１ ９ ９ １ 年 秋 ， 在 净 慧 法 师 的 主 持 下 ， 柏 林 寺 迈 出 了 复 兴 的 步 伐 。 几 年 时 间 ， 一 座 座 殿 宇 相 继 落 成 ， 昔 日 漫 草 荒 烟 之 地 已 成 为 一 座 初 具 规 模 的 丛 林 。 与 此 同 时 ， 一 个 修 学 有 素 的 青 年 僧 团 初 步 形 成 ， 各 种 弘 法 活 动 次 第 展 开 。 古 老 的 禅 寺 在 新 的 历 史 条 件 下 开 始 焕 发 活 力 。

　 　 现 就 柏 林 寺 在 自 身 建 设 和 弘 法 利 生 方 面 的 点 滴 经 验 向 教 内 同 道 作 一 简 要 汇 报 ， 以 求 批 评 、 指 教 。

　 　 一 、 弘 法 环 境 的 营 造

　 　 法 不 孤 起 ， 仗 缘 方 生 。 佛 法 的 弘 扬 必 须 依 赖 诸 多 因 缘 的 和 合 。 柏 林 禅 寺 的 兴 复 几 乎 是 从 零 开 始 ， 这 固 然 是 个 不 利 因 素 ， 但 这 也 使 我 们 有 可 能 本 着 开 拓 与 探 索 的 思 路 ， 营 造 一 个 清 净 、 如 法 、 和 合 而 又 契 合 时 代 因 缘 的 弘 法 环 境 。

　 　 （ 一 ） 修 建 殿 宇 ， 净 化 环 境

　 　 佛 教 又 称 像 教 。 法 的 存 在 和 表 达 是 通 过 “ 像 ” 来 完 成 的 ； 而 代 表 佛 法 的 住 世 和 实 施 教 化 功 能 的 是 以 僧 团 为 核 心 的 寺 院 。 在 今 天 ， 党 和 国 家 对 待 宗 教 的 基 本 政 策 之 一 是 宗 教 活 动 必 须 在 政 府 认 可 的 宗 教 活 动 场 所 进 行 。 所 以 ， 寺 院 实 在 是 佛 教 赖 以 生 存 和 发 展 的 实 体 。 佛 陀 慧 命 的 延 续 ， 佛 教 弘 法 利 生 工 作 的 开 展 ， 佛 教 文 化 的 保 存 发 扬 都 必 须 以 寺 院 为 载 体 、 为 依 托 。

　 　 有 鉴 于 此 ， 这 几 年 来 我 们 一 直 把 寺 院 殿 堂 的 修 建 、 寺 院 环 境 的 净 化 、 美 化 当 作 弘 法 工 作 的 一 部 分 。 过 去 的 柏 林 寺 荒 草 丛 生 、 尘 土 弥 漫 ， 正 如 当 地 居 民 俗 谚 所 说 ： “ 大 寺 有 三 件 宝 ， 破 砖 、 烂 瓦 、 毛 毛 草 。 ” 经 过 几 年 的 努 力 ， 山 门 、 普 光 明 殿 、 观 音 殿 （ 含 藏 经 楼 ） 、 钟 鼓 楼 、 回 廊 、 禅 堂 （ 含 法 轮 阁 ） 、 开 山 楼 （ 含 秉 拂 堂 ） 、 怀 云 楼 （ 含 问 禅 寮 ） 、 云 水 楼 等 殿 宇 相 继 落 成 ； 已 建 成 的 殿 堂 楼 阁 面 积 达 ８ ０ ０ ０ 多 平 米 。 昔 日 的 杂 草 破 砖 被 清 除 ， 庭 院 绿 草 如 茵 ， 翠 柏 成 行 ， 石 板 铺 地 ， 树 荫 蔽 日 。 加 上 全 寺 僧 俗 对 环 境 卫 生 的 长 抓 不 懈 ， 柏 林 寺 俨 然 一 方 清 净 佛 地 。 这 不 仅 使 无 数 来 寺 朝 礼 观 光 的 信 徒 游 客 对 三 宝 生 起 景 仰 崇 敬 之 心 ， 而 且 对 本 地 的 环 境 卫 生 也 起 了 推 动 作 用 。 赵 县 县 委 书 记 曾 专 门 找 县 城 建 局 、 卫 生 局 等 部 门 领 导 在 柏 林 寺 召 开 环 境 卫 生 现 场 会 ， 请 寺 里 监 院 介 绍 有 关 绿 化 、 净 化 、 美 化 环 境 的 经 验 。

