从 重 建 中 华 文 化 的 角 度 看 ， 佛 教 的 教 理 教 义 、 伦 理 观 念 、 道 德 修 养 、 价 值 取 向 标 准 等 ， 必 将 闪 烁 出 弥 足 珍 贵 的 光 辉 ， 烛 破 迷 暗 世 间 的 方 方 面 面 。

　 　 古 人 说 ： “ 人 能 弘 道 ， 非 道 弘 人 ” 。 佛 教 如 何 以 其 崭 新 的 易 为 世 人 接 受 的 风 貌 来 适 应 时 代 的 变 革 呢 ？ 这 是 我 们 每 位 佛 子 都 应 该 认 真 思 索 的 问 题 。 佛 教 只 有 高 度 地 观 照 现 实 生 活 中 人 类 存 在 的 种 种 问 题 ， 提 供 他 们 最 需 要 的 精 神 资 粮 、 道 德 修 养 、 宗 教 情 操 等 ， 才 能 在 这 瞬 息 万 变 的 高 科 技 时 代 里 发 挥 积 极 作 用 。

　 　 在 文 化 领 域 ， 国 人 敞 开 心 怀 ， 重 温 儒 释 道 传 统 文 化 ， 广 纳 时 代 各 种 新 说 ， 在 比 较 中 求 开 拓 与 进 取 。 言 论 自 由 、 信 仰 自 由 ， 已 成 为 进 步 与 民 主 的 主 要 象 征 之 一 。 许 多 人 不 约 而 同 地 产 生 高 层 次 的 信 仰 需 求 ， 这 种 情 形 的 出 现 ， 带 给 佛 教 复 兴 的 大 好 机 遇 。 到 目 前 为 止 ， 已 有 数 以 万 计 的 寺 院 庵 堂 得 以 恢 复 ， 二 十 几 所 佛 教 院 校 、 二 十 几 种 佛 教 刊 物 的 兴 办 ， 为 佛 教 的 全 面 发 展 奠 定 了 基 石 。

　 　 然 而 ， 在 具 足 良 好 外 缘 的 条 件 下 ， 作 为 佛 教 徒 ， 我 们 应 该 十 分 清 醒 地 看 到 自 身 存 在 的 许 多 不 容 忽 视 的 问 题 。 如 个 别 僧 人 信 仰 不 坚 定 ， 出 家 动 机 不 纯 正 ， 挡 不 住 各 种 名 利 欲 望 的 诱 惑 ， 为 了 敛 财 ， 不 惜 牺 牲 佛 教 的 根 本 立 场 。 有 些 人 不 顾 僧 德 僧 格 ， 搞 抽 签 算 命 ， 前 庙 后 家 ， 偕 妻 携 子 ， 喝 酒 食 肉 ， 这 种 邪 恶 的 风 气 严 重 损 害 了 佛 教 至 高 无 上 的 声 誉 ， 破 坏 了 出 家 人 的 良 好 形 象 。 这 些 带 有 危 害 佛 教 大 根 大 本 问 题 的 出 现 ， 其 原 因 是 复 杂 而 又 多 方 面 的 。

　 　 虽 然 有 些 寺 院 修 建 得 富 丽 堂 皇 ， 重 重 叠 叠 ， 但 缺 乏 僧 人 住 持 ， 这 就 使 得 社 会 上 一 些 无 所 事 事 者 蒙 混 佛 门 ， 在 袈 裟 的 掩 护 下 ， 为 所 欲 为 ， 广 造 诸 恶 。 同 时 ， 许 多 非 佛 教 徒 ， 出 于 盈 利 目 的 ， 也 在 寺 院 里 纷 纷 从 事 有 关 佛 教 的 各 种 经 营 活 动 。 更 严 重 的 是 近 年 来 各 地 出 现 了 数 目 可 观 的 伪 冒 僧 尼 在 街 头 巷 尾 ， 摇 旗 呐 喊 ， 化 缘 募 捐 ， 财 源 广 进 ， 使 佛 教 遭 受 许 多 “ 莫 须 有 ” 的 罪 名 。 而 那 些 真 心 实 意 、 安 份 守 己 的 僧 众 ， 唯 以 宗 教 政 策 与 社 会 法 律 为 依 据 ， 终 不 敢 跨 越 雷 池 半 步 ， 心 肠 柔 软 ， 慈 眉 善 目 ， 受 到 社 会 上 许 多 恶 人 百 般 欺 辱 ， 甚 至 个 别 小 寺 院 僧 尼 及 其 财 物 被 杀 被 劫 的 恶 性 案 件 时 有 发 生 ， 岂 不 痛 哉 ！

