江 灿 腾 先 生 是 台 湾 新 一 代 的 佛 教 学 者 ， 尤 其 专 长 于 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 研 究 。 值 得 一 提 的 是 ， 江 氏 是 从 研 究 明 清 以 至 近 代 的 中 国 佛 教 史 入 手 ， 来 研 究 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 。 这 就 使 得 他 的 近 现 代 台 湾 佛 教 史 研 究 突 破 了 区 域 性 断 代 史 研 究 中 常 会 遇 到 的 彼 时 彼 地 的 限 制 ， 而 能 够 在 一 个 远 为 广 阔 的 大 背 景 下 来 考 察 近 现 代 台 湾 佛 教 发 展 的 源 流 ， 把 握 近 现 代 台 湾 佛 教 发 展 的 路 向 及 其 独 特 性 格 。 正 如 台 湾 大 学 历 史 所 兼 任 教 授 曹 永 和 先 生 在 为 《 台 湾 佛 教 百 年 史 之 研 究 》 一 书 所 写 的 《 序 》 中 评 论 的 那 样 ： “ 若 非 他 先 有 前 期 的 扎 实 奠 基 ， 否 则 他 将 不 可 能 有 现 在 这 样 出 色 的 表 现 。 或 者 说 ， 治 台 湾 佛 教 史 的 成 功 途 径 ， 就 是 要 先 从 明 清 阶 段 的 中 国 佛 教 史 入 手 ， 否 则 大 环 境 和 源 流 既 不 清 楚 ， 许 多 潜 在 史 料 里 的 意 义 和 相 关 性 便 不 易 发 觉 出 来 。 ” 在 正 式 推 出 其 台 湾 佛 教 史 研 究 成 果 之 前 ， 江 氏 首 先 出 版 了 《 人 间 净 土 的 追 寻 — — 中 国 近 世 佛 教 思 想 研 究 》 和 《 晚 明 佛 教 丛 林 改 革 与 佛 学 诤 辩 之 研 究 》 两 部 专 著 ， 颇 获 国 际 佛 教 学 术 界 的 好 评 。 不 过 ， 这 只 是 江 氏 研 究 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 序 幕 或 铺 垫 。 相 比 之 下 ， 《 台 湾 佛 教 百 年 史 之 研 究 》 才 真 正 堪 称 江 氏 对 近 现 代 台 湾 佛 教 史 研 究 的 代 表 作 。

　 　 《 台 湾 佛 教 百 年 史 之 研 究 》 一 书 ， 约 ４ ０ 余 万 字 ， 分 “ 导 论 ” 、 “ 日 据 时 期 ” 、 “ 战 后 迄 今 ” 三 大 部 分 。 在 “ 导 论 ” 中 ， 作 者 对 近 百 年 来 台 湾 佛 教 史 的 研 究 情 况 作 了 全 面 回 顾 和 系 统 总 结 ， 既 肯 定 了 有 关 学 者 在 近 现 代 台 湾 佛 教 史 研 究 上 的 历 史 贡 献 ， 同 时 又 敏 锐 地 指 出 了 研 究 中 存 在 的 问 题 和 不 足 。 这 种 研 究 史 的 回 顾 ， 不 仅 使 读 者 可 以 迅 速 而 有 效 地 了 解 近 百 年 来 台 湾 佛 教 史 的 研 究 状 况 ， 而 且 也 令 读 者 易 于 明 了 作 者 是 在 什 么 样 的 基 础 上 、 针 对 何 种 问 题 来 进 行 近 现 代 台 湾 佛 教 史 研 究 的 。 在 接 下 来 的 两 个 部 分 里 ， 作 者 依 据 大 量 的 史 料 ， 从 多 个 层 面 分 别 对 日 据 时 代 （ １ ８ ９ ５ — １ ９ ４ ５ ） 和 战 后 迄 今 （ １ ９ ４ ５ — １ ９ ９ ５ ） 各 五 十 年 的 台 湾 佛 教 发 展 作 了 详 尽 的 描 述 和 深 入 的 分 析 ， 为 读 者 清 晰 地 描 绘 出 一 幅 台 湾 佛 教 百 年 史 的 全 景 。 从 总 体 上 来 看 ， 作 者 试 图 重 建 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 尝 试 是 相 当 成 功 的 。

