 之 中 。 不 仅 如 此 ， 该 寺 一 边 修 建 ， 一 边 加 强 寺 院 管 理 ， 取 得 了 许 多 有 益 的 经 验 。

　 　 改 革 开 放 以 来 ， 许 多 地 方 大 兴 土 木 ， 寺 庙 建 得 金 壁 辉 煌 ， 却 常 常 苦 于 无 适 当 人 才 来 住 持 、 来 充 分 利 用 它 ； 或 缺 乏 合 理 的 行 之 有 效 的 管 理 制 度 ， 往 往 造 成 许 多 的 是 非 和 缺 憾 。 柏 林 寺 有 鉴 于 此 ， 便 一 边 建 设 ， 一 边 网 罗 人 才 ， 并 制 定 作 为 禅 宗 道 场 的 丛 林 管 理 制 度 。 不 过 制 度 本 身 不 是 目 的 ， 而 且 再 好 的 制 度 如 果 没 有 人 认 真 地 遵 守 它 、 维 护 它 也 会 形 同 虚 设 ， 因 此 柏 林 寺 特 别 注 意 在 艰 苦 的 修 行 条 件 下 和 繁 忙 的 修 建 中 去 发 现 人 才 、 考 验 人 才 、 培 养 人 才 ， 尊 重 并 用 好 人 才 。 现 在 该 寺 共 有 僧 人 四 十 名 左 右 ， 以 青 年 人 居 多 ， 其 中 还 有 近 十 名 具 本 科 和 大 专 学 历 者 。 目 前 有 十 位 送 往 各 佛 学 院 深 造 ， 有 四 位 被 派 往 海 外 帮 助 管 理 寺 院 。 寺 院 执 事 也 以 年 青 人 为 主 ， 他 们 信 仰 比 较 纯 正 ， 僧 装 整 齐 ， 自 律 甚 严 ， 禅 修 生 活 井 井 有 条 ， 基 本 上 是 伴 随 着 柏 林 寺 的 修 建 和 弘 法 事 业 的 开 展 而 成 长 起 来 的 一 代 。 在 这 里 见 不 到 象 许 多 寺 庙 存 在 的 不 信 任 、 不 重 视 年 青 人 的 现 象 。

　 　 僧 人 们 很 “ 忙 ” ， 每 天 的 时 间 都 排 得 满 满 的 。 早 晨 四 点 半 起 床 ， 五 点 上 殿 ， 六 点 多 早 餐 ， 然 后 打 扫 卫 生 。 十 一 点 半 过 堂 用 斋 ， 中 午 稍 事 休 息 。 上 午 、 下 午 和 晚 上 ， 除 有 工 作 在 身 或 其 它 特 殊 情 况 ， 都 须 到 禅 堂 坐 禅 ， 共 计 六 支 香 。 二 十 二 点 熄 灯 。 遇 有 大 型 法 会 、 开 会 和 半 月 诵 戒 等 则 作 一 定 调 整 。

　 　 柏 林 寺 对 前 来 要 求 出 家 的 人 严 把 剃 度 关 ， 规 定 只 有 住 持 一 人 可 以 在 寺 内 剃 度 收 徒 ， 以 避 免 派 系 林 立 ， 房 头 四 起 的 弊 病 ； 对 于 真 实 发 心 要 求 出 家 者 ， 要 求 年 龄 不 得 超 过 35 岁 ， 文 化 程 度 必 须 在 初 中 以 上 ， 六 根 具 足 ， 证 件 齐 全 ， 历 史 清 楚 ， 家 庭 同 意 。 然 后 先 授 予 三 归 五 戒 ， 并 至 少 当 行 者 半 年 至 一 年 ， 经 双 向 观 察 感 到 满 意 后 ， 再 授 予 沙 弥 戒 。 一 年 以 后 经 批 准 同 意 才 能 出 外 求 受 具 足 戒 。 柏 林 寺 还 开 办 了 僧 格 养 成 班 ， 住 持 为 沙 弥 们 亲 自 授 课 ， 课 程 有 《 沙 弥 律 仪 要 略 》 、 《 毗 尼 日 用 切 要 》 、 《 二 课 合 解 》 等 。 同 时 住 持 还 面 向 全 体 大 众 定 期 讲 授 《 禅 林 宝 训 》 、 《 百 丈 清 规 》 等 。 在 佛 教 节 日 和 夏 令 营 活 动 中 亦 常 组 织 讲 经 ， 寺 院 还 印 刷 、 流 通 有 大 量 的 佛 教 读 物 供 大 众 阅 读 。 除 此 之 外 ， 更 重 要 的 教 育 还 在 于 每 日 早 晚 上 殿 、 过 堂 、 坐 香 、 出 坡 劳 动 、 半 月 诵 戒 布 萨 乃 至 行 住 坐 卧 等 日 常 行 事 当 中 ， 净 慧 法 师 和 执 事 们 率 先 垂 范 ， 身 体 力 行 ， 形 成 了 一 个 良 好 的 道 风 、 学 风 和 生 活 禅 的 氛 围 。

