然 而 ， 对 藏 族 出 家 女 性 ， 很 少 有 人 专 门 研 究 和 介 绍 。 因 而 ， 藏 族 出 家 女 性 实 际 上 是 一 个 鲜 为 人 知 的 宗 教 文 化 园 林 。 为 此 ， 本 文 试 图 涉 猎 这 一 奇 花 异 放 的 园 林 ， 为 广 大 世 人 更 好 地 了 解 和 认 识 雪 域 高 原 的 藏 族 尼 僧 ， 开 设 一 扇 小 窗 口 。

　 　 比 丘 尼 ， 为 梵 文 音 译 ， 意 为 乞 士 女 、 除 女 、 熏 女 等 ， 是 依 法 受 过 具 足 戒 的 佛 教 出 家 女 性 。 相 传 释 迦 牟 尼 的 姨 母 摩 诃 波  波 提 为 第 一 个 比 丘 尼 ， 继 后 以 她 为 中 心 ， 便 形 成 了 第 一 个 比 丘 尼 僧 团 。 在 藏 族 地 区 ， 从 公 元 八 世 纪 才 开 始 出 现 女 性 出 家 者 。 据 藏 文 史 籍 《 智 者 喜 宴 》 等 记 载 ， 吐 蕃 王 朝 藏 王 墀 松 德 赞 为 扶 持 佛 教 ， 于 公 元 八 世 纪 先 后 从 尼 泊 尔 、 邬 仗 那 国 迎 请 寂 护 、 莲 花 生 等 大 师 ， 建 寺 度 僧 ， 弘 扬 佛 法 。 莲 花 生 大 师 进 藏 后 ， 首 先 为 藏 王 墀 松 德 赞 、 王 妃 卡 尔 钦 萨 措 嘉 以 及 三 名 邀 请 者 共 五 人 ， 在 玛 萨 上 宫 殿 前 授 灌 顶 。 莲 花 生 大 师 认 为 王 妃 卡 尔 钦 萨 措 嘉 是 智 慧 白 空 行 母 的 化 身 ， 请 求 藏 王 能 以 她 启 开 密 宗 法 门 。 藏 王 墀 松 德 赞 遂 将 爱 妃 卡 尔 钦 萨 措 嘉 及 五 种 顺 缘 物 ， 奉 于 莲 花 生 大 师 。 在 桑 耶 青 浦 格 贡 ( 今 西 藏 山 南 札 壤 县 境 内 ) ， 莲 花 生 大 师 引 据 三 藏 等 ， 为 卡 尔 钦 萨 措 嘉 剃 度 受 戒 ， 成 为 藏 传 佛 教 史 上 的 第 一 位 女 性 出 家 者 。 从 她 以 后 ， 藏 族 地 区 才 开 始 有 了 出 家 尼 僧 。

　 　 随 着 桑 耶 寺 的 落 成 和 藏 族 地 区 第 一 批 出 家 僧 伽 “ 七 觉 士 ” 的 产 生 ， 墀 松 德 赞 的 又 一 位 妃 子 卓 萨 赤 嘉 姆 赞 ( 法 名 绛 曲 杰 ) 等 其 他 贵 族 妇 女 约 30 人 ， 从 汉 僧 摩 诃 衍 处 受 戒 ， 出 家 为 尼 。 继 后 ， 又 有 大 批 的 藏 族 女 性 出 家 为 尼 。 据 藏 文 史 籍 记 载 ， 桑 耶 寺 竣 工 庆 典 举 行 “ 扎 德 哈 热 ” 大 会 供 仪 轨 时 ， 寂 护 任 亲 教 师 ， 有 觉 姆 坚 赤 嘉 姆 与 斯 赞 姆 嘉 等 其 他 一 百 名 藏 族 女 性 出 家 为 尼 。

　 　 根 据 有 关 资 料 ， 当 时 在 桑 耶 寺 共 有 300 名 男 女 出 家 为 僧 尼 。 这 300 名 僧 尼 的 所 有 生 活 费 用 ， 皆 由 王 室 提 供 或 支 付 。 且 将 芒 仑 格 汝 林 作 为 净 厨 ， 由 出 家 为 尼 的 王 妃 绛 曲 杰 职 其 事 ， 供 给 每 一 位 僧 尼 十 三 种 膳 食 ， 并 铭 文 立 碑 ， 建 立 比 丘 、 比 丘 尼 僧 团 组 织 ， 分 别 为 比 丘 和 比 丘 尼 僧 团 委 任 轨 范 师 。 这 就 是 藏 族 历 史 上 最 早 建 立 的 并 与 男 僧 比 丘 合 寺 的 比 丘 尼 僧 团 。 由 于 僧 伽 组 织 的 建 立 ， 桑 耶 寺 便 成 为 藏 传 佛 教 历 史 上 第 一 座 佛 法 僧 三 宝 具 足 的 寺 院 。