　 　 如 果 对 江 先 生 的 这 部 专 著 作 进 一 步 的 详 细 考 察 的 话 ， 我 们 认 为 ， 该 书 在 资 料 挖 掘 、 研 究 广 度 、 研 究 方 法 、 研 究 深 度 和 个 人 风 格 等 方 面 ， 都 具 有 自 己 鲜 明 的 特 点 。

　 　 就 资 料 而 言 ， 该 书 资 料 之 丰 富 、 翔 实 、 新 颖 给 人 留 下 了 深 刻 的 印 象 ， 可 谓 是 该 书 最 显 著 的 特 点 。 在 多 年 的 研 究 过 程 中 ， 江 氏 一 直 致 力 于 有 关 近 现 代 台 湾 佛 教 史 资 料 的 搜 集 、 挖 掘 、 鉴 别 和 整 理 工 作 ， 掌 握 了 大 量 的 第 一 手 资 料 ， 这 种 不 懈 的 努 力 在 书 中 得 到 了 充 分 的 体 现 。 自 １ ８ ９ ６ 年 出 版 的 宗 教 调 查 杂 志 《 教 报 》 第 一 号 ， 到 １ ９ ９ ５ 年 最 新 的 台 湾 佛 教 史 研 究 报 告 ， 百 年 间 有 关 台 湾 佛 教 史 的 数 以 百 计 的 重 要 资 料 （ 包 括 正 式 出 版 的 和 尚 未 出 版 的 ） ， 作 者 大 致 搜 罗 殆 尽 ， 并 在 书 中 分 门 别 类 地 作 了 全 面 的 分 析 和 探 讨 。 可 以 说 ， 江 氏 的 近 现 代 台 湾 佛 教 史 研 究 完 全 是 奠 立 在 丰 富 翔 实 的 史 料 基 础 之 上 的 。 读 者 只 要 翻 阅 一 下 书 前 所 附 的 近 百 幅 珍 贵 的 历 史 图 片 和 书 后 所 附 的 近 二 百 种 有 关 的 专 书 、 论 文 及 调 查 报 告 的 目 录 ， 对 此 当 会 有 深 刻 的 体 会 。 尤 其 值 得 称 赞 的 是 ， 江 先 生 在 新 史 料 的 挖 掘 方 面 ， 作 出 了 颇 具 首 创 性 的 重 要 贡 献 。 例 如 ， 刊 行 于 １ ８ ９ ６ 年 的 日 据 初 期 关 于 台 湾 宗 教 调 查 的 重 要 史 料 《 教 报 》 第 一 号 ， 就 是 由 江 氏 根 据 台 湾 留 日 学 者 提 供 的 线 索 挖 掘 出 来 ， 才 得 以 重 见 天 日 的 。 这 一 新 史 料 的 发 现 ， 对 于 日 据 初 期 台 湾 佛 教 发 展 状 况 的 研 究 ， 有 着 极 为 重 要 的 意 义 。 再 如 ， 李 添 春 １ ９ ２ ９ 年 对 台 湾 佛 教 发 展 状 况 的 调 查 报 告 《 本 岛 佛 教 事 情 一 班 （ 斑 ） 》 ， 也 是 鲜 为 人 知 的 重 要 史 料 ， 江 氏 在 书 中 对 此 给 予 了 高 度 重 视 和 详 细 分 析 ， 指 出 了 该 报 告 对 研 究 战 前 台 湾 佛 教 尤 其 是 台 湾 斋 教 （ 在 家 佛 教 ） 的 发 展 状 况 所 具 有 的 重 要 价 值 。 总 之 ， 在 资 料 的 齐 全 和 新 颖 方 面 ， 这 部 专 著 在 目 前 所 见 的 相 关 出 版 品 中 无 疑 是 出 类 拔 萃 的 。 研 究 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 其 他 学 者 ， 不 论 其 是 否 同 意 本 书 的 观 点 ， 恐 怕 都 很 难 忽 视 或 避 开 本 书 所 提 出 的 新 史 料 证 据 。 单 就 这 一 点 而 论 ， 江 氏 的 这 部 专 著 就 足 以 在 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 研 究 中 占 据 重 要 的 一 席 之 地 。