　 　 经 了 解 ， 柏 林 寺 在 寺 院 管 理 上 的 许 多 做 法 颇 值 得 诸 方 借 鉴 ， 下 面 试 举 几 例 予 以 说 明 ：

　 　 1 、 融 洽 政 教 、 寺 会 关 系 。 从 住 持 到 一 般 僧 众 都 很 重 视 了 解 、 学 习 党 和 政 府 的 大 政 方 针 和 宗 教 政 策 ， 跟 上 国 家 发 展 形 势 ， 跟 上 时 代 步 伐 ； 每 逢 重 要 的 外 事 接 待 、 弘 法 活 动 ， 该 寺 都 主 动 同 政 府 有 关 部 门 保 持 沟 通 ， 听 取 主 管 部 门 的 意 见 ， 请 有 关 领 导 亲 自 出 面 。 此 外 ， 日 常 凡 有 政 府 各 级 领 导 来 寺 参 观 ， 常 住 都 安 排 专 人 接 待 讲 解 ， 并 向 他 们 赠 送 佛 教 书 籍 ， 讲 述 佛 教 的 历 史 、 宗 派 、 教 义 ， 强 调 佛 教 在 社 会 主 义 社 会 时 期 净 化 人 心 、 稳 定 社 会 的 重 要 作 用 ， 争 取 党 政 干 部 对 佛 教 有 更 多 的 理 解 和 认 可 。 正 因 如 此 ， 柏 林 寺 受 到 县 、 市 、 省 三 级 的 党 政 领 导 的 关 注 与 支 持 ， 政 教 关 系 融 洽 ， 社 会 影 响 日 益 扩 大 。 另 外 ， 该 寺 是 河 北 省 佛 协 倡 缘 修 建 、 直 接 参 与 管 理 的 一 座 寺 院 ， 二 者 注 意 协 调 关 系 ， 同 心 同 德 ， 避 免 内 耗 ， 从 而 在 建 寺 、 弘 法 乃 至 开 展 佛 教 文 化 教 育 、 社 会 慈 善 公 益 事 业 等 等 方 面 发 挥 了 很 好 的 作 用 。

　 　 2 、 严 肃 规 仪 。 坚 持 上 殿 、 过 堂 、 半 月 诵 戒 等 ， 宗 教 生 活 井 然 有 序 ， 并 把 它 提 高 到 形 象 建 设 的 高 度 ， 使 之 成 为 全 体 僧 人 的 自 觉 行 动 。 他 们 不 看 电 影 、 不 看 电 视 、 不 打 扑 克 下 棋 、 不 听 流 行 歌 曲 。 从 未 发 现 有 人 着 俗 装 、 抽 烟 、 饮 酒 、 吃 荤 等 。 在 寺 工 作 的 居 士 也 一 律 长 素 ， 不 准 抽 烟 、 喝 酒 、 看 电 视 。 僧 众 居 住 区 谢 绝 女 性 入 内 ， 以 免 讥 嫌 。 寺 院 举 办 各 种 活 动 ， 都 把 僧 人 安 排 在 前 ， 以 体 现 僧 宝 的 可 贵 ， 激 励 僧 众 自 尊 、 自 重 、 自 律 。

