我 们 信 佛 学 佛 ， 是 要 依 法 而 行 。 如 人 间 的 财 富 问 题 ， 佛 法 怎 样 指 示 我 们 ， 也 是 佛 弟 子 迫 切 需 要 知 道 的 。 财 富 ， 包 括 一 切 动 产 不 动 产 ， 国 有 的 和 私 有 的 ； 日 常 生 活 所 需 ， 以 及 金 银 宝 玉 等 都 是 。 可 是 我 先 得 声 明 ： 我 现 在 所 要 讲 的 ， 不 是 什 么 经 济 学 ， 也 不 是 讨 论 出 家 人 对 于 财 富 的 态 度 ， 及 处 理 的 办 法 。 现 在 要 谈 谈 一 般 在 家 人 ， 对 财 富 应 怎 样 取 得 ， 应 怎 样 处 理 等 问 题 。

　 　 功 德 天 与 黑 女 ： 先 从 一 故 事 来 说 起 。 我 们 中 国 人 ， 遇 到 家 境 困 难 ， 生 活 无 着 ， 或 是 生 意 不 景 气 ， 就 去 求 财 神 。 在 印 度 ， 就 是 敬 奉 功 德 天 — — 如 供 天 仪 轨 所 说 的 “ 南 无 第 一 威 德 成 就 众 事 大 功 德 天 ” ， 求 功 德 天 的 恩 赐 财 富 。 故 事 就 这 样 发 生 了 ： 有 人 家 道 衰 落 ， 就 供 养 功 德 天 ， 早 晚 都 诚 意 地 礼 拜 。 一 直 供 养 到 两 年 ， 居 然 得 到 了 功 德 天 的 感 应 。 那 天 ， 听 见 有 人 推 门 进 来 ， 一 看 正 是 功 德 天 。 穷 人 急 忙 起 来 ， 以 最 虔 敬 而 欢 喜 的 心 情 去 迎 接 。 功 德 天 是 一 位 最 美 丽 的 女 郎 ， 可 是 当 她 将 坐 下 时 ， 外 面 又 有 人 推 门 。 穷 人 忙 着 去 看 时 ， 这 回 来 的 ， 却 是 一 位 又 黑 又 丑 的 女 郎 。 穷 人 阻 止 她 进 来 ， 可 是 那 位 黑 女 郎 ， 却 一 定 要 进 来 ， 同 时 说 ： “ 功 德 天 是 我 姊 姊 ， 我 是 她 的 妹 妹 — — 黑 女 ， 我 们 姊 妹 是 从 来 不 曾 分 离 的 。 你 请 她 ， 即 使 不 请 我 ， 我 也 非 来 不 可 。 姊 姊 来 赐 与 财 富 ， 我 是 来 销 散 财 物 的 ， 你 见 过 有 积 聚 财 物 而 不 散 失 的 吗 ? ”

　 　 这 一 故 事 说 明 了 ： 世 上 的 一 切 财 富 ， 都 是 无 常 的 。 得 来 是 那 样 艰 难 ! 可 是 结 果 是 不 能 不 散 失 ， 而 且 又 散 失 得 那 么 容 易 。 所 以 我 们 学 佛 的 ， 财 富 不 可 强 求 ； 如 散 失 了 ， 也 不 必 过 分 的 懊 丧 ， 因 为 这 是 迟 早 要 散 失 的 。 反 而 应 该 注 意 ： 财 富 应 怎 样 得 来 ， 得 来 了 应 怎 样 处 理 ， 才 不 致 让 它 无 意 义 地 消 散 了 。

　 　 毒 蛇 与 福 德 资 粮 ： 财 富 ， 究 竟 是 好 事 ， 还 是 坏 事 呢 ? 再 以 故 事 来 说 明 。 佛 陀 在 世 时 ， 每 天 实 行 乞 食 的 生 活 ， 阿 难 是 佛 的 随 身 侍 者 。 一 次 ， 佛 和 阿 难 又 去 乞 食 了 。 走 到 中 途 — — 水 沟 旁 的 时 候 ， 佛 忽 回 头 对 阿 难 说 ： “ 阿 难 ! 毒 蛇 ! ” 阿 难 上 去 一 看 ， 就 说 ： “ 毒 蛇 ! 世 尊 ! ” 他 们 就 走 过 去 了 。 那 时 ， 有 父 子 两 人 在 田 间 工 作 ， 听 说 有 毒 蛇 ， 就 跑 过 来 看 看 。 不 看 也 罢 ， 一 看 ， 两 人 有 说 不 出 的 欢 喜 。 哪 里 有 毒 蛇 ! 沟 旁 土 里 所 露 出 的 ， 却 是 一 坛 黄 金 。 于 是 父 子 俩 欢 天 喜 地 的 ， 把 黄 金 搬 回 家 去 了 。 得 到 了 黄 金 怎 么 办 呢 ? 取 一 块 去 金 铺 里 兑 换 。 金 铺 里 见 他 们 是 穷 人 ， 心 里 起 了 怀 疑 ， 暗 暗 地 去 报 告 了 官 府 。 一 会 儿 ， 便 把 父 子 俩 捉 了 去 。 再 到 家 里 去 搜 索 ， 收 藏 的 黄 金 一 起 查 了 出 来 。 审 问 明 白 ， 就 判 定 了 盗 取 国 王 财 物 的 罪 名 。 当 时 是 波 斯 匿 王 时 代 ， 法 律 上 说 ： 凡 藏 于 地 下 的 ， 都 归 国 王 所 有 。 这 父 子 两 人 ， 就 以 这 个 罪 名 而 被 判 死 刑 。 在 刑 场 上 ， 父 亲 忽 然 想 起 了 ， 对 儿 子 说 ： “ 阿 难 ! 毒 蛇 ! ” 儿 子 一 想 ， 比 丘 说 的 真 不 错 ， 现 在 是 为 黄 金 毒 蛇 所 害 而 要 死 了 ， 也 就 望 着 父 亲 说 ： “ 毒 蛇 ! 世 尊 ” ! 监 斩 的 是 一 位 佛 弟 子 ， 听 了 他 们 的 话 ， 觉 得 希 奇 ， 就 去 报 告 波 斯 匿 王 。 王 听 了 ， 要 父 子 两 人 回 去 ， 问 他 们 这 两 句 话 的 由 来 ， 他 们 于 是 把 早 上 在 田 间 遇 到 的 事 情 说 了 。 国 王 知 道 这 是 佛 与 阿 难 说 的 ， 对 他 们 说 ： “ 这 是 佛 的 开 示 ， 现 在 你 们 信 不 信 佛 的 话 呢 ? ” 回 答 说 ： “ 真 是 毒 蛇 ， 害 得 我 们 丧 生 失 命 ， 怎 么 还 不 信 呢 ! ” 波 斯 匿 王 因 他 们 信 佛 ， 就 把 他 们 开 释 了 。 这 个 故 事 ， 说 明 了 金 钱 是 万 恶 的 ， 它 使 人 堕 落 、 作 恶 、 丧 失 生 命 。 多 少 人 为 金 钱 而 牺 牲 ； 世 上 多 少 罪 恶 ， 多 少 苦 难 ， 不 是 从 金 钱 而 来 吗 ? 这 是 近 于 小 乘 的 见 解 。 从 另 一 面 说 ， 如 把 财 富 应 用 得 当 ， 是 大 有 利 益 的 。 佛 法 要 我 们 修 福 修 慧 ， 如 把 财 富 来 布 施 行 善 ， 便 是 成 佛 的 福 德 资 粮 。 什 么 叫 资 粮 ? 如 旅 行 时 ， 非 预 备 旅 行 资 具 、 粮 食 、 舟 车 等 不 可 。 我 们 如 发 心 学 佛 ， 也 非 有 资 粮 不 可 ， 否 则 是 不 会 成 就 的 。 如 以 财 富 布 施 作 福 ， 便 是 修 集 福 德 ， 为 成 佛 的 资 粮 。 那 末 应 用 财 富 而 得 当 ， 不 是 最 有 意 义 的 吗 ? 所 以 佛 法 对 于 财 富 ， 决 非 一 味 地 厌 恶 它 ， 看 作 毒 蛇 那 样 。 财 富 是 毒 蛇 ， 同 时 也 就 是 资 粮 ， 问 题 在 你 怎 样 处 理 它 !