　 　 由 于 掌 握 了 丰 富 齐 整 的 史 料 ， 尤 其 是 对 新 史 料 的 用 心 挖 掘 ， 该 书 大 大 拓 展 了 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 研 究 广 度 ， 丰 富 了 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 研 究 内 容 。 在 书 中 ， 江 先 生 从 宗 教 政 策 、 教 团 历 史 、 教 势 发 展 、 经 营 策 略 、 佛 艺 创 新 、 佛 教 期 刊 以 及 思 想 变 革 和 学 术 争 辩 等 方 面 ， 对 日 据 时 期 和 战 后 迄 今 的 台 湾 佛 教 作 了 多 层 次 的 详 实 研 究 。 其 中 ， 有 些 方 面 的 研 究 是 带 有 开 创 性 的 ， 另 有 一 些 方 面 虽 然 其 他 的 台 湾 佛 教 学 者 也 曾 作 过 专 题 研 究 ， 但 是 象 这 样 在 一 部 专 著 里 全 面 而 分 门 别 类 地 加 以 研 究 者 却 甚 为 罕 见 ， 这 充 分 反 映 出 作 者 对 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 多 种 领 域 有 着 全 面 的 了 解 和 系 统 的 把 握 。 作 者 的 这 一 研 究 经 验 提 醒 后 来 的 治 台 湾 佛 教 史 者 ， 单 有 某 一 方 面 的 专 门 训 练 和 专 门 研 究 是 远 远 不 够 的 ， 若 没 有 开 阔 的 眼 界 、 广 博 的 知 识 及 对 相 关 领 域 的 普 遍 关 注 ， 要 写 出 一 部 内 容 充 实 的 、 有 份 量 的 台 湾 佛 教 史 来 是 不 可 能 的 。 当 然 ， 该 书 中 提 出 的 许 多 新 课 题 、 新 领 域 还 有 待 学 者 的 进 一 步 深 入 研 究 ， 研 究 的 广 度 也 可 以 继 续 拓 宽 ， 但 是 就 目 前 而 论 ， 作 者 对 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 研 究 可 谓 是 最 全 面 、 最 系 统 的 。 从 这 个 意 义 上 来 讲 ， 这 部 专 著 为 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 后 续 研 究 提 供 了 有 益 的 借 鉴 ， 奠 定 了 良 好 的 基 础 。

　 　 在 研 究 方 法 上 ， 江 氏 除 了 采 用 一 般 佛 教 史 著 作 所 常 用 的 佛 学 的 、 历 史 学 的 研 究 方 法 之 外 ， 还 深 受 宗 教 社 会 学 研 究 方 法 的 影 响 ， 在 该 书 中 采 取 了 一 般 描 述 和 个 案 分 析 相 结 合 的 方 法 ， 既 有 轻 描 淡 写 ， 又 有 浓 墨 重 彩 ， 使 全 书 的 详 略 浓 淡 相 得 益 彰 。 尤 其 是 个 案 分 析 方 法 的 运 用 ， 使 得 该 书 资 料 丰 富 详 尽 、 研 究 领 域 广 阔 的 优 势 充 分 地 展 现 出 来 ， 叙 述 既 细 致 入 微 又 不 显 得 繁 琐 杂 乱 ， 研 究 领 域 广 阔 又 不 显 得 轻 淡 分 散 。 透 过 一 个 个 具 体 形 象 的 个 案 分 析 来 再 现 近 现 代 台 湾 佛 教 史 多 层 面 的 异 彩 ， 使 该 书 摆 脱 了 一 般 佛 教 史 著 作 常 见 的 呆 板 僵 硬 的 风 格 ， 使 佛 教 史 生 动 活 泼 起 来 ， 大 大 增 强 了 可 读 性 。 该 书 虽 然 篇 幅 巨 大 ， 却 并 不 使 读 者 感 觉 到 阅 读 的 沉 重 。 这 方 面 的 经 验 ， 也 是 值 得 我 们 借 鉴 的 。