　 　 3 、 严 把 经 济 关 。 僧 人 掌 握 财 权 ， 出 纳 、 会 计 由 两 位 副 寺 担 任 ； 每 月 衣 单 钱 发 多 少 不 是 按 职 位 高 低 而 是 根 据 比 丘 、 沙 弥 、 行 者 的 身 分 来 决 定 的 ； 除 了 随 课 普 佛 外 一 般 不 做 “ 经 忏 佛 事 ” ， 仅 每 年 放 一 至 三 次 “ 众 姓 焰 口 ” ， 仪 式 隆 重 庄 严 ； 寺 院 内 不 设 “ 小 灶 ” ； 方 丈 、 执 事 一 律 不 私 收 居 士 供 养 ， 所 收 钱 物 一 律 记 帐 交 予 常 住 用 于 弘 法 及 公 益 事 业 ； 食 物 等 供 品 四 众 弟 子 均 分 ， 以 体 现 上 下 、 僧 俗 平 等 ， “ 利 和 同 均 ” ； 从 去 年 开 始 ， 柏 林 寺 不 收 门 票 ， 以 方 便 有 缘 的 香 客 游 人 瞻 礼 殿 堂 佛 像 ， 从 而 体 现 佛 寺 为 四 众 弟 子 和 社 会 服 务 的 宗 旨 。

　 　 4 、 民 主 管 寺 。 柏 林 寺 每 半 月 召 开 一 次 常 住 僧 俗 对 话 会 议 ， 总 结 、 通 报 寺 院 的 各 项 工 作 ， 每 个 人 都 可 以 对 寺 院 的 人 与 事 进 行 评 议 ， 透 明 度 很 高 。 涉 及 出 家 人 内 部 的 事 则 仅 由 僧 人 参 加 。 这 样 就 能 集 思 广 议 ， 及 时 发 现 各 方 面 存 在 的 问 题 ， 同 时 也 拉 近 了 上 下 、 僧 俗 间 的 距 离 ， 随 时 疏 导 、 化 解 了 各 种 矛 盾 。

　 　 柏 林 寺 这 一 系 列 的 做 法 摆 正 和 融 洽 了 上 下 、 僧 俗 、 内 外 各 方 面 的 关 系 ， 凝 聚 力 增 强 ， 使 寺 院 管 理 沿 着 良 性 循 环 的 方 向 发 展 ， 从 而 极 大 地 推 动 了 各 项 弘 法 事 业 的 顺 利 开 展 。

　 　 三 、 柏 林 寺 的 弘 法 与 慈 善 公 益 事 业

　 　 寺 院 的 主 要 职 能 是 修 学 、 弘 扬 、 住 持 佛 法 。 而 柏 林 寺 的 修 建 殿 堂 、 美 化 环 境 、 日 常 管 理 、 举 办 法 会 等 始 终 围 绕 这 一 中 心 来 进 行 。 全 寺 上 下 奉 行 这 样 一 种 理 念 ： 觉 悟 人 生 ， 奉 献 人 生 ， 致 力 于 令 未 信 ( 佛 ) 者 信 ( 佛 ) ， 已 信 ( 佛 ) 者 增 长 ( 信 仰 ) ； 未 生 ( 善 ) 者 生 ( 善 ) ， 已 生 ( 善 ) 者 令 增 长 。 正 因 如 此 ， 全 寺 僧 众 都 能 严 格 要 求 自 己 的 一 言 一 行 ， 都 能 自 觉 维 护 道 场 的 清 净 庄 严 ， 对 待 信 徒 乃 至 游 客 都 能 彬 彬 有 礼 、 慈 悲 友 善 ， 从 而 赢 得 了 许 多 政 府 官 员 、 广 大 信 众 乃 至 社 会 人 士 的 称 道 。 十 年 来 ， 柏 林 寺 在 修 建 中 弘 法 ， 在 弘 法 中 培 养 人 才 ， 三 者 相 互 促 进 ， 使 寺 院 规 模 日 益 扩 大 ， 管 理 制 度 日 趋 完 善 ， 弘 法 事 业 日 益 发 展 ， 走 出 了 一 条 完 善 寺 院 职 能 、 提 高 佛 教 形 象 、 凝 聚 四 众 、 服 务 社 会 的 道 路 。 笔 者 拟 从 以 下 几 个 方 面 扼 要 介 绍 一 下 该 寺 的 一 些 做 法 和 经 验 。

