中 国 唐 代 的 密 宗 ， 由 开 元 时 三 大 士 传 入 。 金 刚 智 、 善 无 畏 于 唐 开 元 四 年 (716) 来 中 国 ， 传 授 瑜 伽 三 密 总 持 法 门 ， 译 出 《 大 日 经 》 七 卷 ， 其 法 得 自 那 烂 陀 寺 密 教 耆 德 达 摩 掬 多 。 一 行 亲 承 笔 受 ， 撰 成 《 大 日 经 疏 》 二 十 卷 ， 为 中 国 密 教 传 授 之 始 。 开 元 八 年 印 度 密 教 高 僧 金 刚 智 携 弟 子 不 空 到 洛 阳 ， 盛 弘 金 刚 界 密 法 ， 形 成 了 中 国 的 密 宗 ， 亦 称 唐 密 ， 实 际 上 相 当 于 藏 传 四 部 密 中 由 “ 事 部 ” 、 “ 行 部 ” 而 上 的 第 三 部 — — 瑜 伽 部 。 瑜 伽 即 “ 相 应 ” 。 身 结 印 ， 口 诵 真 言 ， 意 观 想 ， 三 密 同 时 相 应 ， 不 可 或 离 ， 为 此 部 要 义 。 此 部 密 法 ， 至 今 在 汉 地 仍 流 传 不 绝 者 ， 惟 一 瑜 伽 施 食 法 门 。 乐 空 不 二 的 无 上 密 法 ， 与 中 国 原 有 的 伦 理 思 想 颇 有 抵 触 ， 未 为 当 时 汉 地 佛 教 徒 所 接 受 。 武 宗 法 难 之 后 ， 唐 密 在 中 原 即 已 绝 响 ， 仅 得 保 存 而 转 为 东 密 。 虽 曾 有 极 少 数 人 留 学 日 本 得 阿  黎 位 ， 如 王 弘 愿 、 大 勇 法 师 等 ， 归 国 后 仍 未 能 弘 传 。

　 　 唐 密 的 传 承 ， 由 唐 末 嘉 州 ( 今 四 川 乐 山 ) 人 柳 本 尊 ( 本 姓 柳 ， 为 避 唐 武 苛 政 ， 恐 株 累 俗 家 ， 诡 称 生 于 柳 中 ， 故 以 为 姓 。 大 足 石 刻 “ 柳 本 尊 行 化 道 场 ” 崖 顶 刻 有 蜀 王 所 赐 “ 唐 瑜 伽 部 主 总 持 王 ” 的 封 号 ) 依 仗 山 川 险 阻 ， 将 唐 密 在 中 原 仅 存 的 一 脉 ， 移 植 到 西 蜀 南 隅 ， 保 留 了 一 线 法 流 。 其 后 由 于 赵 智 凤 ( 大 足 人 ， 生 于 南 宋 淳 熙 至 淳 佑 间 ， 在 大 足 宝 顶 山 营 建 大 量 石 刻 密 宗 道 场 ) 等 人 的 经 营 ， 留 下 举 世 无 双 的 艺 术 瑰 宝 — — 大 足 石 刻 群 。 学 佛 的 人 ， 不 论 学 密 不 学 密 ， 涉 足 其 间 ， 都 会 为 前 人 的 智 慧 所 感 召 ， 得 到 不 可 言 说 的 甘 露 灌 顶 。 这 是 唐 密 无 言 的 流 布 ， 至 今 仍 在 向 世 人 说 法 。

　 　 1933 年 能 海 法 师 从 西 藏 归 来 ， 在 五 台 北 山 寺 ( 即 广 济 茅 蓬 ) 坐 静 ， 得 本 尊 文 殊 加 持 ， 集 金 刚 顶 经 文 殊 五 字 真 言 念 诵 仪 轨 ， 接 引 学 人 。 融 显 入 密 ， 学 者 如 林 。 直 属 道 场 七 处 ， 弟 子 遍 全 国 各 地 。 外 弘 藏 密 ， 内 严 僧 律 ， 道 风 大 振 。 常 慨 叹 四 部 密 中 ， 瑜 伽 部 密 未 能 全 备 。 抗 战 军 兴 ， 华 北 沦 陷 ， 离 五 台 返 蜀 ， 始 建 成 都 近 慈 寺 道 场 。 四 大 活 佛 之 一 的 章 嘉 呼 图 克 图 避 难 来 蜀 ， 国 民 政 府 授 以 西 陲 宣 慰 使 衔 ， 于 成 都 黄 瓦 街 设 西 陲 宣 慰 使 署 。 章 嘉 活 佛 曾 先 后 在 成 都 少 城 佛 学 社 传 三 部 无 上 密 ( 即 密 集 金 刚 、 胜 乐 金 刚 、 大 威 德 ) 大 灌 顶 。 其 署 中 有 一 顾 问 ， 号 兴 善 老 喇 嘛 ， 系 毗 卢 法 成 就 者 ， 且 善 工 巧 明 ， 能 依 忆 念 绘 出 数 十 种 曼 荼 罗 。 能 海 法 师 请 兴 善 老 喇 嘛 传 授 毗 卢 仪 轨 修 法 ， 并 译 出 《 毗 卢 如 来 成 就 方 便 大 法 仪 》 二 卷 。 1949 年 夏 ， 峨 眉 山 万 年 寺 普 贤 大 铜 像 装 藏 开 光 ， 四 众 弟 子 云 集 ， 海 公 驻 锡 峨 眉 慈 圣 庵 ， 每 日 同 兴 善 老 喇 嘛 率 众 诵 习 毗 卢 仪 轨 ， 直 至 解 夏 ， 得 法 者 甚 多 。

　 　 成 都 和 平 解 放 前 夕 ， 胡 宗 南 部 队 人 员 深 夜 从 西 陲 宣 慰 使 署 胁 迫 章 嘉 呼 图 克 图 飞 台 。 其 密 部 书 籍 及 手 稿 未 带 走 ， 后 归 于 四 川 省 图 书 馆 古 籍 部 。 笔 者 应 邀 协 助 整 理 经 籍 ， 犹 及 见 之 ， 并 曾 为 编 目 。

　 　 1962 年 兴 善 老 喇 嘛 病 重 ， 能 海 法 师 回 近 慈 寺 探 望 ， 传 法 席 于 永 光 法 师 ， 老 喇 嘛 亦 不 久 圆 寂 。 毗 卢 仪 轨 继 续 流 传 于 能 海 法 师 会 下 法 系 中 。 嗣 其 法 者 有 成 都 昭 觉 寺 、 龙 泉 驿 石 经 寺 、 石 羊 场 铁 像 寺 、 绵 竹 祥 符 寺 、 五 台 显 通 寺 、 塔 院 寺 、 铜 瓦 殿 、 善 财 洞 等 ， 可 谓 继 唐 密 绪 余 ， 与 东 密 遥 相 辉 映 ， 璧 合 珠 联 。 扶 风 曼 荼 罗 诸 尊 ， 当 亦 为 之 破 颜 一 笑 。