　 　 由 福 业 而 非 神 赐 ： 说 到 财 富 ， 简 单 地 说 ， 一 切 都 从 布 施 福 德 而 来 ， 从 布 施 业 因 的 感 果 得 来 。 我 们 所 有 的 财 富 ， 无 论 小 至 粒 米 ， 大 至 全 世 界 ， 都 是 从 我 们 的 福 业 而 来 ， 而 不 是 什 么 神 所 赐 予 的 。 神 教 的 信 仰 者 ， 把 他 们 的 一 切 财 物 享 受 ， 都 看 作 神 造 而 赐 予 享 受 的 。 他 们 对 日 常 的 饮 食 ， 都 当 作 神 赐 而 在 感 谢 他 的 恩 典 。 这 原 是 “ 靠 天 吃 饭 ” 的 幼 稚 想 法 ! 但 是 佛 说 ： 这 是 依 我 们 自 己 所 积 的 福 德 得 来 的 。 在 过 去 世 中 ， 如 造 作 了 很 多 福 业 ， 那 么 现 在 就 有 富 有 的 享 受 。 反 之 ， 便 只 有 小 小 的 福 报 ， 甚 至 穷 困 到 无 以 为 生 。 所 以 过 去 世 的 福 业 ， 决 定 了 我 们 现 在 的 财 富 与 享 受 。

　 　 一 切 是 神 所 赐 予 的 ， 理 论 上 决 不 能 使 人 满 意 。 例 如 婴 孩 初 生 ， 他 们 所 处 的 家 庭 ， 为 什 么 大 有 贫 富 的 差 别 。 这 不 能 说 是 他 们 对 神 的 信 仰 有 所 不 同 。 如 厚 彼 薄 此 ， 神 也 就 太 任 性 而 不 平 等 了 。 再 说 ， 有 多 少 人 ， 对 神 的 信 仰 是 虔 诚 的 ， 但 一 直 过 着 穷 困 的 生 活 ， 这 又 怎 样 解 释 呢 ? 佛 弟 子 不 能 信 任 神 的 恩 赐 ， 认 为 一 切 要 依 自 己 ， 自 己 的 业 力 ， 才 决 定 自 己 的 福 报 如 何 。

　 　 从 众 缘 而 非 定 命 ： 财 富 从 布 施 福 业 得 来 ， 虽 是 绝 对 的 定 律 ， 但 其 中 还 有 许 多 问 题 。

　 　 一 、 有 宿 因 或 更 待 现 缘 ： 如 说 过 去 积 有 福 业 ， 现 在 享 有 福 报 ， 那 末 现 在 的 我 们 ， 不 是 就 可 以 坐 享 福 乐 吗 ? 一 切 可 以 不 劳 而 获 的 定 命 论 ， 是 不 对 的 。 因 为 我 们 知 道 ， 虽 有 布 施 业 因 ， 而 福 报 现 前 ， 大 抵 还 是 要 有 现 缘 的 。 有 一 笑 话 ， 可 以 助 明 这 个 道 理 。 有 人 生 下 来 后 ， 被 很 多 算 命 的 ， 算 定 为 命 运 好 ， 大 福 大 寿 。 此 人 因 此 而 骄 傲 懒 惰 ， 不 肯 工 作 ， 坐 享 幸 福 。 他 的 妻 子 ， 遇 到 这 么 一 位 丈 夫 ， 也 只 有 终 日 怄 气 。 一 次 ， 她 准 备 回 娘 家 去 住 几 天 ， 想 到 那 位 懒 丈 夫 ， 没 有 人 烹 饪 ， 送 到 面 前 ， 他 是 不 会 去 动 手 的 ， 可 能 会 饿 死 。 于 是 便 替 他 制 了 够 半 个 月 吃 的 大 米 糕 ， 中 间 留 一 圆 孔 ， 挂 在 他 的 颈 项 上 ， 让 他 饿 了 好 吃 。 她 去 了 近 十 天 ， 忙 着 回 家 来 ， 哪 知 一 进 家 门 ， 便 见 那 位 懒 丈 夫 饿 死 在 一 边 。 原 来 他 懒 得 要 命 ， 只 吃 到 低 头 吃 得 到 的 部 分 ， 连 把 大 米 糕 转 动 一 下 也 不 肯 动 手 。 这 当 然 是 笑 话 ， 正 说 明 了 偏 信 前 生 福 业 是 不 成 的 。