　 　 恰 当 地 运 用 个 案 分 析 的 方 法 ， 不 仅 在 资 料 处 理 和 叙 述 方 式 上 有 很 大 的 便 利 ， 而 且 也 颇 有 助 于 加 深 研 究 的 深 度 。 在 该 书 中 ， 江 氏 对 典 型 个 案 的 选 择 ， 反 映 出 他 对 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 发 展 脉 络 和 精 神 实 质 有 着 深 刻 的 把 握 。

　 　 例 如 ， 在 对 “ 日 据 前 期 台 湾 北 部 新 佛 教 的 发 展 ” 进 行 专 题 研 究 时 ， 作 者 选 择 了 “ 善 慧 法 师 与 基 隆 月 眉 山 灵 泉 寺 的 崛 起 ” 和 “ 本 圆 法 师 与 台 北 观 音 山 凌 云 禅 寺 的 崛 起 ” 为 典 型 个 案 。 就 当 时 的 实 际 情 况 而 言 ， 台 湾 北 部 的 新 佛 教 道 场 除 上 述 两 个 之 外 ， 还 有 以 觉 力 法 师 为 核 心 的 苗 栗 大 湖 法 云 寺 以 及 日 本 移 植 台 湾 的 各 宗 道 场 。 作 者 为 什 么 要 选 择 这 两 个 新 佛 教 道 场 的 崛 起 为 典 型 个 案 呢 ？ 这 是 因 为 ， 创 建 基 隆 月 眉 山 灵 泉 寺 的 善 慧 法 师 与 主 持 台 北 观 音 山 凌 云 禅 寺 的 本 圆 法 师 都 是 由 台 湾 斋 教 徒 出 身 ， 而 后 到 大 陆 受 戒 成 为 正 统 的 僧 侣 ， 再 返 回 台 湾 创 建 新 佛 教 道 场 的 。 对 这 样 的 个 案 进 行 分 析 ， 就 可 以 更 好 地 把 握 日 据 前 期 台 湾 佛 教 从 斋 教 向 正 统 佛 教 转 变 的 脉 络 和 性 格 ， 并 能 直 观 而 深 入 地 透 视 当 时 台 湾 佛 教 转 型 的 各 种 问 题 ， 尤 其 是 其 中 涉 及 的 中 国 大 陆 、 台 湾 和 日 本 佛 教 的 三 角 关 系 问 题 。 相 形 之 下 ， 由 大 陆 来 台 的 正 统 佛 教 僧 侣 觉 力 法 师 主 持 的 苗 栗 大 湖 法 云 寺 及 日 本 移 植 台 湾 的 各 宗 道 场 ， 就 不 具 有 这 样 的 典 型 意 义 。 又 如 ， 在 研 究 “ 战 后 台 湾 地 区 重 建 大 陆 佛 教 的 经 验 及 其 发 展 模 式 ” 时 ， 作 者 以 “ 慧 峰 法 师 建 立 天 台 宗 道 场 湛 然 寺 ” 为 典 型 个 案 ， 不 仅 详 细 回 溯 了 慧 峰 法 师 在 大 陆 的 出 家 情 况 、 师 承 源 流 、 所 受 教 育 及 其 所 具 有 的 正 统 佛 教 学 院 派 的 文 化 性 格 ， 而 且 还 结 合 着 两 岸 政 局 的 变 动 ， 着 重 对 慧 峰 法 师 来 台 的 因 缘 及 来 台 后 如 何 从 最 初 的 艰 难 处 境 到 后 来 创 建 道 场 、 闭 关 弘 法 、 参 与 传 戒 活 动 、 弘 扬 青 年 佛 教 思 想 等 整 个 过 程 ， 作 了 极 为 全 面 、 完 整 、 详 尽 、 深 入 的 考 察 和 分 析 ， 揭 示 了 台 湾 佛 教 在 二 战 之 后 特 别 是 １ ９ ４ ９ 年 之 后 的 大 陆 化 、 正 统 化 转 变 的 事 实 真 相 和 历 史 轨 迹 ， 剖 析 了 台 湾 佛 教 这 一 重 大 历 史 转 型 的 复 杂 原 因 、 经 验 教 训 及 其 所 带 来 的 深 远 影 响 。 