开 院 式 是 于 12 日 在 汉 城 东 国 大 学 附 近 的 宾 馆 隆 重 举 行 ， 共 有 三 百 多 人 参 加 。 除 韩 国 天 台 宗 领 导 人 及 所 属 各 寺 住 持 外 ， 还 有 东 国 大 学 校 长 徐 闰 吉 先 生 和 该 校 的 学 者 。 此 外 ， 新 韩 国 党 主 席 李 洪 九 、 文 化 体 育 部 长 官 金 荣 秀 、 自 由 民 主 党 总 裁 金 钟 泌 、 国 会 正 觉 会 会 长 徐 锡 宰 和 国 会 议 员 崔 铅 熙 等 二 十 四 位 政 界 要 员 也 参 加 了 开 院 式 。

　 　 在 开 院 式 上 ， 首 先 由 韩 国 天 台 宗 信 徒 组 成 的 金 刚 合 唱 团 演 唱 《 三 皈 依 礼 》 ， 珠 圆 玉 润 、 清 净 和 雅 的 歌 声 ， 为 盛 典 拉 开 了 序 幕 。 接 着 ， 韩 国 天 台 宗 教 育 部 长 金 国 星 作 研 究 院 筹 备 经 过 报 告 ， 研 究 院 院 长 李 载 昌 致 开 院 辞 ， 田 云 德 总 务 院 长 开 示 法 语 ， 东 国 大 学 校 长 宋 锡 球 先 生 和 佛 教 振 兴 院 理 事 长 徐 先 生 先 后 致 祝 辞 。 最 后 ， 在 金 刚 合 唱 团 的 合 唱 声 中 大 会 闭 幕 。

　 　 田 云 德 长 老 在 开 示 法 语 中 说 ：

　 　 成 立 天 台 佛 教 文 化 研 究 院 是 我 们 宗 团 的 夙 愿 。 今 天 得 以 实 现 ， 是 值 得 庆 贺 的 一 件 大 事 。 过 去 我 们 注 重 发 展 教 势 是 必 要 的 ， 今 后 将 以 天 台 佛 教 文 化 研 究 院 的 成 立 为 契 机 ， 从 内 部 充 实 我 们 自 己 ， 从 而 对 佛 教 的 发 展 做 出 更 大 更 有 意 义 的 贡 献 。

　 　 上 月 大 祖 师 重 兴 天 台 宗 为 的 是 普 度 众 生 。 他 坚 信 天 台 一 乘 法 的 思 想 是 引 导 五 浊 恶 世 众 生 得 度 的 正 确 理 论 。 面 对 复 杂 的 现 实 ， 我 们 要 进 一 步 深 入 研 究 这 一 理 论 ， 发 挥 其 应 有 的 作 用 。

　 　 上 月 大 祖 师 继 承 和 发 扬 了 天 台 理 论 。 他 以 生 活 佛 教 、 大 众 佛 教 和 爱 国 佛 教 为 内 容 开 展 了 新 佛 教 运 动 ， 把 天 台 思 想 与 现 实 社 会 相 结 合 ， 形 成 了 更 有 深 远 意 义 的 理 论 。 他 自 己 以 身 作 则 ， 为 我 们 做 出 了 榜 样 。 我 们 今 天 成 立 天 台 佛 教 文 化 研 究 院 ， 其 宗 旨 就 是 用 此 天 台 理 论 之 光 重 新 照 亮 当 今 时 代 ， 并 将 其 具 体 贯 彻 到 实 践 当 中 去 ， 无 疑 具 有 重 大 的 现 实 意 义 。 基 于 此 ， 天 台 佛 教 文 化 研 究 院 首 先 要 深 入 研 究 上 月 圆 觉 大 祖 师 的 思 想 ； 并 要 进 一 步 研 究 天 台 宗 的 历 史 脉 络 和 全 部 教 观 ， 以 便 全 面 继 承 和 发 扬 天 台 思 想 ； 同 时 把 此 思 想 与 现 实 社 会 紧 密 地 结 合 起 来 ， 引 导 社 会 走 上 正 确 的 轨 道 。

　 　 天 台 佛 教 文 化 研 究 院 院 长 李 载 昌 在 开 院 辞 中 说 ：

　 　 我 们 天 台 佛 教 文 化 研 究 院 成 立 后 ， 要 做 的 事 很 多 。 众 所 周 知 ， 以 智 者 大 师 为 首 的 许 多 大 德 高 僧 撰 著 了 大 量 台 宗 典 籍 ， 但 是 译 成 韩 文 的 不 多 ， 令 人 感 到 遗 憾 ! 因 此 ， 研 究 院 当 务 之 急 是 要 把 台 宗 典 籍 翻 译 过 来 ， 以 便 广 布 和 弘 扬 。 对 于 高 丽 中 期 以 后 的 天 台 法 脉 和 传 承 ， 也 需 进 一 步 研 究 ， 尤 其 是 近 代 上 月 大 祖 师 重 兴 天 台 宗 这 一 伟 大 业 绩 和 深 远 意 义 ， 更 需 要 我 们 着 重 研 究 。 天 台 宗 是 教 理 和 修 行 并 重 的 宗 团 。 基 于 此 ， 才 能 把 佛 教 研 究 引 向 正 确 的 轨 道 。 只 有 教 理 和 修 行 并 重 ， 才 能 正 确 地 研 究 天 台 宗 ， 发 展 天 台 宗 ， 并 把 天 台 宗 的 教 理 运 用 到 现 实 社 会 ， 化 为 大 众 的 天 台 教 义 。