　 　 ( 一 ) 讲 经 说 法 ， 印 刷 、 流 通 佛 教 读 物

　 　 净 慧 法 师 认 为 ， 如 果 不 能 修 学 和 弘 扬 佛 法 ， 修 建 寺 院 就 失 去 了 它 根 本 的 意 义 ， 因 此 早 在 1989 年 河 北 佛 协 和 柏 林 寺 各 方 面 条 件 还 十 分 困 难 的 情 况 下 ， 发 起 创 办 了 国 内 第 一 份 《 禅 》 刊 ， 并 陆 续 编 印 了 数 十 种 佛 教 读 物 ， 由 柏 林 寺 发 行 、 流 通 ； 从 1991 年 起 三 次 邀 请 中 国 佛 教 文 化 研 究 所 吴 立 民 先 生 讲 授 《 药 师 经 》 、 《 盂 兰 盆 经 》 《 地 藏 经 》 等 ， 净 慧 法 师 本 人 亦 常 主 持 讲 经 法 会 ， 先 后 讲 授 了 《 十 善 业 道 经 》 、 《 心 经 》 、 《 善 生 经 》 等 ， 此 外 ， 大 陆 、 港 、 台 也 有 多 位 长 老 莅 寺 开 示 佛 法 。 从 1995 年 起 ， 柏 林 寺 还 每 星 期 派 青 年 法 师 到 省 佛 协 讲 堂 开 办 佛 学 讲 座 ， 深 受 信 众 欢 迎 。 为 了 深 化 对 禅 学 的 研 究 ， 净 慧 法 师 还 在 柏 林 寺 创 办 了 河 北 禅 学 研 究 所 ， 组 织 起 一 部 分 专 家 学 者 研 究 、 整 理 禅 宗 典 籍 ， 为 《 禅 》 刊 撰 写 禅 学 论 文 。 通 过 这 些 途 径 ， 大 大 增 加 了 柏 林 寺 的 佛 教 文 化 氛 围 ， 同 时 也 使 佛 教 在 河 北 空 前 兴 盛 起 来 ， 理 解 、 认 同 佛 教 和 禅 宗 ， 归 心 柏 林 寺 的 人 日 益 增 多 ， 不 仅 信 众 人 数 大 大 增 加 ， 而 且 素 质 有 了 相 当 的 提 高 。 这 样 反 过 来 促 进 了 柏 林 寺 各 项 建 设 事 业 的 发 展 。

　 　 ( 二 ) 定 期 传 授 三 归 五 戒 及 在 家 菩 萨 戒 。 每 年 在 佛 菩 萨 圣 诞 日 和 生 活 禅 夏 令 营 期 间 ， 柏 林 寺 都 有 传 授 三 归 五 戒 活 动 ， 由 住 持 和 尚 主 持 。 每 次 几 乎 都 有 数 百 人 加 入 佛 教 ， 归 依 三 宝 。

　 　 ( 三 ) “ 冬 禅 夏 学 ” ， 大 力 提 倡 “ 生 活 禅 ”

