法 音 1997 年 第 4 期 ( 总 第 152 期 ) 第 1 页

佛 言 祖 语

　 　 佛 言 ： 辞 亲 出 家 ， 识 心 达 本 ， 解 无 为 法 ， 名 曰 沙 门 ， 常 行 二 百 五 十 戒 。 又 曰 ： 断 欲 去 爱 ， 识 自 心 源 ， 达 佛 深 理 ， 悟 无 为 法 。 又 曰 ： 剃 除 须 发 而 作 沙 门 、 受 佛 法 者 ， 去 世 资 财 ， 乞 求 取 足 ， 日 中 一 食 ， 树 下 一 宿 ， 慎 不 再 矣 ； 使 人 愚 蔽 者 爱 与 欲 也 。 如 是 之 法 ， 种 种 叮 咛 苦 语 ， 无 非 要 为 佛 弟 子 者 ， 最 初 出 家 ， 便 以 离 欲 为 第 一 行 耳 。 后 世 儿 孙 ， 身 虽 出 家 ， 心 醉 五 欲 ， 不 知 何 患 是 远 离 法 ， 何 道 是 出 苦 道 ， 缠 绵 昏 迷 而 不 自 觉 ， 且 又 矫 饰 威 仪 ， 诈 现 有 德 ， 外 欺 其 人 ， 内 欺 其 心 ， 包 藏 瑕 疵 而 不 自 觉 ， 欲 求 真 心 正 念 者 ， 难 其 人 也 。 《 净 名 》 云 ： 直 心 为 道 场 。 如 常 有 志 求 出 离 法 ， 当 以 直 心 为 第 一 义 。 珍 重 !

　 　 — — 《 憨 山 老 人 梦 游 集 》 卷 四 “ 示 如 常 禅 人 ”

　 　 沙 弥 性 铠 来 参 ， 请 益 老 人 ， 字 之 曰 坚 忍 。 惟 佛 示 弟 子 曰 ： 着 忍 辱 衣 ， 名 坚 固 铠 。 以 铠 为 御 患 之 具 ， 譬 夫 大 将 临 敌 ， 不 遭 矢 石 之 患 ， 而 能 全 身 保 命 ， 有 必 胜 之 功 者 ， 铠 之 力 也 。 且 吾 沙 门 释 子 ， 蹈 生 死 之 场 ， 遇 五 欲 诸 魔 之 大 敌 ， 非 忍 力 坚 固 ， 不 足 以 胜 之 。 故 曰 忍 色 、 忍 欲 ， 难 忍 能 忍 ， 方 能 保 全 法 身 慧 命 ， 以 臻 极 乐 之 场 。 即 吾 佛 亦 曰 ： 种 种 诸 难 ， 皆 当 能 忍 。 况 末 法 险 道 ， 多 诸 患 难 ， 苟 无 坚 忍 之 力 ， 又 何 以 克 全 出 世 之 业 乎 ?

　 　 — — 《 憨 山 老 人 梦 游 集 》 卷 八 “ 示 沙 弥 性 铠 ”