　 　 前 生 的 福 业 ， 有 的 能 自 然 感 报 ， 不 须 要 功 力 ， 如 婴 孩 的 生 在 富 贵 人 家 。 但 更 多 是 ， 除 了 宿 世 的 福 业 而 外 ， 还 要 依 自 己 现 生 的 功 力 — — 现 缘 。 用 一 分 的 力 量 ， 有 一 分 的 收 获 。 如 农 夫 种 田 ， 播 下 种 子 ( 如 宿 世 施 业 ) ， 还 得 勤 劳 地 灌 水 、 下 肥 、 除 草 ( 如 现 生 功 力 ) ， 才 会 丰 收 。 不 然 ， 坐 等 收 获 ， 那 是 没 有 把 握 的 。 除 非 少 数 的 田 土 肥 ， 雨 量 足 ， 但 虽 有 收 成 ， 而 产 量 不 会 多 ( 如 宿 生 的 福 业 ， 自 然 感 报 ) 。 种 田 是 这 样 ， 种 福 田 而 得 福 报 也 是 这 样 。 所 以 不 能 专 依 宿 生 的 福 业 ， 还 得 靠 现 生 的 功 力 。 如 专 依 宿 业 ， 成 为 定 命 论 ， 那 就 像 懒 人 一 样 ， 结 果 可 悲 惨 了 ! 佛 法 不 是 定 命 论 ， 请 大 家 注 意 !

　 　 二 、 得 福 果 或 造 成 恶 因 ： 关 于 福 报 ， 我 想 说 几 句 话 ， 大 家 不 要 惊 慌 ! 财 富 从 布 施 的 福 业 得 来 ， 那 末 现 在 辛 苦 地 做 生 意 ， 或 从 政 ， 或 劳 动 而 得 的 财 富 ， 是 由 福 业 而 来 吗 ? 是 的 。 盗 匪 劫 掠 所 得 的 ， 或 贪 污 欺 诈 所 得 的 财 物 ， 也 都 是 福 报 吗 ? 是 的 。 这 似 乎 太 危 险 ! 有 财 物 就 是 有 福 报 ， 这 不 等 于 奖 励 作 恶 吗 ? 不 会 的 。 依 佛 法 说 ， 这 些 非 法 得 来 的 财 富 ， 从 往 因 说 ， 虽 从 福 业 而 来 ； 但 从 现 缘 — — 得 财 的 方 法 说 ， 却 是 种 下 恶 因 了 ! 用 不 合 法 的 手 段 得 财 ， 甚 至 这 份 福 报 不 能 受 用 ， 反 而 受 到 罪 恶 的 苦 报 了 。

　 　 为 善 有 善 果 ， 布 施 必 得 福 报 ， 但 要 依 因 果 的 正 常 法 则 去 实 现 。 如 种 田 的 ， 下 种 以 后 ， 得 老 老 实 实 地 下 一 番 功 力 — — 灌 水 、 下 肥 、 除 草 等 ， 秧 苗 自 会 逐 渐 地 长 大 ， 开 花 结 实 ， 为 我 们 所 受 用 。 传 说 ： 有 一 愚 痴 的 农 夫 ， 插 秧 以 后 ， 天 天 去 田 里 观 望 ， 而 每 次 都 非 常 失 望 ， 因 为 苗 生 长 太 慢 了 。 一 天 ， 到 田 里 去 ， 把 所 有 的 秧 ， 都 给 拔 得 高 一 些 ， 他 才 满 意 地 回 去 。 可 是 第 二 天 再 去 看 时 ， 所 有 的 秧 都 枯 死 了 。 愚 蠢 的 农 夫 ， 不 让 秧 苗 正 常 地 生 发 长 大 ， 却 以 不 合 理 的 手 段 ， 去 促 成 秧 苗 的 成 长 。 苗 是 长 了 ， 而 苗 也 就 死 了 。 秧 苗 所 以 能 生 长 ， 因 为 有 部 份 潜 在 土 里 ； 如 土 里 没 有 ， 那 拔 也 是 不 会 长 的 。 福 报 也 如 此 ， 如 没 有 前 生 的 福 业 ， 用 非 法 的 手 段 ， 也 还 是 不 能 得 到 。 即 使 有 宿 生 福 业 ， 不 以 正 法 而 得 应 得 的 财 富 ， 福 报 得 到 时 ， 恶 报 也 就 在 眼 前 了 ! 财 富 都 由 福 业 而 来 ， 这 是 彻 底 的 道 理 。 但 有 了 福 业 ， 还 要 用 正 常 的 方 法 去 得 到 。 用 非 法 的 手 段 得 财 ， 种 下 恶 因 ， 真 是 把 自 己 的 福 报 糟 蹋 了 。 所 以 佛 说 ： “ 如 法 求 财 ， 不 以 非 法 。 ”

　 　 什 么 是 如 法 ( 依 法 、 合 法 ) ， 什 么 是 非 法 呢 ? 一 般 人 以 为 从 辛 劳 职 业 得 来 的 财 物 ， 便 是 合 法 的 ， 其 实 未 必 尽 然 。 从 非 法 职 业 得 来 的 财 富 ， 是 种 下 苦 因 的 ， 这 又 有 两 类 ：

　 　 一 、 非 国 法 所 许 ： 如 从 事 的 职 业 ， 没 有 违 犯 国 家 — — 或 是 居 留 地 国 家 禁 令 的 ， 便 是 正 业 。 如 国 法 所 不 许 的 — — 或 不 许 民 营 的 ， 不 许 外 侨 经 营 的 ， 不 许 种 植 ( 如 鸦 片 ) 或 出 卖 的 ， 就 不 可 以 作 。 国 家 的 法 令 ， 不 论 国 民 或 侨 民 ， 都 应 该 遵 守 。 虽 然 国 家 的 法 令 ， 未 必 都 是 对 的 。 如 不 同 意 国 家 的 法 令 ， 认 为 不 合 理 ， 也 得 依 正 当 的 办 法 来 求 补 救 ， 求 改 变 ， 切 不 可 阳 奉 阴 违 ， 触 犯 禁 令 。