　 　 仅 有 对 佛 法 的 了 解 还 不 够 ， 还 须 在 实 践 中 予 以 落 实 。 为 此 柏 林 寺 大 力 提 倡 “ 生 活 禅 ” ， 以 各 种 方 式 组 织 四 众 弟 子 开 展 修 学 活 动 。 除 平 时 随 早 晚 课 普 佛 之 外 ， 绝 不 应 酬 经 忏 佛 事 ， 但 在 每 年 的 农 历 正 月 初 九 至 十 五 举 办 上 元 节 吉 祥 法 会 ， 拜 药 师 忏 七 天 ， 为 信 众 祈 福 消 灾 ； 暑 假 期 间 则 举 办 “ 生 活 禅 夏 令 营 ” 系 列 修 学 活 动 ； 农 历 七 月 初 九 至 十 五 举 办 中 元 节 报 恩 法 会 ， 念 佛 诵 经 ， 为 信 众 超 度 先 亡 ； 秋 冬 之 际 举 办 二 至 三 个 “ 禅 七 ” ， 为 信 众 提 供 修 习 禅 定 的 机 会 。 每 次 法 会 都 安 排 有 讲 经 、 讲 开 示 ， 有 来 自 全 国 各 地 的 信 众 二 三 百 人 参 加 。 通 过 常 年 举 办 这 些 法 会 ， 极 大 地 满 足 了 各 种 不 同 层 次 的 信 众 修 学 佛 法 ， 过 宗 教 生 活 的 需 要 。 当 然 柏 林 寺 的 修 学 特 点 还 在 于 秉 承 赵 州 禅 风 ， 提 出 了 具 有 时 代 意 义 、 能 充 分 体 现 “ 人 间 佛 教 ” 精 神 的 “ 生 活 禅 ” 。 所 谓 “ 生 活 禅 ” ， 按 净 慧 法 师 的 说 法 ， 就 是 要 “ 将 禅 的 精 神 、 禅 的 智 慧 普 遍 地 融 入 生 活 ， 在 生 活 中 实 现 禅 的 超 越 ， 体 现 禅 的 意 境 、 禅 的 精 神 、 禅 的 风 采 。 ” “ 提 倡 生 活 禅 是 试 图 在 佛 教 众 多 的 修 持 法 门 中 选 择 一 种 既 能 达 到 明 心 见 性 、 解 脱 生 死 的 终 极 目 的 ， 又 能 适 应 现 代 人 的 生 活 环 境 的 修 行 方 法 。 ” 其 宗 旨 为 ： 继 承 传 统 ( 契 理 ) ， 适 应 时 代 ( 契 机 ) ， 立 足 正 法 ， 弘 扬 禅 学 ， 开 发 智 慧 ， 提 升 道 德 ， 觉 悟 人 生 ， 奉 献 人 生 。 要 求 “ 在 生 活 中 实 现 禅 悦 ， 在 禅 悦 中 落 实 生 活 。 ” 下 面 我 想 重 点 介 绍 一 下 柏 林 寺 的 “ 生 活 禅 夏 令 营 ” ， 正 是 通 过 它 ， 生 活 禅 的 宗 旨 与 要 求 得 到 了 很 好 的 实 践 与 弘 扬 ， 产 生 了 十 分 积 极 的 影 响 。

　 　 1 、 夏 令 营 的 组 织 与 经 济 来 源

　 　 从 1993 年 至 1998 年 ， 生 活 禅 夏 令 营 已 成 功 地 举 办 了 六 届 。 它 由 河 北 省 佛 教 协 会 组 织 ， 柏 林 寺 具 体 承 办 ， 并 特 聘 中 国 佛 教 协 会 赵 朴 初 会 长 为 总 导 师 ， 由 净 慧 法 师 任 导 师 。 另 从 全 国 聘 请 若 干 著 名 的 法 师 和 学 者 担 任 主 讲 。 为 处 理 大 量 的 文 字 工 作 和 事 务 性 工 作 ， 另 设 有 文 秘 组 和 庶 务 组 。 作 为 对 生 活 禅 夏 令 营 这 一 弘 法 形 式 的 肯 定 和 提 倡 ， 每 届 都 由 中 国 佛 教 协 会 的 领 导 来 主 持 开 营 式 ， 其 中 第 四 届 由 中 国 佛 教 协 会 和 河 北 省 佛 教 协 会 合 办 。 此 外 ， 河 北 省 、 石 家 庄 市 和 赵 县 的 党 政 有 关 部 门 对 生 活 禅 夏 令 营 也 给 予 了 很 大 的 关 心 和 支 持 ， 每 届 都 派 人 前 来 参 加 开 营 式 或 闭 营 式 。

