班 禅 转 世 是 藏 传 佛 教 的 大 事 ， 也 是 西 藏 社 会 生 活 中 的 大 事 。 藏 族 大 多 数 群 众 信 仰 佛 教 。 活 佛 转 世 是 藏 传 佛 教 特 有 的 传 承 方 式 。 继 元 代 对 大 活 佛 实 行 册 封 制 度 之 后 ， 明 、 清 又 逐 步 将 大 活 佛 转 世 纳 入 中 央 政 府 管 辖 和 国 家 典 章 法 制 范 围 之 内 。 清 朝 政 府 为 体 现 中 央 权 威 、 维 护 国 家 统 一 、 杜 绝 在 转 世 过 程 中 营 私 作 弊 ， 更 为 此 建 立 起 以 金 瓶 掣 签 为 中 心 环 节 的 较 为 完 整 的 制 度 。 这 一 制 度 自 1792 年 颁 行 ， 为 历 代 中 央 政 府 所 坚 持 ， 为 藏 传 佛 教 界 所 拥 护 ， 成 为 不 可 更 逾 的 历 史 定 制 。 新 中 国 建 立 后 ， 西 藏 同 全 国 一 样 实 行 宗 教 信 仰 自 由 政 策 ， 群 众 的 宗 教 信 仰 和 寺 院 的 正 常 宗 教 活 动 得 到 充 分 尊 重 和 保 护 。 十 世 班 禅 大 师 圆 寂 后 ， 国 务 院 迅 即 作 出 关 于 班 禅 转 世 问 题 的 决 定 。 国 务 院 这 一 决 定 及 其 后 6 年 来 对 灵 童 寻 访 认 定 工 作 的 亲 切 关 怀 ， 体 现 了 国 家 一 贯 的 民 族 、 宗 教 政 策 ， 也 体 现 了 对 十 世 班 禅 为 维 护 祖 国 统 一 和 各 民 族 团 结 所 作 历 史 功 绩 的 赞 许 。 这 次 班 禅 灵 童 的 认 定 ， 完 全 符 合 藏 传 佛 教 仪 轨 和 历 史 定 制 ， 符 合 广 大 信 教 群 众 的 愿 望 ， 符 合 国 家 的 有 关 政 策 和 规 定 ， 必 将 对 藏 传 佛 教 界 正 常 宗 教 生 活 的 开 展 ， 对 西 藏 的 稳 定 与 发 展 ， 产 生 积 极 而 深 远 的 影 响 。

　 　 围 绕 班 禅 灵 童 的 寻 访 认 定 ， 我 们 同 达 赖 之 间 经 历 了 一 场 严 重 的 政 治 斗 争 。 达 赖 在 国 外 某 些 势 力 支 持 下 ， 起 始 就 为 寻 访 设 置 种 种 障 碍 。 在 屡 遭 失 败 之 后 ， 他 又 孤 注 一 掷 ， 公 然 擅 自 宣 布 认 定 “ 灵 童 ” 。 达 赖 的 所 作 所 为 完 全 是 非 法 的 、 无 效 的 ， 不 能 不 遭 到 中 央 的 严 拒 和 西 藏 僧 俗 群 众 的 反 对 ， 最 终 陷 于 可 耻 的 破 产 。 这 场 斗 争 是 30 余 年 来 我 们 同 达 赖 集 团 之 间 斗 争 的 继 续 ， 而 斗 争 的 实 质 ， 仍 然 在 于 是 维 护 法 律 尊 严 、 维 护 人 民 利 益 、 维 护 民 族 团 结 、 维 护 国 家 统 一 ， 还 是 违 反 国 家 法 律 、 损 害 人 民 利 益 、 制 造 民 族 分 裂 、 破 坏 祖 国 统 一 。 在 这 些 重 大 问 题 上 ， 我 们 同 达 赖 之 间 不 可 能 有 任 何 调 和 余 地 。 特 别 应 当 指 出 的 是 ， 达 赖 所 倚 仗 的 资 本 无 非 是 他 的 宗 教 影 响 ， 世 界 上 也 有 一 些 人 为 了 达 到 不 可 告 人 的 目 的 ， 把 达 赖 当 作 反 对 中 国 、 干 涉 中 国 内 政 的 工 具 。 但 是 在 中 国 历 史 上 ， 在 世 界 上 一 切 珍 视 自 身 独 立 与 尊 严 的 国 度 ， 宗 教 信 仰 和 爱 国 从 来 都 是 统 一 的 。 一 个 合 格 的 宗 教 徒 ， 首 先 应 当 是 一 个 爱 国 者 。 任 何 合 法 的 宗 教 ， 也 都 把 爱 国 作 为 对 教 徒 的 首 先 要 求 。 只 有 爱 国 ， 才 谈 得 上 爱 教 。 不 爱 国 乃 至 叛 国 的 人 ， 不 仅 不 能 见 谅 于 国 家 ， 也 不 能 见 容 于 宗 教 。 达 赖 的 行 径 不 仅 违 背 了 包 括 西 藏 人 民 在 内 的 全 国 人 民 的 根 本 利 益 ， 也 违 背 了 佛 教 庄 严 国 土 、 利 乐 有 情 的 基 本 教 义 。 如 果 听 信 了 他 的 一 套 ， 藏 传 佛 教 就 会 被 引 上 与 人 民 利 益 和 国 家 法 律 相 对 立 的 道 路 ， 并 由 此 而 危 及 其 在 我 国 社 会 应 有 的 地 位 和 前 途 。 所 以 ， 达 赖 的 所 作 所 为 ， 并 非 如 他 所 自 我 标 榜 的 那 样 爱 藏 爱 教 ， 相 反 是 十 足 的 祸 藏 祸 教 。 只 有 旗 帜 鲜 明 地 同 达 赖 集 团 展 开 斗 争 ， 全 面 清 除 他 的 影 响 ， 西 藏 才 能 长 治 久 安 ， 藏 传 佛 教 也 才 能 更 好 地 建 立 正 常 宗 教 秩 序 。