　 　 我 们 在 规 划 寺 院 建 筑 、 设 计 殿 堂 时 一 方 面 注 意 继 承 寺 院 建 筑 的 传 统 风 格 ， 另 一 方 面 也 很 注 意 结 合 现 代 人 的 审 美 情 趣 和 开 展 弘 法 活 动 的 实 际 效 用 。 在 总 体 风 格 上 力 求 开 阔 、 轩 敞 、 简 洁 、 朴 素 、 庄 重 而 又 实 用 ； 佛 像 庄 严 不 杂 ， 主 题 突 出 。 我 们 的 这 种 意 图 受 到 教 内 外 许 多 人 士 的 理 解 和 称 赞 ， 无 形 中 ， 也 改 变 了 一 般 人 以 为 佛 教 寺 院 就 是 神 秘 、 怪 异 、 阴 森 的 观 念 。

　 　 （ 二 ） 建 立 僧 团 ， 养 成 僧 格

　 　 弘 扬 佛 法 ， 责 任 在 僧 。 僧 人 的 学 养 如 何 、 修 行 如 何 、 形 象 如 何 ， 直 接 关 系 佛 教 的 兴 衰 成 败 。 柏 林 寺 一 直 把 组 建 僧 团 、 培 养 僧 格 作 为 兴 复 祖 庭 的 中 心 任 务 。 我 们 本 着 契 理 契 机 的 原 则 ， 结 合 传 统 与 时 代 因 缘 进 行 了 一 些 探 索 ， 在 此 提 出 来 向 各 位 请 教 。

　 　 １ 、 剃 度 方 面 ： 柏 林 寺 只 有 住 持 一 人 可 以 在 寺 内 剃 度 收 徒 ， 这 是 根 据 《 百 丈 清 规 · 剃 度 规 约 》 “ 丛 林 出 家 遵 古 禁 例 ， 唯 依 住 持 一 人 ， 僧 众 并 不 得 各 受 ， 违 者 师 徒 俱 出 院 ” 的 规 定 而 实 行 的 。 这 样 做 一 方 面 便 于 对 行 者 、 沙 弥 集 中 教 育 ， 另 一 方 面 可 避 免 寺 院 内 部 派 系 林 立 、 房 头 四 起 的 弊 病 。 虽 然 只 住 持 一 人 收 徒 ， 但 常 住 还 是 广 接 十 方 海 众 挂 单 ， 所 以 寺 内 住 众 并 非 全 系 住 持 一 人 的 徒 弟 。

　 　 接 收 出 家 徒 众 要 求 严 格 。 我 们 的 作 法 是 ： 如 有 人 真 实 发 心 前 来 请 求 出 家 ， 年 龄 不 得 超 过 ３ ０ 岁 ， 文 化 程 度 必 须 初 中 以 上 ， 六 根 具 足 ， 证 件 齐 全 ， 历 史 清 楚 ， 家 庭 同 意 。 具 备 以 上 条 件 ， 经 过 执 事 商 量 同 意 后 ， 先 在 寺 院 当 半 年 到 一 年 行 者 ， 从 事 服 务 工 作 。 这 期 间 常 住 如 发 现 某 行 者 有 犯 规 行 为 ， 教 而 不 改 者 ， 可 随 时 让 他 离 开 ； 行 者 在 考 验 期 间 如 觉 得 因 缘 不 合 ， 也 可 随 时 离 寺 。 经 过 双 向 选 择 ， 认 为 因 缘 契 合 ， 常 住 可 为 其 剃 度 ， 并 授 沙 弥 戒 。

　 　 沙 弥 阶 段 的 任 务 是 养 成 僧 格 。 这 期 间 常 住 会 组 织 沙 弥 进 行 功 课 唱 念 、 律 仪 、 佛 学 等 方 面 的 学 习 。 柏 林 寺 开 办 了 僧 格 养 成 班 ， 住 持 亲 自 授 课 。 课 程 有 《 沙 弥 律 仪 要 略 》 、 《 毗 尼 日 用 切 要 》 、 《 二 课 合 解 》 等 。 同 时 ， 住 持 还 面 向 全 体 大 众 每 周 讲 授 《 禅 林 宝 训 》 、 《 百 丈 清 规 》 等 。