　 　 二 、 非 佛 法 所 许 ： 有 些 职 业 ， 不 一 定 是 国 法 所 禁 的 ， 但 依 据 佛 法 ， 却 是 一 种 不 正 当 的 职 业 ， 这 就 是 以 杀 、 盗 、 淫 、 妄 、 酒 等 ， 解 决 生 活 的 职 业 。 如 屠 宰 、 渔 猎 ， 或 被 雇 负 责 杀 人 ， 或 制 造 杀 生 的 器 具 等 ， 便 是 与 杀 有 关 的 非 法 职 业 。 又 如 专 门 偷 盗 — — 小 偷 、 土 匪 ； 或 开 设 淫 窟 ， 出 卖 淫 画 、 春 药 为 生 的 ； 或 东 欺 西 骗 ， 以 说 谎 为 职 业 的 ； 或 酿 酒 ， 开 设 酒 馆 等 ， 便 是 与 盗 、 淫 、 妄 、 酒 有 关 的 职 业 。 这 些 ， 凡 是 良 好 的 佛 弟 子 ， 是 要 避 免 的 。 这 一 点 ， 不 论 在 家 或 出 家 众 ， 都 要 互 相 劝 勉 ， 不 但 自 己 不 作 ， 还 得 劝 教 内 善 信 ， 共 同 避 免 触 犯 。 我 们 中 国 佛 教 徒 ， 对 职 业 问 题 ， 每 不 够 注 意 。 有 的 是 不 知 道 ， 有 的 明 知 道 自 己 的 职 业 是 不 合 佛 法 的 ， 但 或 为 了 是 祖 先 的 遗 业 ， 或 为 了 生 计 改 变 的 不 容 易 ， 还 是 做 下 去 。 其 实 有 真 切 的 信 仰 ， 真 实 的 信 解 善 恶 因 果 ， 就 应 该 拿 出 勇 气 来 改 革 ， 不 惜 牺 牲 ， 忍 受 痛 苦 来 改 革 ! 信 佛 就 应 依 法 而 行 ， 希 望 作 佛 弟 子 的 ， 应 特 别 重 视 这 点 。

　 　 有 的 ， 虽 从 事 正 常 的 职 业 ， 但 在 职 业 上 ， 或 与 朋 友 往 来 上 ， 非 法 得 财 。 广 义 的 说 ， 这 都 等 于 是 窃 取 的 。 因 为 非 自 己 所 应 分 得 的 ， 而 现 在 取 得 了 ； 是 应 该 付 给 人 的 ， 而 现 在 却 逃 避 了 。 这 种 财 物 ， 不 应 有 而 有 ， 一 切 属 于 非 法 。 其 中 有 是 一 般 性 的 ， 也 就 是 任 何 人 都 可 能 违 犯 的 。 问 题 很 复 杂 ， 例 子 也 多 ， 现 在 略 举 经 典 上 常 说 的 几 点 。

　 　 一 、 “ 窃 取 他 物 ” ： 这 不 是 以 偷 盗 为 职 业 ， 而 是 偶 然 的 。 对 于 别 人 的 财 物 ， 起 贪 染 心 ， 设 法 窃 取 ， 或 顺 手 牵 羊 地 取 为 己 有 。 又 如 别 人 遗 失 的 东 西 ， 拾 到 了 应 该 归 还 原 主 ， 不 但 佛 法 如 此 ， 现 代 的 国 法 也 如 此 。 如 拾 得 而 私 藏 起 来 ， 也 就 等 于 窃 取 。 还 有 ， 对 国 家 都 有 纳 税 的 义 务 ， 如 故 意 拖 延 不 缴 纳 ， 如 营 业 税 、 所 得 税 、 土 地 税 等 ； 或 是 偷 漏 捐 税 、 走 私 、 以 多 报 少 等 。 这 是 减 少 国 家 收 入 ， 增 益 自 己 财 富 ， 属 于 非 法 得 财 。

　 　 二 、 “ 抵 赖 债 务 ” ： 借 债 应 该 归 还 ， 如 抵 赖 而 故 意 不 还 ， 是 非 法 的 。 不 过 ， 有 的 不 幸 而 事 业 失 败 ， 破 产 了 。 依 因 果 律 说 ， 来 生 也 是 要 偿 还 的 。 但 他 确 是 事 业 失 败 ， 无 款 可 还 ， 即 不 能 说 是 非 法 。 可 是 有 的 事 实 上 有 能 力 归 还 ， 藉 口 失 败 ， 而 不 肯 清 还 债 务 ， 这 已 是 非 法 了 。 还 有 故 意 倒 闭 他 人 的 货 款 、 存 款 ， 而 自 己 是 愈 倒 愈 富 ， 这 不 但 国 法 所 不 许 ， 佛 法 上 也 是 恶 中 之 恶 !

　 　 三 、 “ 吞 没 寄 存 ” ： 有 把 现 款 存 放 到 别 人 的 名 下 ； 或 是 金 宝 财 物 ， 为 了 外 出 等 原 因 ， 寄 存 在 亲 戚 朋 友 家 里 。 但 日 子 一 久 ， 受 人 寄 存 的 ， 便 抵 赖 说 并 无 此 事 ， 说 那 些 是 他 自 己 所 有 的 。 还 有 把 金 钱 和 一 些 重 要 的 手 续 ， 委 托 知 己 ， 寄 存 在 友 好 处 。 等 到 寄 托 人 死 了 ， 受 托 人 便 吞 没 寄 存 的 一 切 ， 欺 负 他 的 后 辈 ， 这 都 属 于 非 法 之 例 。

　 　 四 、 “ 欺 罔 共 财 ” ： 几 个 人 共 同 投 资 ， 组 成 一 个 公 司 ； 公 司 的 财 产 ， 便 是 股 东 的 共 财 。 如 某 一 股 东 ， 负 责 在 公 司 办 事 ， 拿 出 偷 天 换 日 手 段 ， 伪 造 账 目 ， 欺 弄 股 东 ， 把 共 有 财 富 ， 转 移 到 自 己 的 腰 包 去 。 又 如 弟 兄 的 共 有 财 产 ， 未 分 家 时 ， 有 的 先 于 中 窃 取 ， 化 公 为 私 ， 这 都 是 欺 罔 共 财 的 非 法 事 项 。

　 　 还 有 一 些 非 法 的 取 得 ， 不 是 一 般 人 所 能 犯 ， 而 只 是 有 关 人 所 能 犯 的 ， 也 略 说 几 种 ：

　 　 一 、 “ 因 便 侵 占 ” ： 或 服 务 政 府 机 关 ， 或 服 务 工 商 行 号 ， 或 服 务 社 团 学 校 ， 利 用 地 位 ， 及 职 务 上 的 便 利 ， 而 损 害 服 务 事 业 的 财 物 。 这 种 情 形 实 在 太 多 了 ， 有 些 甚 至 是 被 人 看 作 惯 例 的 。 采 办 的 从 中 取 回 佣 金 ； 浮 报 旅 费 或 交 际 费 ； 低 价 卖 出 ， 高 价 买 进 ， 而 自 己 从 中 分 得 一 分 。 总 之 ， 为 了 个 人 利 益 ， 使 服 务 的 事 业 少 收 多 支 ， 都 可 说 是 因 便 侵 占 的 非 法 。