　 　 当 前 西 藏 的 形 势 很 好 。 中 央 召 开 第 三 次 西 藏 工 作 座 谈 会 之 后 ， 西 藏 在 全 国 人 民 的 支 持 下 大 大 加 快 了 现 代 化 建 设 步 伐 。 不 久 前 召 开 的 班 禅 转 世 灵 童 寻 访 领 导 小 组 第 三 次 会 议 ， 又 大 大 加 快 了 灵 童 认 定 进 程 ， 挫 败 了 达 赖 利 用 宗 教 搞 乱 西 藏 的 政 治 图 谋 。 这 些 为 西 藏 今 后 加 快 经 济 建 设 、 改 善 人 民 生 活 、 推 动 社 会 进 步 创 造 了 极 为 有 利 的 条 件 。 但 是 也 必 须 看 到 ， 摆 在 西 藏 人 民 面 前 的 经 济 建 设 任 务 仍 然 十 分 繁 重 。 达 赖 也 不 会 甘 于 失 败 ， 必 然 还 会 利 用 一 切 机 会 同 我 们 较 量 ， 包 括 在 班 禅 转 世 问 题 上 再 度 挑 起 事 端 。 我 们 必 须 保 持 清 醒 的 头 脑 ， 努 力 做 好 各 方 面 工 作 ， 使 形 势 继 续 朝 着 全 国 人 民 所 希 望 的 方 向 发 展 。 值 此 班 禅 转 世 灵 童 寻 访 认 定 工 作 圆 满 完 成 之 际 ， 我 们 尤 其 希 望 西 藏 宗 教 界 爱 国 人 士 认 真 做 好 十 一 世 班 禅 坐 床 大 典 准 备 工 作 和 今 后 的 长 期 培 养 教 育 工 作 ， 希 望 十 一 世 班 禅 健 康 成 长 ， 继 承 历 世 班 禅 爱 国 爱 教 的 光 荣 传 统 ， 为 宏 扬 佛 法 ， 为 西 藏 人 民 的 幸 福 ， 为 维 护 祖 国 统 一 和 民 族 团 结 做 出 应 有 的 贡 献 。 我 们 相 信 ， 在 以 江 泽 民 同 志 为 核 心 的 党 中 央 领 导 下 ， 一 个 团 结 、 富 裕 、 文 明 的 社 会 主 义 新 西 藏 必 然 崛 起 于 世 界 之 巅 !

　 　 (1995 年 11 月 30 日 人 民 日 报 )