　 　 ２ 、 管 理 方 面 ： 柏 林 寺 僧 众 按 戒 律 要 求 每 半 月 组 织 比 丘 、 沙 弥 分 别 诵 戒 。 农 历 每 月 的 初 一 、 十 五 还 要 举 行 全 寺 常 住 僧 俗 对 话 会 议 。 会 议 形 式 是 唱 《 三 宝 歌 》 ， 宣 读 《 共 住 规 约 》 ， 大 众 自 由 发 言 ， 就 寺 内 生 活 、 修 行 、 管 理 、 弘 法 等 方 面 的 问 题 ， 畅 所 欲 言 ， 广 泛 交 流 意 见 。 这 样 的 会 议 往 往 充 满 民 主 、 轻 松 的 气 氛 ， 人 们 或 批 评 ， 或 自 我 批 评 ， 或 出 主 意 ， 或 提 建 议 。 这 种 会 议 使 全 寺 上 下 保 持 了 沟 通 ， 调 节 了 人 们 心 理 的 平 衡 ， 巩 固 了 大 众 的 团 结 和 合 ， 又 能 集 思 广 益 ， 不 断 调 整 关 系 ， 改 进 工 作 ， 强 化 管 理 机 制 。

　 　 经 过 几 年 努 力 ， 柏 林 寺 目 前 形 成 了 一 个 三 十 人 的 稳 定 僧 团 。 其 中 只 有 四 人 年 龄 在 四 十 岁 以 上 ， 其 他 大 多 是 年 轻 人 。 有 大 学 学 历 的 有 七 位 。 经 中 国 佛 协 和 政 府 主 管 部 门 同 意 ， 还 接 受 了 一 位 日 本 僧 人 木 村 礼 道 法 师 （ 从 １ ９ ９ ３ 年 冬 至 今 ） 常 年 住 寺 参 学 。 这 个 僧 团 不 仅 有 良 好 的 学 风 ， 而 且 有 良 好 的 道 风 ， 每 天 早 晚 课 诵 、 过 堂 、 坐 香 、 出 坡 、 上 课 ， 威 仪 整 齐 划 一 ， 团 结 和 合 ， 从 无 争 吵 现 象 。 他 们 不 看 电 影 、 不 看 电 视 、 不 打 扑 克 、 不 下 棋 、 不 听 流 行 歌 曲 ， 从 未 发 现 有 人 着 俗 装 、 抽 烟 、 喝 酒 、 吃 肉 。 在 寺 工 作 的 居 士 也 一 律 长 素 ， 不 准 抽 烟 、 喝 酒 、 看 电 视 。 住 持 、 班 首 、 执 事 带 头 自 律 。 住 持 不 私 收 红 包 ， 所 有 供 养 钱 、 物 ， 一 律 交 常 住 用 于 弘 法 及 公 益 事 业 。 全 寺 僧 人 在 住 持 带 动 下 清 净 自 律 ， 除 应 得 的 单 金 、 普 佛 钱 外 ， 如 收 到 信 徒 对 个 人 的 供 养 金 ， 都 能 自 觉 交 给 常 住 。

　 　 （ 三 ） 政 教 融 洽 ， 寺 会 同 心

　 　 我 们 认 为 一 座 寺 院 有 好 的 内 部 环 境 还 不 够 ， 还 要 有 好 的 外 部 环 境 。 在 今 天 的 时 代 背 景 下 ， 我 们 深 感 佛 教 寺 院 、 僧 众 必 须 与 党 和 政 府 的 政 策 法 令 相 适 应 ， 与 社 会 主 义 社 会 相 适 应 ， 僧 人 必 须 坚 持 维 护 法 律 尊 严 ， 维 护 人 民 利 益 ， 维 护 民 族 团 结 ， 维 护 国 家 统 一 ， 适 应 政 策 环 境 ； 也 要 使 政 府 有 关 领 导 更 多 地 了 解 佛 教 ， 支 持 佛 教 工 作 。