　 　 由 此 可 见 ， 在 公 元 八 世 纪 吐 蕃 王 朝 鼎 盛 时 期 ， 在 藏 地 建 立 僧 伽 组 织 初 始 ， 就 有 大 批 的 女 性 出 家 者 ， 特 别 是 王 室 贵 族 妇 女 步 入 佛 门 ， 出 家 为 尼 ， 使 当 时 受 到 藏 族 土 著 宗 教 苯 教 势 力 极 力 抗 衡 、 排 挤 的 佛 教 ， 得 到 了 大 力 支 持 和 扶 助 ， 从 而 推 动 了 佛 教 在 藏 地 的 传 播 和 发 展 。 在 这 些 比 丘 尼 中 ， 还 出 现 了 瑜 伽 母 、 女 密 宗 大 师 等 大 成 就 者 ， 如 益 希 措 嘉 等 。

　 　 益 希 措 嘉 ， 即 卡 尔 钦 萨 措 嘉 ， 是 藏 王 墀 松 德 赞 之 妃 。 其 父 亲 为 吐 蕃 小 邦 卡 尔 钦 王 贝 吉 旺 秋 ， 母 亲 为 努 萨 格 措 ， 她 是 姊 妹 三 人 中 最 小 者 。 由 于 她 容 貌 美 丽 ， 引 起 了 斯 卡 尔 王 多 杰 旺 秋 与 卡 尔 曲 王 贝 吉 勋 努 两 家 求 婚 者 之 间 的 纠 纷 ， 为 逃 婚 受 尽 皮 肉 之 苦 ， 后 被 藏 王 墀 松 德 赞 迎 请 入 宫 为 妃 。 莲 花 生 大 师 入 藏 后 ， 依 止 莲 花 生 大 师 出 家 为 尼 ， 修 得 所 有 教 法 ， 莲 花 生 大 师 称 她 为 “ 与 吾 等 同 者 ” ， 是 莲 花 生 大 师 二 15 位 著 名 君 臣 弟 子 当 中 的 心 传 弟 子 ， 曾 在 雪 山 荒 地 修 持 八 大 苦 行 ， 获 得 大 成 就 ， 成 为 藏 传 佛 教 史 上 的 第 一 位 女 密 宗 大 师 ， 以 神 通 广 大 、 法 力 无 边 著 称 于 世 ， 曾 受 到 尼 泊 尔 国 王 等 的 迎 请 。 在 桑 耶 寺 佛 、 苯 之 争 时 ， 她 以 自 己 的 渊 博 学 识 力 挫 群 雄 ， 辩 败 苯 教 徒 等 ， 博 得 庶 众 敬 服 。

　 　 由 于 众 王 妃 的 嫉 恨 ， 墀 松 德 赞 去 世 后 ， 在 桑 耶 黑 波 日 ， 信 仰 苯 教 的 王 妃 觉 汝 萨 苯 姆 措 对 益 希 措 嘉 献 毒 加 害 。 毒 害 未 遂 ， 王 妃 觉 汝 萨 苯 姆 措 心 怀 愧 疚 而 远 去 他 方 。 为 此 众 王 妃 怀 恨 在 心 ， 将 益 希 措 嘉 驱 逐 于 后 藏 。 她 在 卡 热 雪 山 ， 摄 受 三 百 名 弟 子 ， 传 授 密 法 ， 该 地 由 此 得 名 “ 觉 摩 卡 热 ” ， 即 “ 比 丘 尼 之 卡 热 ” 。 其 中 三 十 九 名 得 成 就 ， 二 十 名 能 做 利 乐 有 情 之 事 业 ， 七 名 弟 子 与 其 等 同 。 继 后 ， 她 在 觉 摩 囊 广 收 徒 众 弘 传 佛 法 ， 建 立 了 有 千 名 比 丘 尼 的 僧 团 组 织 。 觉 摩 囊 为 地 名 ( 今 西 藏 日 喀 则 地 区 拉 孜 县 境 内 ) ， 藏 语 即 “ 比 丘 尼 之 里 ” 。 在 觉 摩 囊 这 一 尼 众 道 场 ， 其 中 能 做 利 乐 有 情 事 业 者 有 百 位 ， 与 其 同 等 者 七 名 ， 获 成 就 者 五 百 名 。 她 在 后 藏 摄 受 的 女 弟 子 中 ， 获 成 就 者 竟 达 一 千 三 百 余 名 。 由 此 可 见 ， 觉 摩 囊 是 藏 传 佛 教 尼 僧 最 早 建 立 起 来 的 活 动 中 心 和 修 持 密 法 的 主 要 道 场 ， 由 此 成 为 藏 传 佛 教 修 行 圣 地 。 后 来 藏 传 佛 教 觉 囊 派 在 此 建 立 觉 囊 寺 ， 即 由 此 地 而 得 名 。