　 　 目 前 ， 商 品 经 济 意 识 的 蔓 延 与 深 化 ， 也 在 逐 步 冲 击 佛 教 寺 院 的 阵 营 。 个 别 利 令 智 昏 的 拜 金 主 义 者 ， 想 方 设 法 把 寺 院 推 向 市 场 ， 巧 立 各 种 名 目 ， 美 其 名 曰 开 发 寺 院 经 济 。 殊 不 知 寺 院 是 净 化 人 心 、 弘 法 利 生 、 续 佛 慧 命 的 场 所 ， 若 把 寺 院 变 成 市 场 ， 当 作 摇 钱 树 ， 以 创 收 为 主 要 目 的 ， 势 必 丧 失 寺 院 的 根 本 作 用 ， 丧 失 寺 院 在 社 会 中 所 独 有 的 价 值 与 功 能 ， 丧 失 寺 院 存 在 于 社 会 的 理 由 与 立 足 点 。 然 而 ， 我 们 并 不 提 倡 山 门 紧 闭 、 与 世 隔 绝 ， 而 是 说 应 在 保 持 佛 教 本 色 的 大 前 提 下 ， 顺 应 时 代 的 发 展 ， 绝 不 能 本 末 倒 置 地 盲 从 。

　 　 其 次 ， 少 数 丛 林 里 的 住 持 ， 每 以 多 问 世 事 为 荣 ， 各 种 寺 外 杂 事 应 接 不 暇 ， 各 种 头 衔 堆 砌 得 超 出 世 人 ， 这 可 以 从 其 刻 意 精 制 的 名 片 上 略 见 端 倪 。 丛 林 的 监 院 、 知 客 、 维 那 、 纠 察 等 主 要 职 事 ， 每 把 自 己 看 作 是 寺 院 权 力 的 实 施 者 ， 在 这 种 极 端 反 常 的 情 况 下 ， 许 多 初 心 出 家 的 僧 众 ， 精 神 上 失 去 了 依 托 ， 道 义 上 无 所 安 归 ， 在 百 无 聊 赖 的 情 形 下 ， 于 是 把 主 要 精 力 集 中 在 经 忏 上 ， 渐 渐 地 也 就 忘 却 了 自 己 出 家 的 根 本 目 的 。

　 　 由 于 丛 林 经 济 的 不 断 增 长 ， 内 部 僧 众 岐 见 与 矛 盾 也 随 着 日 益 激 化 ， 揽 权 争 利 互 相 排 挤 成 为 一 个 普 遍 存 在 的 问 题 。 一 切 以 私 人 的 利 益 为 出 发 点 ， 势 必 破 坏 了 丛 林 和 合 共 住 的 原 则 。 这 样 ， 也 就 从 根 本 上 动 摇 了 丛 林 在 佛 教 中 的 地 位 。 丛 林 的 经 济 收 入 ， 若 不 能 得 到 如 理 如 法 的 应 用 ， 而 被 少 数 人 中 饱 私 囊 ， 其 弊 端 与 恶 果 实 在 是 无 法 估 量 的 。

　 　 寺 院 是 僧 尼 修 学 、 住 持 、 弘 扬 佛 法 的 道 场 ， 是 保 存 、 发 扬 佛 教 文 化 的 宝 地 。 在 中 国 佛 教 史 上 ， 许 许 多 多 的 高 僧 大 德 ， 都 是 在 丛 林 中 陶 铸 成 就 的 。 其 实 ， 也 只 有 在 如 法 如 律 的 丛 林 生 活 中 才 能 快 速 地 培 育 出 法 门 龙 象 。 为 什 么 这 样 说 ？ 丛 林 的 创 设 ， 是 参 照 佛 教 僧 制 而 建 立 的 。 对 个 人 而 言 ， 丛 林 生 活 能 使 自 己 戒 行 清 净 ， 即 使 有 失 威 仪 ， 及 时 忏 悔 ， 还 复 清 净 ， 使 学 人 身 心 安 住 于 如 法 的 律 仪 中 。 再 则 ， 对 大 众 团 体 生 活 之 规 律 ， 渐 渐 熟 悉 ， 了 知 如 何 出 家 、 如 何 受 戒 、 如 何 布 萨 、 如 何 安 居 、 乃 至 穿 衣 吃 饭 、 求 医 问 药 、 出 入 往 返 等 一 切 丛 林 生 活 方 式 ， 都 契 合 于 佛 教 的 根 本 精 神 。 如 此 经 过 日 久 年 长 的 修 学 熏 染 ， 易 于 养 成 道 貌 岸 然 、 威 仪 秩 秩 、 庄 严 朴 实 、 心 胸 豁 达 、 气 度 恢 弘 ， 与 世 人 迥 然 不 同 ， 到 寺 外 弘 化 之 时 ， 一 举 手 、 一 投 足 ， 令 有 缘 见 者 ， 无 不 油 然 生 起 敬 仰 之 心 。