　 　 二 、 “ 藉 势 苟 得 ” ： 这 是 一 般 从 政 人 员 所 最 易 犯 的 。 利 用 权 势 及 职 务 ， 非 法 得 财 的 办 法 真 多 ! 如 人 向 某 机 关 办 理 某 项 手 续 ， 里 面 的 负 责 人 ， 不 替 你 办 理 ， 或 问 题 层 出 不 穷 ， 让 人 走 上 好 几 回 ， 还 说 过 几 天 来 。 等 得 急 了 ， 或 是 事 情 不 能 拖 延 太 久 ， 只 好 去 贿 赂 他 们 ， 或 买 礼 物 送 他 。 财 物 一 到 ， 问 题 简 化 ， 工 作 变 得 极 有 效 率 ， 这 是 留 难 的 一 例 。 有 的 查 到 民 家 或 商 店 ， 有 小 小 违 犯 禁 令 的 事 情 ， 如 售 货 而 不 开 货 单 ， 或 不 盖 店 印 等 。 于 是 表 示 问 题 严 重 ， 以 种 种 来 威 吓 。 其 实 ， 不 一 定 是 忠 实 执 法 ， 而 只 要 人 情 到 了 就 完 事 ， 这 是 威 吓 的 一 例 。 还 有 是 走 进 商 店 行 号 ， 或 者 民 间 富 户 ， 故 意 刁 难 ， 甚 至 设 局 陷 害 ， 说 你 犯 下 什 么 罪 ， 要 举 发 你 。 你 怕 事 怕 麻 烦 ， 只 有 以 金 钱 去 讨 好 他 ， 这 是 诬 谄 敲 诈 的 一 例 。 还 有 得 财 枉 法 ， 或 纵 容 亲 属 收 容 贿 赂 等 ， 真 是 花 样 繁 多 。 这 是 社 会 的 病 态 ， 政 治 上 的 罪 恶 。 奉 佛 的 弟 子 们 ， 守 法 而 不 贪 这 些 非 法 财 富 才 是 。

　 　 三 、 “ 经 营 非 法 ” ： 出 资 本 ， 从 事 工 商 事 业 ， 获 得 合 法 利 润 ， 本 是 极 正 当 的 ， 但 其 中 也 有 许 多 非 法 的 。 我 不 是 内 行 人 ， 当 然 说 不 上 内 行 话 。 扼 要 地 说 ， 货 不 真 ， 价 不 实 ， 量 不 足 ， 获 得 分 外 利 润 的 都 是 。 以 假 的 作 真 的 卖 ， 把 次 等 货 当 上 等 货 卖 ； 冒 用 他 家 商 标 ， 欺 蒙 顾 客 ， 多 得 利 益 。 价 不 实 ， 有 讨 价 还 价 的 恶 弊 ， 这 本 来 无 非 想 遇 到 不 知 时 价 的 ， 可 以 多 卖 几 元 。 等 到 风 气 造 成 ， 大 有 非 漫 天 讨 价 不 可 的 情 况 ， 真 是 害 人 害 己 ! 分 量 不 足 ； 又 如 斗 秤 不 公 ， 大 进 小 出 等 。 至 于 不 顾 国 计 民 生 ， 乘 机 抬 价 ， 囤 积 居 奇 等 ， 不 但 为 佛 法 所 不 许 ， 有 时 也 会 受 到 政 府 的 取 缔 。 经 营 事 业 ， 一 定 要 以 合 法 的 手 段 ， 谋 取 合 法 的 利 润 。 由 于 人 心 不 良 ， 社 会 病 态 所 造 成 的 ， 非 法 取 财 的 流 弊 ， 是 会 有 报 应 的 。 大 家 应 互 相 警 惕 ， 如 法 求 财 ， 才 能 无 害 于 人 ， 有 利 于 己 。

　 　 现 在 举 一 故 事 ， 来 说 明 决 不 可 非 法 得 财 。 佛 弟 子 目 犍 连 ， 在 家 时 很 有 地 位 ， 自 然 就 有 些 有 地 位 的 朋 友 。 他 的 好 友 中 ， 有 名 叫 陀 然 梵 志 的 。 目 犍 连 出 家 以 后 ， 常 在 外 方 弘 法 。 一 次 ， 回 到 了 家 乡 ， 陀 然 梵 志 当 然 是 他 所 关 怀 的 一 位 。 有 人 告 诉 他 ： “ 陀 然 依 赖 自 己 的 地 位 、 势 力 ， 作 种 种 不 法 的 行 为 ， 从 中 取 利 。 他 是 勾 结 人 民 ， 要 胁 政 府 ； 同 时 又 勾 结 政 府 ， 欺 压 老 百 姓 。 ” 目 犍 连 听 了 ， 心 里 为 他 的 老 朋 友 难 过 。 一 天 见 到 了 陀 然 ， 想 起 他 的 不 法 行 为 ， 就 以 老 友 的 身 分 ， 呵 责 他 不 该 那 样 的 胡 为 。 问 他 为 什 么 要 这 样 ， 陀 然 解 释 为 出 于 不 得 已 。 “ 为 了 孝 养 父 母 ， 培 育 儿 女 ， 还 要 修 福 积 德 ， 祭 天 神 祖 先 等 。 没 有 钱 ， 怎 么 办 呢 ? ” 目 犍 连 告 诉 他 ： “ 就 是 为 了 供 养 父 母 ， 培 育 儿 女 ， 修 福 祭 祖 ， 也 是 不 可 以 非 法 取 财 的 。 ” 目 犍 连 知 道 他 是 一 篇 鬼 话 ， 所 以 进 一 步 追 问 ： “ 真 的 是 为 了 这 些 吗 ? ” 陀 然 与 目 犍 连 是 宿 生 有 缘 的 ， 也 就 说 实 话 了 。 原 来 他 有 一 位 妻 子 ， 衣 食 住 行 ， 样 样 要 讲 究 ， 天 天 要 钱 花 。 没 有 钱 ， 就 连 吵 带 闹 ， 弄 得 家 庭 不 安 。 陀 然 为 了 这 ， 所 以 才 胡 乱 搞 钱 。 目 犍 连 大 不 以 为 然 ， 说 他 愿 为 妇 女 的 奴 隶 ， 自 己 作 恶 ， 而 不 顾 将 来 的 恶 报 。 劝 勉 他 ， 要 为 自 己 而 重 新 做 人 。

　 　 这 个 故 事 ， 开 示 了 我 们 ： 凡 是 非 法 得 来 的 钱 财 ， 无 论 出 于 什 么 良 好 的 动 机 ， 都 是 罪 恶 。 对 于 这 点 ， 佛 法 毫 不 妥 协 。 至 于 为 了 满 足 妻 女 的 贪 欲 ， 而 自 甘 下 流 ， 那 更 不 要 说 了 。 人 不 能 不 依 财 物 而 生 活 ， 但 财 富 要 以 清 净 的 如 法 得 来 。 一 不 谨 慎 ， 种 下 恶 因 ， 苦 报 是 自 己 的 呢 !