　 　 由 于 生 活 禅 夏 令 营 这 种 弘 法 形 式 生 动 活 泼 ， 有 着 良 好 的 社 会 影 响 ， 赢 得 了 许 多 善 信 施 主 的 认 同 ， 争 相 提 供 赞 助 。 不 过 从 第 一 届 至 第 六 届 生 活 禅 夏 令 营 所 需 经 费 的 主 要 部 分 都 是 由 香 港 的 旭 日 集 团 和 北 京 的 曾 京 怡 、 夏 泽 红 居 士 提 供 的 。

　 　 2 、 参 加 夏 令 营 的 人 员 构 成

　 　 平 均 每 届 人 数 在 250 人 左 右 ， 成 员 来 自 全 国 二 十 几 个 省 市 ， 多 为 各 大 专 院 校 的 在 校 生 和 毕 业 生 ， 男 女 人 数 相 当 ， 年 龄 一 般 在 30 岁 以 下 。 此 外 还 有 少 数 几 个 来 自 港 澳 台 或 日 本 、 新 加 坡 、 印 度 尼 西 亚 、 英 国 、 法 国 等 国 家 和 地 区 慕 名 而 来 的 营 员 。 实 际 报 名 的 人 数 更 多 。 营 员 多 数 都 对 佛 教 有 不 同 程 度 的 接 触 ， 信 仰 比 较 单 纯 、 虔 诚 ， 十 分 珍 惜 参 加 夏 令 营 这 一 难 得 的 修 学 佛 法 的 机 会 。 多 数 都 在 七 天 的 生 活 禅 夏 令 营 期 间 皈 依 三 宝 ， 约 有 半 数 以 上 营 员 受 了 五 戒 。

　 　 3 、 夏 令 营 的 活 动 内 容 与 成 效

　 　 办 夏 令 营 在 社 会 上 比 比 皆 是 ， 而 佛 教 界 办 夏 令 营 在 海 外 也 已 司 空 见 惯 ， 然 而 在 大 陆 寺 院 ， 柏 林 寺 的 生 活 禅 夏 令 营 可 谓 首 创 ， 其 活 动 内 容 丰 富 多 彩 ， 主 要 有 学 习 佛 教 礼 仪 、 规 矩 ， 学 习 五 堂 功 课 并 早 晚 上 殿 、 二 时 过 堂 ， 学 唱 三 宝 歌 等 佛 教 歌 曲 ， 参 观 寺 院 ， 开 营 式 ， 听 导 师 开 示 和 老 师 讲 课 ( 六 至 八 次 左 右 ) ， 坐 禅 ， 传 灯 法 座 ( 一 种 忏 悔 、 发 愿 、 佛 像 前 燃 灯 仪 式 ) ， 出 坡 ( 劳 动 ) ， 云 水 行 脚 ( 即 旅 游 ， 参 观 名 胜 古 迹 ) ， 柏 林 夜 话 ( 老 师 与 营 员 对 话 、 座 谈 ) ， 求 受 三 归 、 五 戒 ， 闭 营 式 等 。 这 些 活 动 既 有 浓 郁 的 宗 教 氛 围 ， 又 有 深 厚 的 文 化 韵 味 ， 严 肃 而 不 失 活 泼 ， 富 有 创 意 ， 充 满 禅 机 。 它 们 在 柏 林 寺 清 新 而 颇 具 特 色 的 环 境 中 ， 在 导 师 净 慧 法 师 自 始 至 终 的 筹 划 与 参 与 下 展 开 ， 使 广 大 营 员 得 以 在 一 种 全 新 的 情 境 中 认 识 佛 法 的 博 大 精 深 ， 寻 求 人 心 中 尘 封 已 久 的 真 善 美 ， 体 味 那 一 份 超 越 与 安 详 。 虽 然 生 活 禅 夏 令 营 只 有 短 短 的 七 天 ， 在 营 员 的 一 生 中 只 是 短 暂 的 一 瞬 ， 但 在 他 们 心 中 产 生 的 感 动 、 播 下 的 菩 提 种 子 却 是 难 以 磨 灭 的 。