　 　 现 代 丛 林 制 度 的 建 设 ， 是 关 系 到 整 个 佛 教 自 身 建 设 及 未 来 多 方 位 发 展 的 一 个 极 其 重 要 的 课 题 ， 丛 林 制 度 及 僧 众 日 常 修 学 生 活 如 何 与 现 代 社 会 相 适 应 ， 我 认 为 主 要 的 是 ： 应 该 加 强 佛 教 自 身 建 设 、 发 展 佛 教 教 育 、 发 扬 佛 教 文 化 、 广 作 福 利 慈 善 事 业 。 所 有 这 些 归 结 为 一 点 ， 应 该 高 度 重 视 佛 教 人 才 培 养 。 而 人 才 的 培 养 须 在 丛 林 生 活 的 基 础 上 ， 进 一 步 以 学 院 有 效 的 教 育 方 法 ， 引 导 其 朝 着 健 康 的 方 向 迈 进 ！

　 　 近 现 代 丛 林 里 出 现 的 另 一 种 僧 侣 修 学 生 活 方 式 — — 佛 学 院 ， 是 我 国 佛 教 史 上 空 前 的 佛 教 教 育 方 式 的 变 革 ， 它 的 教 育 方 法 异 于 传 统 的 丛 林 教 育 ， 而 类 似 于 新 式 的 社 会 学 校 。 它 的 优 点 是 ： 修 学 生 活 制 度 化 、 标 准 化 、 规 范 化 ， 且 有 次 第 性 与 实 效 性 ， 教 学 大 纲 系 统 建 立 ， 易 于 从 事 组 织 运 作 。 因 此 ， 近 代 佛 教 的 许 多 人 才 大 都 是 在 佛 学 院 教 育 中 造 就 而 成 的 。 如 已 故 的 法 尊 法 师 、 观 空 法 师 、 正 果 法 师 、 明 真 法 师 等 皆 出 于 佛 学 院 。 然 而 ， 随 着 时 间 的 推 移 ， 佛 学 院 也 产 生 了 不 少 流 弊 ， 其 不 良 后 果 是 佛 学 院 的 教 育 并 不 能 完 全 达 到 提 高 僧 伽 品 质 的 目 的 ， 且 成 才 率 也 是 相 当 的 有 限 。 现 在 全 国 各 地 佛 学 院 竞 相 成 立 ， 理 应 造 就 出 大 批 的 佛 教 人 才 ， 但 实 际 上 却 又 不 尽 然 ， 这 可 从 现 在 各 种 佛 教 刊 物 上 见 分 晓 ， 出 家 人 的 作 品 少 得 可 怜 ， 更 谈 不 上 什 么 有 价 值 的 著 作 。 可 是 ， 佛 学 院 许 多 毕 业 生 ， 往 往 又 眼 高 手 低 ， 空 腹 高 心 ， 自 以 为 是 ， 目 空 一 切 。 象 这 样 人 才 又 有 何 用 ？ 又 有 谁 敢 用 呢 ？

　 　 因 佛 学 院 过 份 强 调 佛 学 理 论 的 学 习 ， 不 够 重 视 实 修 ， 往 往 造 成 理 论 与 实 践 相 脱 节 。 因 此 ， 少 数 学 僧 虽 然 佛 法 说 得 头 头 是 道 ： 诸 如 真 如 法 性 、 菩 提 涅 盘 、 真 空 妙 有 乃 至 心 即 是 佛 、 佛 即 是 心 等 等 高 深 理 论 ， 也 能 说 得 似 模 似 样 ， 但 内 在 却 信 仰 淡 薄 ， 道 心 羸 弱 ， 只 在 名 相 上 作 分 别 ， 而 实 际 上 犹 如 贫 人 数 他 宝 ， 自 无 半 分 文 。 况 且 佛 法 所 说 ， 多 数 是 自 家 身 心 上 的 事 ， 不 经 实 行 ， 怎 能 会 有 深 刻 的 体 悟 。 所 以 ， 太 虚 大 师 曾 说 ： “ 现 代 学 僧 所 要 学 习 ， 不 是 学 个 讲 经 的 仪 式 ， 必 须 要 能 实 行 化 法 ， 建 立 佛 教 ， 昌 明 佛 法 ， 而 养 成 能 够 勤 苦 劳 动 的 体 格 和 清 苦 淡 泊 的 能 力 。 ” （ 太 虚 大 师 《 现 代 僧 教 育 的 危 亡 与 佛 教 的 前 途 》 ）