　 　 继 后 ， 益 希 措 嘉 又 到 尼 泊 尔 、 门 域 等 地 ， 摄 受 徒 众 二 百 余 名 ， 弘 传 佛 法 ， 培 养 出 一 批 藏 传 佛 教 尼 僧 ， 以 此 扩 大 和 发 展 了 藏 传 佛 教 比 丘 尼 僧 团 ， 特 别 是 把 她 们 纳 入 统 一 的 信 仰 体 系 下 ， 把 个 人 性 的 内 在 信 仰 变 成 社 会 性 的 宗 教 ， 为 传 播 藏 传 佛 教 宁 玛 派 教 法 做 出 了 一 定 的 贡 献 。

　 　 当 益 希 措 嘉 在 边 地 大 力 弘 扬 佛 法 之 时 ， 藏 王 牟 墀 赞 布 派 遣 三 位 大 臣 迎 请 她 返 回 桑 耶 寺 。 她 同 莲 花 生 大 师 之 著 名 弟 子 、 二 十 五 君 臣 中 的 南 卡 宁 波 、 贝 若 扎 纳 等 其 他 众 多 弟 子 ， 将 莲 花 生 大 师 传 授 的 “ 修 心 法 类 ” 一 千 万 部 、 “ 心 髓 法 类 ” 一 万 部 及 本 续 、 经 教 、 密 诀 等 所 有 甚 深 教 法 ， 编 目 分 类 ， 笔 之 于 书 ， 伏 藏 于 整 个 藏 区 。 而 且 ， 诸 多 密 法 均 由 她 传 出 ， 如 “ 金 刚 橛 ” 、 “ 空 行 母 心 髓 ” 等 等 ， 为 藏 传 佛 教 早 期 宁 玛 派 的 传 播 和 继 承 做 出 了 不 可 磨 灭 的 特 殊 贡 献 。 正 因 为 如 此 ， 藏 传 佛 教 宁 玛 派 将 益 希 措 嘉 、 莲 花 生 大 师 和 另 一 明 妃 曼 达 热 哇 ， 供 奉 为 宁 玛 派 “ 佛 母 三 尊 ” ， 同 时 还 将 益 希 措 嘉 作 为 空 行 母 和 金 刚 帕 姆 语 之 化 身 加 以 崇 奉 ， 特 别 是 宁 玛 派 的 许 多 高 僧 大 德 将 她 奉 为 本 尊 佛 母 进 行 修 持 。

　 　 益 希 措 嘉 作 为 吐 蕃 王 朝 时 期 藏 族 出 家 女 性 的 杰 出 代 表 ， 不 仅 为 佛 教 在 藏 地 的 传 播 和 发 展 做 出 了 不 可 估 量 的 贡 献 ， 而 且 为 广 大 的 藏 族 妇 女 开 辟 了 一 条 识 字 习 文 、 学 法 修 法 的 道 路 ， 对 提 高 藏 族 妇 女 整 体 文 化 素 质 ， 具 有 深 远 的 意 义 。

　 　 继 益 希 措 嘉 之 后 ， 在 广 袤 的 藏 族 地 区 出 现 过 不 少 优 秀 的 出 家 女 性 ， 其 中 在 藏 传 佛 教 “ 后 弘 期 ” 内 出 现 的 玛 久 拉 仲 ， 在 众 多 杰 出 的 藏 族 出 家 女 性 中 颇 具 典 型 。