　 　 除 了 广 大 营 员 很 有 收 获 以 外 ， 作 为 承 办 者 的 河 北 省 佛 协 和 柏 林 寺 尽 管 付 出 很 多 ， 但 得 到 的 收 获 和 慰 藉 也 是 很 大 的 。 通 过 办 生 活 禅 夏 令 营 ， 河 北 的 佛 教 事 业 发 展 起 来 了 ， 柏 林 寺 的 各 项 建 设 也 不 断 完 善 ， 赵 州 禅 风 得 到 继 承 ， 柏 林 寺 的 生 活 禅 宗 旨 得 到 弘 扬 ， 许 多 法 师 和 居 士 在 讲 学 中 得 到 锻 炼 与 提 高 。 说 得 更 大 一 点 ， 它 在 扩 大 佛 教 的 影 响 ， 有 益 世 道 人 心 等 方 面 都 有 着 十 分 重 要 的 意 义 。 这 就 是 为 什 么 生 活 禅 夏 令 营 得 到 各 界 的 关 注 ， 办 了 一 届 又 一 届 ， 要 求 继 续 办 的 呼 声 那 么 高 ， 报 名 的 依 然 是 那 么 踊 跃 的 重 要 原 因 吧 !( 柏 林 寺 将 每 届 夏 令 营 的 文 献 资 料 编 辑 成 册 ， 目 前 一 至 五 届 共 编 辑 出 版 四 册 )

　 　 ( 四 ) 参 与 希 望 工 程 与 慈 善 事 业

　 　 柏 林 寺 的 各 项 工 程 实 际 是 从 1991 年 开 始 陆 续 兴 建 的 ， 在 资 金 紧 张 的 情 况 下 ， 依 然 响 应 政 府 和 中 国 佛 教 协 会 的 号 召 努 力 从 事 社 会 慈 善 救 济 事 业 ， 捐 资 助 教 。 1992 年 向 赵 县 教 委 捐 资 一 万 元 ； 1995 年 向 石 家 庄 市 于 底 小 学 捐 献 二 万 五 千 元 ； 1994 年 至 1996 年 先 后 向 湖 北 新 洲 县 金 塘 小 学 资 助 二 万 多 元 ； 1995 年 在 河 北 赞 皇 县 资 助 修 建 两 所 希 望 小 学 ， 共 捐 资 十 万 多 元 ； 1996 年 又 帮 助 引 进 一 万 美 元 在 张 家 口 万 全 县 兴 建 “ 谷 威 希 望 小 学 ” 。 此 外 ， 在 1994 年 的 南 方 水 灾 、 1996 年 的 云 南 地 震 、 1996 年 夏 季 河 北 的 水 灾 、 1997 年 张 家 口 地 区 地 震 乃 至 今 年 的 水 灾 期 间 ， 柏 林 寺 常 住 和 四 众 弟 子 都 向 灾 区 捐 了 款 。 这 些 都 体 现 了 佛 教 的 慈 悲 精 神 ， 表 达 了 佛 教 界 对 社 会 的 关 怀 与 回 报 之 心 。