　 　 另 外 ， 佛 学 院 生 活 是 一 种 经 过 特 意 设 定 的 方 式 ， 原 为 利 便 于 师 资 授 受 ， 它 有 着 一 体 化 与 规 格 化 的 特 点 。 所 以 ， 当 学 僧 毕 业 后 ， 回 到 原 来 寺 院 时 ， 每 有 一 种 特 立 独 行 的 感 觉 ， 此 时 此 刻 ， 若 没 有 给 予 安 排 适 当 的 职 务 ， 以 发 挥 其 才 能 与 抱 负 ， 日 子 一 长 ， 感 到 不 能 适 应 ， 于 是 ， 便 改 弦 易 辙 ， 另 求 出 路 ， 甚 而 在 僧 海 中 无 声 无 息 地 消 失 了 。 在 这 种 情 况 下 ， 佛 教 人 才 流 失 与 匮 乏 的 现 象 依 然 得 不 到 解 决 。

　 　 通 过 上 面 对 佛 教 在 现 阶 段 走 势 状 况 的 分 析 ， 以 及 丛 林 与 学 院 修 学 利 弊 得 失 的 比 较 ， 摆 在 我 们 面 前 的 一 个 亟 需 解 决 的 问 题 ， 那 就 是 如 何 让 学 院 与 丛 林 在 新 的 历 史 条 件 下 ， 兴 利 除 弊 ， 共 同 为 佛 教 的 繁 荣 振 兴 而 做 出 应 有 的 贡 献 。

　 　 现 代 丛 林 体 制 的 转 换 与 完 善 ， 将 是 决 定 佛 教 未 来 发 展 的 根 本 所 在 。 千 百 年 来 ， 丛 林 一 直 是 维 系 正 统 佛 法 的 中 心 ， 而 现 在 的 情 况 是 单 一 的 丛 林 修 学 生 活 ， 已 难 适 应 时 代 发 展 的 需 要 ， 所 以 丛 林 学 院 化 ， 是 佛 教 发 展 的 必 然 趋 势 。 但 是 ， 丛 林 学 院 化 决 不 意 味 要 摒 弃 传 统 的 丛 林 生 活 而 另 辟 蹊 径 ， 也 不 是 完 全 地 把 佛 学 院 的 教 育 及 生 活 等 方 式 ， 生 搬 硬 套 在 丛 林 生 活 中 ， 而 是 在 保 持 丛 林 现 实 生 活 为 主 的 前 提 下 ， 继 承 并 发 扬 丛 林 的 优 良 传 统 ， 真 正 地 做 到 解 行 并 重 ， 学 修 一 体 。

　 　 丛 林 学 院 化 所 必 须 要 注 意 的 是 ： 以 大 众 或 常 住 需 求 的 迫 切 性 ， 做 为 安 排 课 程 先 后 的 依 据 ， 并 尽 力 把 课 堂 所 学 应 用 于 日 常 生 活 中 ， 这 是 各 佛 学 院 都 难 以 做 到 的 普 遍 现 象 ， 也 是 丛 林 与 学 院 产 生 矛 盾 的 根 源 。 在 丛 林 里 实 践 重 于 理 论 ， 它 所 面 对 的 是 眼 前 修 学 生 活 的 落 实 ， 若 把 学 院 生 活 的 方 式 ， 直 接 推 行 到 丛 林 中 去 ， 是 注 定 会 失 败 的 。 应 该 知 道 ， 丛 林 之 所 以 要 学 院 化 ， 其 目 的 是 为 了 让 常 住 的 所 有 僧 众 ， 都 能 得 到 佛 法 正 统 的 教 育 ， 以 促 其 戒 乘 俱 急 、 福 慧 双 修 ， 丛 林 规 约 是 依 僧 众 修 道 与 和 合 的 需 要 而 制 定 的 ， 是 以 增 进 大 众 解 行 为 主 导 。 唯 有 透 过 力 行 实 修 ， 让 大 众 在 心 性 上 得 到 法 义 的 滋 润 ， 从 而 获 得 身 心 清 凉 ， 丛 林 学 院 化 的 教 育 功 能 才 能 得 以 实 现 。