　 　 首 先 ， 从 住 持 到 一 般 僧 众 都 很 注 重 了 解 、 学 习 党 和 政 府 的 大 政 方 针 和 宗 教 政 策 ， 跟 上 国 家 发 展 形 势 ， 跟 上 时 代 步 伐 。 其 次 ， 每 逢 重 要 的 外 事 接 待 、 弘 法 活 动 ， 我 们 都 主 动 同 政 府 有 关 部 门 保 持 沟 通 ， 听 取 主 管 部 门 的 意 见 ， 请 有 关 领 导 亲 自 出 面 。 此 外 ， 日 常 凡 有 政 府 各 级 领 导 来 寺 参 观 ， 常 住 都 有 专 人 接 待 讲 解 ， 在 这 过 程 中 ， 向 他 们 赠 送 佛 教 书 籍 ， 讲 述 佛 教 的 历 史 、 宗 派 、 教 义 ， 强 调 佛 教 在 社 会 主 义 社 会 时 期 净 化 人 心 、 稳 定 社 会 的 重 要 作 用 ， 争 取 党 政 干 部 对 佛 教 有 更 多 的 的 理 解 和 认 可 。 目 前 柏 林 寺 受 到 县 、 市 、 省 三 级 的 党 政 领 导 的 关 注 和 支 持 ， 政 教 关 系 十 分 融 洽 ， 社 会 影 响 日 益 扩 大 。

　 　 柏 林 寺 是 河 北 省 佛 教 协 会 倡 缘 修 建 、 直 接 参 与 管 理 的 一 座 寺 院 。 它 的 修 复 工 程 、 弘 法 活 动 都 由 省 佛 协 直 接 领 导 、 支 持 。 几 年 来 ， 柏 林 寺 和 省 佛 协 协 调 一 致 ， 同 心 同 德 ， 使 荒 芜 的 旧 寺 址 变 为 崭 新 的 梵 刹 ， 开 展 一 系 列 弘 法 活 动 ， 发 行 《 禅 》 刊 ， 印 赠 经 书 ， 积 极 投 入 希 望 工 程 和 救 灾 助 教 等 公 益 事 业 。 这 也 使 我 们 认 识 到 佛 协 和 寺 院 关 系 的 融 洽 非 常 非 常 重 要 。 二 者 如 果 互 相 疏 远 、 互 不 信 任 ， 则 内 部 损 耗 ， 直 接 影 响 佛 教 的 命 运 和 前 途 。

　 　 二 、 弘 法 理 念 的 明 确

　 　 柏 林 寺 一 切 的 活 动 ： 修 建 殿 堂 、 美 化 环 境 、 日 常 管 理 、 举 办 法 会 等 ， 都 围 绕 一 个 中 心 目 标 ， 那 就 是 弘 扬 佛 法 、 住 持 佛 法 ， 服 务 社 会 、 利 益 众 生 ； 而 弘 扬 、 住 持 佛 法 不 是 一 句 空 话 ， 它 要 变 成 全 寺 上 下 每 时 每 刻 言 行 举 止 的 现 实 。 在 这 一 点 上 ， 住 持 一 直 向 大 众 强 调 一 个 似 易 实 难 的 理 念 ， 即 僧 人 做 一 切 事 的 出 发 点 必 须 坚 持 ： 令 未 信 （ 佛 ） 者 信 （ 佛 ） ， 令 已 信 （ 佛 ） 者 增 长 （ 信 仰 ） ， 从 而 获 得 现 善 后 善 利 益 。 这 个 理 念 已 成 为 全 寺 僧 俗 大 众 做 一 切 工 作 的 指 导 思 想 。 由 于 这 一 理 念 的 支 配 ， 大 众 都 能 严 格 要 求 自 己 的 一 言 一 行 ， 都 能 自 觉 维 护 道 场 的 清 净 庄 严 ， 对 待 信 徒 、 游 客 都 能 彬 彬 有 礼 、 慈 悲 友 善 。 这 样 ， 弘 扬 佛 法 、 利 益 众 生 的 宗 旨 便 在 日 常 工 作 和 生 活 中 得 到 了 落 实 。