　 　 远 离 非 法 而 依 法 得 财 ， 所 得 的 财 富 应 怎 样 处 理 ? 这 略 有 两 大 原 则 ： 第 一 、 奢 俭 适 中 ： 不 要 过 于 悭 吝 ， 被 讥 为 饿 死 狗 、 守 财 奴 ； 又 要 量 入 为 出 ， 不 可 过 分 耗 费 ， 而 致 家 庭 经 济 日 见 困 难 。 这 不 但 平 常 费 用 ， 要 有 节 度 ， 就 是 供 养 三 宝 ， 也 一 样 的 要 量 入 为 出 。 虽 然 信 心 恳 切 ， 乐 意 施 舍 ， 如 由 此 而 引 起 家 庭 经 济 的 困 窘 ， 也 会 发 生 障 碍 的 。 第 二 、 蓄 用 兼 顾 ： 由 正 业 得 来 的 财 物 ， 佛 指 示 我 们 一 个 使 用 的 方 法 ， 是 几 方 面 都 顾 到 的 适 当 计 划 。 这 就 是 将 每 年 的 如 法 收 入 ， 作 四 分 支 配 ：

　 　 一 、 资 用 ： 把 一 分 财 物 ， 用 作 经 常 的 生 活 费 用 ， 包 括 儿 女 教 育 费 等 。 在 财 力 可 能 时 ， 每 人 应 有 适 当 的 生 活 水 准 ， 不 可 奢 侈 ， 却 要 足 够 。 二 、 积 蓄 ： 人 事 无 常 ， 我 们 有 时 会 生 病 ， 将 来 还 会 老 ， 平 时 也 总 有 意 外 的 必 需 支 出 。 所 以 在 每 年 的 收 益 中 ， 应 保 存 一 分 ， 作 临 时 支 出 ， 以 及 养 老 等 费 。 积 存 ， 虽 是 少 少 的 数 目 ， 也 是 极 有 意 思 的 ， 不 但 可 避 免 临 时 的 困 窘 求 人 ， 也 可 养 成 不 浪 费 的 习 惯 。 近 代 的 奖 励 储 蓄 ， 用 意 也 与 此 一 样 。 三 、 经 营 ： 无 论 从 事 哪 一 职 业 ， 都 应 在 每 年 的 收 入 中 ， 分 出 一 分 为 事 业 费 。 多 辟 田 园 也 好 ， 增 设 工 厂 也 好 ， 增 加 资 本 也 好 ， 充 实 学 力 及 工 作 技 能 也 好 。 这 样 才 会 增 加 收 入 ， 使 财 富 增 长 累 积 起 来 。 四 、 作 福 ： 人 不 能 专 为 自 己 ， 专 为 现 世 ， 应 顾 到 社 会 利 益 ， 以 及 自 己 的 后 生 福 乐 。 所 以 对 社 会 公 益 — — 文 化 、 慈 济 事 业 ， 三 宝 法 益 — — 供 养 、 护 持 ， 都 要 分 一 分 收 入 来 作 福 。 这 不 但 是 自 己 积 福 德 ， 也 是 为 人 群 谋 幸 福 。 像 这 样 四 方 面 顾 到 的 经 济 支 出 预 算 ， 便 是 最 健 全 、 最 合 理 的 财 富 处 理 法 。

　 　 财 富 ， 到 底 是 属 于 谁 的 ? 这 个 看 来 简 单 的 问 题 ， 实 际 上 非 常 复 杂 。 这 要 从 三 方 面 去 说 。

　 　 从 先 前 的 因 缘 说 ， 那 就 是 “ 宿 因 则 共 ， 现 缘 或 别 ” 。 这 是 说 ： 从 以 前 业 感 而 有 的 宿 因 说 ， 大 地 、 河 山 、 火 、 水 、 田 、 园 、 一 朵 花 、 一 株 草 ， 这 些 ( 一 般 看 作 ) 自 然 而 有 的 ， 都 是 大 家 共 业 所 感 的 ， 不 但 是 人 ， 也 还 是 畜 生 等 所 同 感 的 。 如 披 拂 的 春 风 ， 和 暖 的 日 光 ， 山 石 ， 土 壤 ， 这 不 都 是 共 有 的 吗 ? 凡 是 共 业 所 感 的 ， 不 是 一 人 的 力 量 所 能 转 移 。 如 大 家 的 善 业 增 上 ， 就 会 进 步 而 逐 渐 地 清 净 庄 严 。 如 恶 业 增 上 ， 就 会 衰 退 而 成 为 贫 瘠 荒 凉 。 经 过 了 人 的 功 力 ( 也 还 有 前 生 业 力 的 彼 此 不 同 ) ， 这 些 自 然 物 ， 就 有 属 此 属 彼 的 差 别 ， 所 以 说 “ 现 缘 或 别 ” 。 如 本 是 荒 地 ， 有 人 加 以 垦 殖 ， 土 地 转 为 肥 沃 ， 收 成 也 多 而 又 好 ； 如 林 木 ， 经 人 工 采 伐 、 运 输 ， 加 以 制 造 而 成 用 具 ， 这 就 不 再 是 一 切 共 有 的 了 。 然 以 农 业 品 来 说 ， 土 地 本 不 是 个 人 的 。 要 垦 殖 ， 需 要 农 具 ， 是 工 人 制 成 的 。 农 具 所 用 的 铁 ， 又 是 从 矿 山 采 取 ， 经 锻 炼 等 而 成 。 此 外 ， 肥 料 、 种 子 、 水 利 ， 一 切 都 与 现 缘 的 人 功 有 关 。 如 究 竟 的 推 论 起 来 ， 如 佛 法 所 常 说 的 ： 一 法 从 一 切 法 成 ， 一 法 助 成 一 切 法 。 所 以 一 切 现 缘 所 有 物 ， 也 都 有 共 同 的 意 义 。 不 过 依 功 力 — — 现 缘 的 主 要 或 旁 助 的 不 同 ， 显 出 属 此 属 彼 的 差 别 罢 了 !

