又 善 男 子 ， 如 来 成 就 说 法 无 尽 。 如 所 成 就 ， 若 或 一 劫 百 劫 千 劫 ， 乃 至 无 量 无 数 劫 中 ， 尔 所 有 情 若 干 种 类 ， 名 言 各 异 理 趣 不 同 ， 如 来 同 时 能 为 说 法 ， 然 实 不 能 得 知 如 来 说 法 边 际 。

　 　 又 善 男 子 ， 如 来 成 就 无 量 问 答 。 若 诸 有 情 乃 至 在 于 有 情 数 者 ， 同 时 各 以 种 种 差 别 名 句 文 义 问 佛 世 尊 ， 如 来 于 一 刹 那 一 腊 缚 一 牟 呼 栗 多 中 皆 悉 能 答 ， 然 实 不 能 得 知 如 来 应 答 辩 才 究 尽 之 相 。

　 　 又 善 男 子 ， 如 来 成 就 禅 定 无 碍 境 界 。 正 使 一 切 有 情 悉 住 十 地 ， 彼 等 有 情 ， 同 时 俱 入 无 数 百 千 三 摩 地 门 ， 如 是 入 时 经 于 无 数 亿 百 千 劫 ， 所 入 三 摩 地 各 各 别 异 ， 然 亦 不 能 得 知 如 来 所 有 三 摩 地 门 及 三 摩 地 境 界 。

　 　 又 善 男 子 ， 如 来 成 就 无 量 色 身 化 门 。 若 诸 有 情 应 以 如 来 色 相 而 得 度 者 ， 如 来 于 一 刹 那 一 腊 缚 一 牟 呼 栗 多 中 ， 各 各 能 于 彼 彼 之 前 现 如 来 身 。 若 诸 有 情 应 以 别 异 色 相 而 得 度 者 ， 如 来 于 刹 那 中 ， 悉 现 种 种 别 异 之 身 。

　 　 又 善 男 子 ， 如 来 成 就 无 量 天 眼 境 界 。 若 有 有 情 具 天 眼 光 明 非 肉 眼 者 尽 有 情 界 ， 彼 如 是 等 诸 有 情 类 ， 超 过 算 术 思 惟 较 计 ， 是 等 世 界 ， 如 来 悉 能 一 一 观 见 ， 如 观 掌 中 庵 摩 勒 果 。

　 　 又 善 男 子 ， 如 来 成 就 无 量 天 耳 境 界 。 若 无 边 世 界 充 满 其 中 ， 如 前 所 说 一 切 有 情 ， 彼 如 是 等 诸 有 情 类 ， 同 于 一 刹 那 中 俱 时 发 声 ， 音 韵 诘 曲 各 各 差 别 ， 如 来 悉 能 同 时 闻 彼 一 一 音 声 ， 各 各 解 了 。

　 　 又 善 男 子 ， 如 来 成 就 无 量 胜 智 。 假 使 无 量 无 边 尽 有 情 界 等 虚 空 界 诸 有 情 类 ， 各 各 思 惟 各 各 计 度 ， 随 其 种 种 思 惟 计 度 ， 各 各 造 业 差 别 不 同 ， 如 来 于 一 刹 那 一 腊 缚 一 牟 呼 栗 多 中 ， 悉 能 了 知 此 类 有 情 如 是 思 惟 ， 此 类 有 情 如 是 计 度 ， 此 类 有 情 造 如 是 业 得 如 是 果 ， 如 来 以 其 三 世 无 碍 清 净 智 力 而 悉 能 知 。

　 　 善 男 子 ， 如 来 常 住 三 摩 ● 多 ， 不 离 三 摩 ● 多 。 何 以 故 ? 如 来 无 失 念 故 ， 诸 根 不 散 乱 故 ， 无 异 思 惟 故 ， 已 断 一 切 烦 恼 故 ， 如 来 寂 静 极 寂 静 故 。 善 男 子 ， 若 有 烦 恼 心 即 散 乱 ； 心 散 乱 故 ， 不 能 积 集 一 切 善 法 。 是 故 如 来 已 断 烦 恼 ， 离 诸 尘 染 得 诸 漏 尽 ， 获 一 切 法 平 等 自 在 ， 成 办 三 摩 地 三 摩 钵 底 境 界 胜 行 。 善 男 子 ， 如 来 于 一 一 威 仪 道 、 一 一 三 摩 地 常 所 修 行 ， 乃 至 入 涅 盘 时 所 行 无 失 ， 况 复 一 三 摩 ● 多 。 善 男 子 ， 如 来 如 是 于 无 数 劫 积 集 功 德 ， 是 故 如 来 所 有 功 德 ， 不 可 量 不 可 称 ， 不 可 思 不 可 计 。

　 　 — — 法 护 译 《 佛 说 除 盖 障 菩 萨 所 问 经 》 卷 第 十 六 ( 《 大 正 藏 》 第 十 四 卷 743 页 )