　 　 柏 林 寺 另 一 个 弘 法 理 念 就 是 净 慧 法 师 所 提 出 的 “ 生 活 禅 ” 的 宗 旨 ： 觉 悟 人 生 、 奉 献 人 生 。 这 一 宗 旨 言 简 意 赅 ， 概 括 了 佛 教 最 根 本 的 精 神 ： 慈 悲 与 智 慧 。 这 一 概 括 在 语 言 和 思 维 方 式 上 又 很 适 应 现 代 人 的 根 性 。 这 个 理 念 已 成 为 河 北 佛 协 、 柏 林 寺 僧 俗 契 入 佛 法 、 接 引 信 众 的 宗 旨 ， 受 到 许 多 政 府 官 员 、 社 会 人 士 的 称 道 。

　 　 三 、 弘 法 工 作 的 推 展

　 　 柏 林 寺 在 修 复 殿 宇 的 同 时 ， 坚 持 每 年 持 续 举 办 一 些 大 型 的 弘 法 活 动 ：

　 　 １ 、 拜 忏 、 佛 七 、 禅 七 ： 柏 林 寺 为 了 保 持 僧 团 的 严 整 清 净 ， 有 利 道 风 、 学 风 的 养 成 ， 平 时 除 随 早 晚 课 普 佛 之 外 ， 绝 不 应 酬 经 忏 佛 事 。 为 了 引 导 信 众 共 修 ， 只 在 每 年 农 历 正 月 初 九 至 十 五 举 办 上 元 节 吉 祥 法 会 ， 拜 药 师 忏 七 天 ， 为 信 众 祈 福 消 灾 ； 每 年 农 历 七 月 初 九 至 十 五 举 办 中 元 节 报 恩 法 会 ， 念 佛 诵 经 ， 为 信 众 超 度 先 亡 ； 每 年 秋 冬 之 际 举 办 禅 七 法 会 ， 为 信 众 提 供 修 习 禅 定 的 机 会 。 每 次 法 会 都 有 二 、 三 百 人 参 加 ， 他 们 来 自 北 京 、 天 津 、 河 北 、 东 北 、 山 东 、 四 川 、 湖 南 等 地 ， 在 寺 院 体 验 七 天 正 规 的 佛 教 生 活 。 每 次 法 会 常 住 都 安 排 有 讲 经 、 讲 开 示 等 宣 传 佛 法 修 学 内 容 的 课 题 ， 住 持 带 头 、 大 众 参 加 ， 共 修 共 学 ， 严 肃 如 法 ， 颇 受 信 众 的 认 同 和 欢 迎 。

　 　 ２ 、 讲 经 ： 从 １ ９ ９ ２ 年 至 今 ， 柏 林 寺 曾 三 次 邀 请 中 国 佛 教 文 化 研 究 所 所 长 吴 立 民 先 生 讲 授 《 药 师 经 》 和 《 地 藏 经 》 ， 本 寺 住 持 和 尚 也 多 次 主 持 讲 经 法 会 ， 先 后 讲 授 了 《 十 善 业 道 经 》 、 《 心 经 》 等 ， 大 陆 、 港 、 台 也 有 多 位 长 老 莅 寺 开 示 。 同 时 ， １ ９ ９ ５ 年 ５ 月 起 ， 常 住 每 星 期 日 派 青 年 法 师 到 省 佛 协 讲 堂 开 办 佛 学 讲 座 ， 深 受 信 众 欢 迎 。

　 　 ３ 、 传 授 三 归 五 戒 及 在 家 菩 萨 戒 ： 每 年 在 佛 菩 萨 圣 诞 日 ， 柏 林 寺 都 有 传 授 三 归 五 戒 的 活 动 ， 由 住 持 和 尚 主 持 。 每 次 都 有 近 千 人 加 入 佛 教 ， 归 依 三 宝 。 柏 林 寺 有 一 个 规 矩 ： 只 有 住 持 和 尚 一 人 有 资 格 代 表 常 住 传 授 三 归 五 戒 。 这 样 所 有 在 寺 里 受 归 戒 的 居 士 都 是 常 住 的 信 徒 ， 而 不 隶 属 某 一 个 人 。