　 　 ( 五 ) 开 展 国 际 友 好 交 流

　 　 赵 州 和 尚 的 禅 法 在 我 国 禅 宗 史 上 占 据 着 十 分 重 要 的 地 位 ， 直 到 现 在 还 对 日 本 、 韩 国 甚 至 欧 美 各 国 学 禅 的 人 有 着 一 定 的 影 响 。 因 此 ， 许 多 海 外 人 士 对 柏 林 寺 的 修 复 和 赵 州 禅 法 的 弘 扬 都 给 予 了 极 大 的 关 注 ， 日 本 禅 宗 学 人 都 把 柏 林 寺 视 为 祖 庭 ， 每 逢 重 大 庆 典 活 动 都 要 派 团 前 来 参 加 ； 1993 年 ， 有 一 位 日 本 比 丘 僧 还 慕 名 前 来 柏 林 寺 参 学 ， 尽 管 条 件 艰 苦 ， 却 自 得 其 乐 ， 居 住 至 今 ； 来 自 东 南 亚 、 欧 美 各 国 的 僧 侣 或 学 者 来 拜 访 柏 林 寺 的 也 不 少 ， 有 的 还 慕 名 参 加 生 活 禅 夏 令 营 ； 近 几 年 该 寺 接 待 了 不 少 国 外 、 海 外 佛 教 友 好 组 织 和 人 士 来 访 ， 著 名 的 有 法 国 潮 洲 会 馆 、 泰 国 法 身 寺 、 日 本 临 济 宗 妙 心 寺 派 、 台 湾 本 慧 老 法 师 组 织 的 观 光 团 等 。 除 此 之 外 ， 柏 林 寺 的 法 师 们 还 多 次 应 邀 赴 海 外 访 问 ， 先 后 去 过 日 本 、 法 国 、 泰 国 、 韩 国 、 缅 甸 、 匈 牙 利 等 。 1994 年 初 ， 柏 林 寺 三 位 僧 人 参 加 了 由 净 慧 法 师 任 团 长 的 中 国 佛 教 文 化 代 表 团 成 功 地 对 法 国 巴 黎 进 行 了 为 期 一 个 月 的 访 问 ， 反 响 很 好 。 1997 年 5 月 ， 净 慧 法 师 等 赴 匈 牙 利 为 代 表 中 国 佛 教 协 会 的 “ 虚 云 禅 院 ” 举 行 佛 像 开 光 仪 式 ， 并 应 匈 牙 利 华 侨 的 请 求 ， 经 我 驻 匈 使 馆 和 政 府 有 关 部 门 同 意 ， 委 派 两 位 热 爱 祖 国 、 信 仰 坚 定 的 僧 人 在 那 里 常 住 ， 主 持 那 里 的 法 事 活 动 。 这 是 “ 文 革 ” 后 社 会 主 义 中 国 在 海 外 建 立 的 第 一 个 佛 教 活 动 点 。

　 　 诸 法 从 缘 起 ， 柏 林 寺 能 在 短 短 的 十 年 间 从 一 片 废 墟 中 拔 地 而 起 ， 并 后 来 居 上 ， 在 大 陆 佛 教 界 大 放 异 彩 ， 实 由 于 诸 多 的 因 缘 际 会 。 一 是 欣 逢 改 革 开 放 的 良 好 环 境 ， 宗 教 信 仰 自 由 政 策 得 到 进 一 步 贯 彻 落 实 ， 党 政 学 等 各 界 人 士 的 观 念 日 益 开 明 ； 二 是 柏 林 寺 历 史 上 有 过 辉 煌 ， 只 是 晚 近 以 来 衰 落 了 ， 这 使 有 关 方 面 和 广 大 信 众 感 到 一 种 缺 憾 ， 盼 望 佛 寺 的 复 兴 ， 同 时 也 便 于 针 对 南 方 丛 林 的 许 多 积 弊 ， 开 辟 一 新 的 局 面 ； 三 是 净 慧 法 师 愿 心 大 ， 感 召 力 大 ， 而 且 能 适 时 、 充 分 把 握 各 种 机 遇 与 善 缘 ， 妥 善 处 理 各 方 面 的 关 系 ， 较 好 地 确 立 和 发 挥 了 寺 院 多 方 面 的 职 能 。

　 　 今 年 正 逢 中 国 佛 教 二 千 年 纪 念 年 ， 又 是 柏 林 寺 中 兴 十 周 年 。 9 月 30 日 ， 柏 林 寺 隆 重 举 行 了 中 兴 十 周 年 纪 念 活 动 暨 净 慧 法 师 方 丈 升 座 仪 式 ， 标 志 着 柏 林 寺 进 入 了 一 个 崭 新 的 阶 段 。 在 此 之 际 ， 我 们 衷 心 祝 愿 净 慧 法 师 及 其 后 继 者 继 续 发 扬 优 良 传 统 ， 在 加 强 自 身 建 设 、 弘 扬 佛 法 、 服 务 社 会 等 方 面 作 出 更 大 的 成 就 !