　 　 如 从 当 前 的 摄 受 说 ， 那 就 是 “ 摄 取 则 别 ， 受 用 或 共 ” 。 摄 取 ， 是 有 所 摄 属 而 成 为 某 方 所 有 的 — — 是 个 人 的 ， 是 一 家 的 ， 某 一 社 团 的 ， 某 一 国 家 的 。 虽 其 中 也 有 是 多 人 所 公 有 的 ， 但 主 权 有 了 摄 属 ， 便 成 为 不 共 于 他 ( 别 ) 的 土 地 或 财 物 了 。 这 种 私 有 的 摄 属 ， 由 于 自 私 的 占 有 欲 ， 知 识 的 不 充 分 ， 每 每 超 出 其 应 得 的 限 量 。 根 据 上 面 所 说 的 宿 因 现 缘 来 看 ， 不 一 定 是 合 理 的 。 甚 至 如 古 代 的 以 人 为 奴 隶 ， 看 作 自 己 的 财 富 而 可 以 买 卖 ( 到 现 在 ， 人 类 还 以 牛 马 等 为 自 己 所 有 ， 而 自 由 地 加 以 奴 役 或 杀 害 ) 。 又 如 某 国 人 发 现 一 岛 屿 ， 就 被 看 作 该 国 所 有 ， 或 者 禁 止 别 人 移 殖 。 又 如 侵 略 者 以 武 力 取 得 别 国 的 领 土 或 权 益 ， 也 被 看 作 合 法 。 不 过 ， 世 间 原 是 不 太 理 想 的 ， 原 是 不 离 自 我 的 私 有 观 念 的 ( 无 我 就 出 世 了 ) 。 加 上 财 富 本 身 ， 含 有 “ 现 缘 或 别 ” 的 成 分 ， 所 以 自 然 的 会 成 为 私 有 制 。 这 种 摄 取 而 属 此 属 彼 ， 不 一 定 理 想 ， 但 为 了 维 护 社 会 安 定 ， 必 然 地 产 生 成 文 或 不 成 文 的 法 规 ， 而 防 范 相 互 的 侵 占 。 在 时 代 的 演 变 下 — — 知 识 进 步 ， 道 德 进 步 ， 自 会 逐 渐 地 走 向 合 理 。 如 民 生 主 义 ， 进 步 到 耕 者 有 其 田 ； 都 市 土 地 ， 涨 价 归 公 等 。 如 知 识 更 发 达 ， 道 德 更 进 步 ， 现 缘 更 密 切 ( 人 类 的 关 系 更 切 ) ， 相 信 会 逐 渐 到 达 “ 大 同 ” 境 地 ， 也 就 是 更 合 于 “ 宿 因 则 共 ， 现 缘 或 别 ” 的 法 则 。 然 而 ， 世 间 永 久 是 世 间 ， 摄 属 的 私 有 性 ， 也 永 久 会 存 在 的 。 如 真 能 完 全 超 出 私 有 的 摄 属 关 系 ， 那 只 有 净 土 了 。

　 　 由 于 “ 宿 因 则 共 ， 现 缘 或 别 ” 的 关 系 ， 尽 管 财 富 的 摄 属 私 有 化 ， 论 到 受 用 ， 还 是 可 能 共 用 的 。 如 农 夫 的 庄 稼 ， 麻 雀 们 要 来 分 享 他 的 果 实 。 如 栽 植 花 木 ， 不 准 人 摘 取 ， 也 得 让 人 观 赏 。 即 使 围 起 来 谢 绝 参 观 ， 花 香 阵 阵 ， 还 是 要 随 风 而 送 到 别 人 的 鼻 中 。 你 打 开 收 音 机 ， 倾 听 优 美 的 歌 曲 ， 不 知 你 的 邻 人 ， 也 正 在 受 用 呢 ! 房 屋 是 你 的 ， 如 偶 然 暴 雨 ， 路 人 来 檐 前 避 避 雨 ， 终 该 是 可 以 的 吧 ! 在 战 争 时 期 ， 国 家 可 以 征 用 ； 空 着 的 房 屋 ， 难 民 也 可 以 临 时 住 用 。 如 大 家 到 了 无 衣 无 食 ， 那 末 你 所 有 的 衣 食 ， 也 就 难 于 保 持 私 有 了 ! 众 生 是 展 转 互 助 相 成 的 ； “ 宿 因 则 共 ， 现 缘 或 别 ” 的 东 西 ， 虽 不 妨 摄 取 而 成 私 有 ， 但 受 用 却 可 能 共 同 呢 !

　 　 如 约 将 来 的 果 报 说 ， 那 就 是 ： “ 保 藏 不 定 属 于 自 己 ； 受 用 不 再 属 于 自 己 ； 施 诸 悲 敬 才 真 属 于 自 己 ” 。 这 一 判 别 ， 是 应 该 分 别 解 释 的 。