　 　 “ 千 里 之 行 ， 始 于 足 下 ” ， 学 而 不 行 ， 空 谈 理 论 ， 犹 如 身 处 热 带 沙 漠 而 说 大 雪 纷 飞 ， 终 究 是 依 稀 仿 佛 。 太 虚 大 师 说 ： “ 有 人 一 向 内 心 熏 修 印 证 ， 一 朝 彻 证 心 源 ， 则 剖 一 微 尘 出 大 千 经 卷 ， 一 切 佛 法 皆 湛 心 海 。 应 机 施 教 ， 流 衍 无 尽 。 ” 印 顺 法 师 曾 说 ： “ 佛 法 所 说 ， 多 数 是 自 家 身 心 上 事 ， 修 证 上 事 ， 不 经 实 行 ， 怎 能 深 刻 踏 实 地 了 解 ？ 所 以 ， 真 正 能 学 以 致 用 的 ， 一 定 能 从 实 行 中 所 学 的 不 断 增 明 ， 日 进 多 明 。 学 用 结 合 而 相 互 增 进 ， 在 修 行 中 最 足 以 表 现 出 来 。 修 行 是 学 佛 上 第 一 等 事 ， 在 佛 教 中 ， 这 也 是 第 一 要 事 。 真 正 修 行 ， 能 为 僧 伽 典 范 ， 为 人 生 所 归 向 。 ” （ 印 顺 法 师 《 教 制 教 典 与 教 学 》 ）

　 　 我 们 应 以 丛 林 学 院 化 为 契 机 ， 坚 持 以 戒 为 师 、 以 法 为 师 ， 树 立 良 好 的 道 风 与 学 风 ， 才 能 提 升 僧 伽 的 素 质 ， 提 高 宗 教 的 情 操 ， 使 之 步 入 清 净 的 理 境 ， 开 启 智 慧 ， 达 到 解 脱 。 学 院 教 育 ， 应 从 净 化 身 心 ， 消 除 业 障 ， 从 学 僧 的 行 持 上 深 切 地 下 功 夫 。 在 德 性 上 、 实 践 上 、 修 证 上 ， 觉 悟 如 来 教 法 的 第 一 义 。

　 　 丛 林 学 院 化 ， 学 院 丛 林 化 ， 是 契 应 时 代 发 展 而 构 造 的 一 种 新 型 的 僧 教 育 体 制 。 鉴 于 目 前 中 国 佛 教 的 具 体 情 况 ， 并 非 每 个 丛 林 都 有 条 件 在 短 期 内 实 现 学 院 化 ， 但 是 有 计 划 、 有 组 织 地 对 丛 林 住 众 施 以 教 育 ， 以 期 达 到 建 立 共 识 、 和 合 共 住 、 互 相 增 上 乃 至 共 同 对 外 弘 化 的 目 的 ， 可 以 说 是 相 当 必 要 的 。 丛 林 学 院 化 的 具 体 作 法 是 在 传 统 丛 林 制 度 的 基 础 上 ， 建 立 一 个 堪 能 运 作 的 教 育 机 构 ， 让 生 活 在 丛 林 中 的 僧 众 ， 都 能 得 到 接 受 佛 法 的 机 会 。 学 院 丛 林 化 ， 亦 是 在 学 院 原 有 的 机 制 下 ， 扬 长 避 短 ， 不 断 地 在 闻 思 的 基 础 上 ， 进 行 如 实 地 修 证 。 当 然 ， 丛 林 学 院 化 、 学 院 丛 林 化 能 否 改 变 中 国 佛 教 许 多 不 尽 人 意 的 现 状 ， 以 及 推 动 佛 教 朝 着 稳 健 路 子 前 进 ， 那 就 需 要 一 代 代 发 菩 提 心 的 法 师 同 道 ， 为 化 导 一 切 众 生 而 无 私 地 奉 献 自 己 的 一 切 ， 以 众 志 成 城 的 无 量 愿 心 ， 勇 猛 精 进 ， 才 能 圆 满 成 就 。

　 　 展 望 二 十 一 世 纪 ， 丛 林 学 院 化 、 学 院 丛 林 化 体 制 建 设 的 前 景 是 光 明 的 ， 但 道 路 是 曲 折 的 ， 佛 教 的 事 业 任 重 而 道 远 ， 只 有 学 修 一 体 化 ， 行 解 同 步 化 ， 理 想 现 实 化 ， 才 是 这 一 体 制 具 体 实 行 的 有 力 保 障 。