透 过 这 一 个 案 ， 不 仅 使 读 者 如 同 身 受 般 地 了 解 到 慧 峰 法 师 本 人 的 整 个 创 业 过 程 ， 而 且 还 能 够 使 读 者 对 台 湾 佛 教 是 在 什 么 样 的 社 会 大 背 景 下 、 利 用 何 种 契 机 、 通 过 何 种 方 式 来 重 建 大 陆 佛 教 的 问 题 有 一 个 具 体 而 明 晰 的 认 识 。 从 该 书 对 个 案 的 选 择 和 分 析 来 看 ， 作 者 不 仅 注 意 到 了 所 选 个 案 在 近 现 代 台 湾 佛 教 史 各 个 专 门 领 域 中 的 典 型 性 ， 而 且 也 充 分 注 意 到 了 这 些 个 案 对 揭 示 近 现 代 台 湾 佛 教 的 总 体 发 展 趋 势 和 精 神 性 格 所 具 有 的 代 表 性 。 因 此 ， 这 样 的 个 案 分 析 ， 就 不 单 是 有 助 于 深 化 近 现 代 台 湾 佛 教 史 各 个 领 域 的 专 题 研 究 ， 而 且 也 对 深 刻 地 把 握 整 个 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 发 展 脉 络 和 总 体 性 格 颇 有 裨 益 。

　 　 最 后 ， 值 得 一 提 的 是 ， 江 先 生 的 这 部 著 作 还 具 有 鲜 明 的 个 人 风 格 。 在 这 里 ， 所 谓 个 人 风 格 ， 主 要 不 是 指 该 书 在 研 究 方 式 或 写 作 方 式 上 的 独 特 性 （ 尽 管 在 这 些 方 面 该 书 也 颇 有 自 己 的 特 色 ） ， 而 是 指 在 该 书 的 内 在 精 神 中 处 处 体 现 着 作 者 对 台 湾 佛 教 的 个 人 情 怀 。 这 种 个 人 风 格 的 形 成 ， 用 作 者 本 人 在 《 自 序 》 中 的 话 来 说 ， “ 实 在 是 基 于 知 识 分 子 对 生 活 于 斯 的 本 土 宗 教 文 化 和 历 史 ， 有 一 种 责 无 旁 贷 的 使 命 感 在 鞭 策 着 研 究 工 作 所 致 ！ ” 从 某 种 意 义 上 可 以 说 ， 这 部 著 作 “ 是 由 个 人 的 历 史 见 解 和 关 怀 所 形 成 的 ” 。 作 者 曾 言 ： “ 别 的 人 或 其 他 的 研 究 者 ， 不 一 定 需 要 完 全 赞 同 我 在 书 中 的 看 法 。 事 实 上 要 从 事 其 他 研 究 途 径 或 重 新 提 出 完 全 不 同 的 观 点 ， 都 是 可 能 的 。 ” 不 过 ， 实 事 求 是 地 说 ， 由 于 该 书 是 在 相 当 完 备 翔 实 的 资 料 基 础 上 运 用 现 代 科 学 的 方 法 而 得 出 的 研 究 成 果 ， 从 总 体 上 来 看 ， 这 种 个 人 风 格 尽 管 带 有 一 定 的 主 观 色 彩 ， 但 还 并 不 致 于 对 该 书 研 究 的 客 观 性 、 科 学 性 造 成 大 的 损 害 。 退 而 言 之 ， 即 使 其 他 的 研 究 者 完 全 不 同 意 作 者 的 观 点 和 结 论 ， 也 并 不 意 味 着 在 近 现 代 台 湾 佛 教 史 的 研 究 中 就 可 以 把 这 部 书 完 全 抛 开 ； 至 少 ， 该 书 中 所 提 供 的 完 备 资 料 ， 后 来 的 研 究 者 在 短 时 期 内 恐 怕 是 无 法 完 全 避 开 或 跳 越 过 去 的 ， 除 非 有 更 详 尽 、 更 确 实 的 新 史 料 发 现 。 正 是 基 于 这 样 的 理 由 ， 我 们 愿 意 向 关 心 近 现 代 台 湾 佛 教 发 展 史 的 人 们 推 荐 这 部 专 著 。 我 们 相 信 ， 江 先 生 的 这 部 著 作 ， 对 于 大 陆 佛 教 界 和 学 者 了 解 、 熟 悉 台 湾 佛 教 发 展 的 历 史 和 现 状 ， 对 于 促 进 海 峡 两 岸 的 佛 教 学 术 交 流 ， 是 大 有 助 益 的 。