　 　 为 了 纪 念 今 天 的 开 院 式 ， 我 们 请 来 了 韩 中 日 三 国 的 天 台 权 威 学 者 讲 演 ， 我 们 要 敬 听 他 们 的 高 见 ， 进 一 步 正 确 理 解 天 台 深 奥 的 教 理 ， 更 加 坚 定 我 们 的 天 台 信 仰 。

　 　 《 法 语 》 和 《 开 院 辞 》 一 者 是 把 天 台 佛 教 同 生 活 、 大 众 、 爱 国 结 合 起 来 ， 是 天 台 思 想 与 现 实 社 会 相 结 合 的 具 体 体 现 ； 一 者 是 基 于 天 台 教 观 并 重 的 思 想 ， 提 倡 教 理 和 修 行 并 重 ， 也 就 是 理 论 必 须 和 实 践 统 一 。

　 　 12 日 下 午 举 行 以 “ 天 台 思 想 与 现 代 社 会 ” 为 主 题 的 讲 演 大 会 。 中 国 王 新 居 士 ( 即 笔 者 ) 、 日 本 大 久 保 良 顺 先 生 、 韩 国 李 永 子 女 士 分 别 发 表 了 演 讲 。 随 后 ， 田 云 德 长 老 作 了 总 结 发 言 。 他 说 ： 三 个 国 家 的 三 位 学 者 讲 演 ， 在 教 义 方 面 有 个 共 同 点 ， 那 就 是 天 台 教 观 是 继 承 释 迦 世 尊 教 法 的 正 统 教 义 ， 是 医 治 当 今 社 会 各 种 弊 端 的 良 药 。 讲 演 大 会 在 金 刚 合 唱 团 《 四 弘 誓 愿 》 的 合 唱 声 中 圆 满 结 束 。

　 　 在 当 晚 庆 祝 开 院 式 和 讲 演 会 圆 满 的 宴 会 上 ， 田 云 德 长 老 、 李 载 昌 院 长 都 说 ： 中 国 佛 教 协 会 会 长 赵 朴 初 居 士 对 中 韩 日 三 国 的 佛 教 友 好 关 系 ， 高 度 概 括 出 “ 黄 金 纽 带 ” 这 一 概 念 ， 提 得 非 常 好 ， 非 常 鼓 舞 人 ， 它 既 概 括 了 长 久 友 好 交 流 史 的 过 去 ， 又 预 示 着 友 好 交 流 的 未 来 。 今 后 ， 韩 中 两 国 天 台 宗 的 友 好 交 流 ， 一 定 会 一 天 天 加 强 。 又 说 ： 去 年 在 中 国 天 台 山 建 立 “ 中 韩 天 台 祖 师 纪 念 堂 ” ， 是 一 件 很 有 意 义 的 大 事 ， 是 在 各 方 面 支 持 下 完 成 的 ， 其 中 最 重 要 的 是 中 国 赵 朴 初 先 生 的 大 力 支 持 。 如 果 没 有 赵 朴 老 的 支 持 ， 这 是 不 可 能 完 成 的 ， 要 感 谢 中 国 。

　 　 他 们 介 绍 说 ， 韩 国 天 台 宗 在 历 史 上 曾 一 度 受 压 迫 ， 不 能 弘 传 ， 但 其 信 众 私 下 仍 信 奉 不 衰 。 时 节 因 缘 到 来 ， 近 代 上 月 大 师 应 运 而 生 ， 即 重 兴 韩 国 天 台 宗 。 天 台 教 势 发 展 很 快 ， 目 前 已 有 三 百 五 十 余 座 寺 院 ， 其 中 较 大 的 一 百 五 十 座 左 右 ， 正 式 教 徒 一 百 六 十 七 万 余 人 。 今 天 的 韩 国 天 台 宗 提 倡 劳 动 ， 自 力 更 生 。 因 为 时 间 关 系 ， 笔 者 未 能 参 观 他 们 的 农 禅 生 活 ， 但 看 到 了 一 些 他 们 下 地 劳 动 的 照 片 ， 并 听 到 一 些 动 人 的 介 绍 。 例 如 ： 在 他 们 的 大 本 山 救 仁 寺 周 围 ， 在 田 云 德 长 老 带 领 下 ， 十 几 年 来 ， 植 树 并 成 活 的 竟 达 260 万 余 株 ， 这 是 个 多 么 惊 人 的 数 字 啊 ! 这 就 是 韩 国 天 台 宗 所 提 倡 的 生 活 佛 教 、 大 众 佛 教 和 爱 国 佛 教 的 具 体 体 现 。 他 们 从 长 老 到 普 通 僧 人 ， 除 去 病 号 外 ， 人 人 劳 动 ， 正 像 《 传 灯 录 · 禅 门 规 式 》 所 说 的 那 样 “ 行 普 请 ( 共 同 劳 作 ) 之 法 ， 上 下 均 力 也 。 ” 出 家 人 劳 动 务 农 ， 谓 之 农 禅 生 活 。 其 意 义 有 二 ： 一 是 以 农 养 禅 ， 劳 动 是 手 段 ， 务 农 的 收 获 为 修 禅 的 资 粮 ， 从 而 专 心 修 行 ； 二 是 以 农 为 禅 ， 务 农 劳 作 本 身 即 是 实 践 禅 修 。 《 摩 诃 止 观 》 四 种 三 昧 中 第 四 非 行 非 坐 三 昧 ， 即 随 自 意 三 昧 ， 就 是 随 自 己 意 识 生 灭 而 观 四 运 心 ， 于 六 作 ( 行 、 住 、 坐 、 卧 、 语 、 默 ) 中 修 行 三 昧 ， 其 中 即 包 含 以 劳 作 修 禅 — — 即 以 农 为 禅 的 意 蕴 。