　 　 一 、 “ 保 藏 不 定 属 于 自 己 ” ： 积 聚 的 财 物 ， 变 成 不 动 产 也 好 ， 存 入 银 行 也 好 ， 埋 藏 也 好 ， 不 一 定 是 属 于 我 们 自 己 的 。 佛 经 说 ： 五 家 所 共 — — 水 灾 、 火 灾 、 盗 匪 、 恶 王 、 不 肖 子 孙 。 水 火 两 灾 ， 可 以 毁 坏 辛 苦 得 来 的 财 物 。 匪 与 恶 王 ， 可 以 强 夺 我 们 的 财 富 。 不 肖 子 孙 ， 把 父 祖 辛 劳 的 积 蓄 ， 任 情 地 挥 霍 。 现 代 的 问 题 更 多 ， 战 争 破 坏 ， 币 制 贬 值 等 ， 每 有 富 翁 在 几 天 内 什 么 都 完 了 。 其 实 ， 大 家 不 免 一 死 ， 终 归 无 常 。 蓄 积 的 一 切 资 财 ， 什 么 也 带 不 去 ， 还 是 你 自 己 的 吗 ? 积 蓄 些 养 老 、 防 灾 ， 本 来 不 可 说 不 对 。 但 有 人 愚 蠢 无 比 ， 富 有 的 资 财 ， 不 肯 供 给 他 的 父 母 儿 女 ， 慈 善 事 业 更 不 必 说 ， 连 自 己 也 舍 不 得 用 ， 真 不 知 财 富 是 做 什 么 的 ! 传 说 ： 有 一 老 人 ， 积 蓄 的 黄 金 ， 埋 在 屋 外 的 墙 脚 边 。 每 天 吃 饱 了 ， 便 到 墙 边 去 看 看 ， 满 意 地 欣 赏 他 的 黄 金 。 这 样 日 子 久 了 ， 难 免 被 人 识 破 ， 暗 暗 地 把 藏 金 拿 走 了 。 第 二 天 ， 老 人 又 去 欣 赏 他 的 积 蓄 时 ， 发 觉 黄 金 已 被 盗 掘 了 。 这 可 伤 透 了 他 的 心 ， 嚎 啕 痛 哭 ， 哭 得 邻 舍 都 惊 动 了 。 他 诉 说 黄 金 被 窃 后 ， 有 人 问 他 ： “ 黄 金 埋 藏 多 久 了 ? 要 使 用 它 没 有 ? ” 他 说 ： “ 埋 藏 已 十 年 多 了 。 并 没 有 动 用 过 ， 因 为 每 年 收 入 丰 余 ， 不 需 要 用 它 。 ” 于 是 有 人 向 他 提 议 ： “ 这 好 办 ， 好 在 黄 金 是 埋 藏 而 不 需 用 的 。 那 可 以 包 几 块 土 砖 ， 照 旧 埋 在 那 里 ， 当 它 是 黄 金 ， 每 天 不 照 样 可 以 去 看 看 ， 可 以 满 意 地 欣 赏 它 吗 ? ” 这 故 事 说 明 了 ， 某 些 无 谓 的 保 藏 ， 只 是 满 足 他 的 私 有 欲 而 已 ， 并 无 实 用 ， 而 结 果 终 究 是 散 失 了 !

　 　 二 、 “ 享 受 不 再 属 于 自 己 ” ： 有 以 为 自 己 的 财 物 ， 自 己 有 权 支 配 享 受 ， 所 以 纵 情 地 浪 费 ， 他 是 怎 样 的 富 有 呀 ! 不 知 道 ， 这 么 一 来 ， 再 贫 穷 也 没 有 了 。 如 有 一 千 斤 谷 子 ， 收 藏 起 来 ， 日 子 久 了 ， 谷 子 不 是 变 质 而 不 能 再 吃 ， 便 是 为 鼠 雀 等 逐 渐 消 耗 光 。 专 于 保 藏 而 不 用 的 也 如 此 ， 所 以 上 面 说 ： “ 保 藏 不 定 属 于 自 己 ” 。 但 此 千 斤 谷 子 ， 如 把 它 一 起 煮 饭 吃 了 ， 虽 然 并 不 损 失 ， 可 是 吃 完 以 后 ， 什 么 也 就 没 有 了 。 财 富 专 为 自 己 所 享 受 ， 恰 好 如 此 ， 所 以 说 ： “ 享 受 不 再 属 于 自 己 ” 。 过 去 的 福 报 ， 享 受 完 了 ， 未 来 的 福 业 ， 什 么 也 没 有 ， 这 不 是 最 大 的 贫 穷 吗 ?

　 　 三 、 “ 施 诸 悲 敬 乃 真 属 于 自 己 ” ： 积 蓄 的 终 会 散 失 ， 享 受 了 就 此 没 有 ， 那 末 就 得 把 现 有 的 财 富 ， 分 一 分 来 作 福 修 德 ， 为 将 来 受 福 种 子 。 譬 如 一 千 斤 谷 ， 拿 一 部 分 去 下 在 田 里 ， 加 上 肥 料 功 力 ， 就 会 有 十 倍 百 倍 的 更 多 收 入 。 这 样 ， 如 分 一 分 财 富 去 布 施 ， 让 大 家 受 用 ， 为 佛 教 文 化 慈 善 而 使 用 ， 便 是 努 力 于 福 报 的 再 生 产 。 布 施 ， 似 乎 是 损 失 ( 如 种 谷 腐 烂 ) ， 而 实 能 引 发 未 来 丰 满 的 福 报 ( 如 收 成 更 多 ) 。 老 子 说 ： “ 既 以 与 人 己 愈 有 ” ， 可 借 以 说 明 布 施 得 福 的 道 理 。 谷 子 下 种 时 ， 当 然 希 望 丰 收 ， 把 它 播 下 好 田 地 ， 不 能 撒 在 沙 石 上 。 布 施 作 福 也 如 此 ， 有 两 种 良 好 的 福 田 ， 功 德 最 大 。 一 、 悲 田 ： 把 财 富 分 一 分 去 抚 恤 孤 寡 ， 施 舍 医 药 ， 救 济 灾 难 等 。 这 些 社 会 福 利 、 救 济 事 业 ， 便 是 种 福 于 悲 田 中 ， 因 为 这 是 值 得 同 情 怜 悯 的 对 象 。 二 、 敬 田 ： 为 儿 女 的 孝 养 父 母 ， 做 佛 弟 子 的 敬 奉 三 宝 等 ， 这 都 是 种 福 在 敬 田 中 ， 因 为 这 是 值 得 尊 敬 的 对 象 。 凡 是 种 福 于 悲 敬 二 田 ， 现 生 或 将 来 ， 一 定 会 得 良 好 的 福 报 。 布 施 时 引 起 “ 施 福 业 ” ， 随 逐 行 人 ， 从 今 生 到 来 生 ， 成 为 水 不 能 淹 ， 火 不 能 烧 ， 盗 匪 恶 王 所 不 能 夺 的 自 己 的 财 富 ， 所 以 说 ： “ 施 诸 悲 敬 乃 真 属 于 自 己 ” 。

　 　 上 面 所 说 的 ， 都 还 是 一 般 的 。 声 闻 行 者 ， 菩 萨 行 者 ， 还 有 更 好 的 主 张 ， 更 好 的 处 理 ， 更 永 久 的 财 富 。 现 在 为 时 间 所 限 ， 只 好 留 着 不 说 了 。

　 　 ( 载 自 印 顺 法 师 《 妙 云 集 》 ， 本 文 刊 登 时 略 有 删 节 )