　 　 从 １ ９ ９ ４ 年 起 ， 柏 林 寺 还 先 后 两 次 举 办 大 型 的 传 授 在 家 菩 萨 戒 法 会 。 法 会 为 期 三 天 ， 具 足 三 师 。 在 三 天 中 ， 常 住 组 织 居 士 学 习 起 止 威 仪 、 殿 堂 佛 事 ， 向 居 士 讲 授 戒 律 常 识 。 经 过 系 统 的 学 习 和 训 练 ， 使 居 士 们 具 足 正 信 、 正 行 ， 自 身 素 质 有 了 明 显 的 提 高 。 ４ 、 生 活 禅 夏 令 营 ： 从 １ ９ ９ ３ 年 夏 天 起 ， 柏 林 寺 连 续 三 年 承 办 由 河 北 佛 协 倡 导 发 起 的 以 “ 觉 悟 人 生 ， 奉 献 人 生 ” 为 宗 旨 的 生 活 禅 夏 令 营 。 三 年 来 ， 参 加 夏 令 营 的 人 数 累 计 达 ８ ０ ０ 多 人 次 ， 他 们 来 自 全 国 各 地 ， 以 青 年 佛 教 徒 为 主 。 在 为 期 七 天 的 夏 令 营 中 ， 营 员 要 随 常 住 僧 众 一 起 上 殿 、 过 堂 、 坐 禅 、 出 坡 ， 听 佛 学 讲 座 ， 学 唱 佛 教 歌 曲 ， 朝 拜 祖 庭 ， 参 加 普 茶 晚 会 、 传 灯 法 座 、 皈 依 法 座 ， 体 验 行 脚 生 活 。 每 次 夏 令 营 我 们 都 邀 请 多 位 青 年 法 师 和 学 者 讲 授 佛 法 ， 由 于 他 们 以 全 新 的 思 路 讲 述 佛 法 ， 深 受 营 员 们 的 欢 迎 。 通 过 这 些 活 动 ， 提 高 了 营 员 们 的 佛 学 修 养 ， 培 养 了 信 仰 感 情 ， 使 他 们 的 身 心 受 到 了 最 直 接 、 最 真 切 的 佛 法 熏 染 。 许 多 营 员 由 此 确 立 了 正 信 ， 端 正 了 人 生 态 度 ， 踏 上 了 自 利 利 他 的 光 明 之 道 。 我 们 的 经 验 证 明 ： 夏 令 营 这 种 弘 法 形 式 ， 很 契 合 时 代 因 缘 ， 值 得 教 界 留 意 推 行 。

　 　 举 办 生 活 禅 夏 令 营 活 动 ， 从 一 开 始 就 受 到 中 国 佛 教 协 会 和 赵 朴 老 的 重 视 、 关 怀 和 支 持 。 每 届 夏 令 营 ， 中 国 佛 协 都 有 领 导 成 员 亲 临 指 导 。 今 年 的 夏 令 营 将 由 中 国 佛 协 直 接 举 办 ， 河 北 佛 协 具 体 承 办 。 有 关 今 年 夏 令 营 的 准 备 工 作 目 前 正 在 抓 紧 落 实 中 。

　 　 四 、 结 语

　 　 经 过 五 年 来 （ １ ９ ９ １ 年 至 今 ） 的 不 断 探 索 ， 我 们 深 刻 地 体 会 到 ： 如 何 提 高 佛 教 四 众 整 体 素 质 ， 提 高 僧 尼 素 质 是 关 键 ； 如 何 提 高 僧 尼 素 质 ， 提 高 寺 院 执 事 班 子 素 质 是 关 键 ； 如 何 提 高 寺 院 执 事 班 子 素 质 ， 提 高 寺 院 带 头 人 素 质 是 关 键 ； 如 何 提 高 寺 院 带 头 人 素 质 ， 完 善 和 强 化 僧 纲 僧 纪 是 关 键 。

　 　 柏 林 寺 的 弘 法 工 作 只 是 刚 刚 起 步 ， 虽 然 取 得 了 点 滴 成 绩 ， 但 和 全 国 许 多 历 史 悠 久 、 规 模 宏 大 、 管 理 有 方 的 寺 院 相 比 较 ， 实 是 惭 愧 万 分 ， 不 足 称 述 。 述 此 数 端 ， 仅 作 引 玉 之 砖 ， 并 就 此 向 各 位 同 道 请 教 。