　 　 玛 久 拉 仲 (1049 — 1144) ， 是 继 益 希 措 嘉 后 在 藏 传 佛 教 史 上 出 现 的 又 一 位 著 名 尼 僧 。 由 于 她 在 密 法 修 持 上 获 得 大 成 就 ， 后 人 又 尊 称 她 为 女 密 宗 大 师 。 她 出 生 在 西 藏 山 南 地 区 措 美 地 方 ， 父 亲 名 叫 确 吉 达 瓦 ， 为 该 地 地 方 官 ， 母 亲 叫 隆 姆 本 尖 ， 是 门 阀 富 家 之 女 ， 从 小 受 过 教 育 。 其 父 母 二 人 心 地 善 良 ， 崇 信 佛 法 ， 颇 受 人 们 尊 敬 。 由 于 家 庭 的 良 好 熏 陶 ， 玛 久 拉 仲 自 幼 喜 欢 习 文 识 字 ， 从 母 亲 和 家 中 供 养 师 学 习 。 八 岁 时 ， 一 日 内 可 诵 读 《 般 若 八 千 颂 》 二 遍 。 其 诵 读 之 神 速 和 对 般 若 经 义 的 不 同 寻 常 的 理 解 天 才 ， 引 起 较 大 反 响 。 从 此 ， 她 被 称 誉 为 “ 希 热 仲 美 ” ， 即 “ 智 慧 明 炬 ” 。

　 　 正 当 玛 久 拉 仲 崭 露 头 角 之 时 ， 不 幸 的 人 间 灾 难 降 临 。 13 岁 时 ， 母 亲 去 世 ， 当 时 她 正 随 姐 姐 东 措 仁 钦 本 ， 于 格 西 阿 东 座 前 修 习 《 般 若 六 波 罗 蜜 多 》 。 16 岁 时 ， 姊 妹 二 人 依 止 格 西 扎 巴 ， 不 久 父 亲 离 世 。 在 格 西 扎 巴 座 前 ， 玛 久 拉 仲 修 习 广 、 中 、 略 三 品 《 般 若 波 罗 蜜 多 》 ， 并 有 其 独 到 见 解 。 格 西 扎 巴 赞 叹 道 ： “ 你 已 获 得 经 藏 独 特 智 识 ” ， 并 赐 僧 衣 、 设 法 座 而 供 养 。 然 而 ， 20 岁 时 ， 姐 姐 又 突 然 去 世 。 这 一 系 列 的 沉 痛 打 击 ， 更 坚 定 了 她 对 佛 法 孜 孜 追 求 的 信 念 。 这 一 年 ， 她 从 交 顿 巴 索 南 喇 嘛 座 前 ， 受 “ 甚 深 三 昧 四 灌 顶 ” 等 。 其 后 ， 又 依 止 夏 玛 尔 巴 修 习 《 慈 氏 五 论 》 ； 从 喇 嘛 白 顿 巴 修 习 《 大 圆 满 法 》 ； 从 喇 嘛 亚 塘 巴 修 习 《 大 手 印 法 》 、 《 那 若 六 法 》 、 《 时 轮 》 、 《 密 乘 四 续 部 》 等 诸 深 奥 教 法 。 后 在 扎 塘 ( 今 山 南 扎 壤 县 城 ) 与 印 度 僧 人 帕 丹 巴 桑 杰 ( 藏 传 佛 教 息 解 派 、 觉 域 派 始 祖 ) 相 遇 ， 他 称 赞 玛 久 拉 仲 “ 身 具 四 种 大 智 慧 ， 佛 母 空 行 之 化 身 ， 启 开 三 摩 地 之 门 ， 降 伏 众 魔 能 胜 母 ， 拉 吉 仲 美 为 恭 敬 。 ” 她 依 止 帕 丹 巴 桑 杰 学 修 《 虚 空 启 开 心 识 》 、 《 定 见 亲 训 》 、 《 能 断 泄 障 六 部 》 、 《 幻 化 能 断 密 训 》 等 能 断 教 法 。

　 　 23 岁 时 ， 玛 久 拉 仲 与 七 位 格 西 辩 经 交 锋 ， 她 以 自 己 深 奥 莫 测 的 佛 学 理 论 和 严 密 系 统 的 辩 经 哲 理 ， 辩 败 群 雄 ， 博 得 众 僧 敬 服 ， 并 奉 香 奏 乐 、 设 座 迎 请 。 是 年 在 俗 家 忏 经 时 ， 与 印 度 班 智 达 陀 巴 扎 亚 相 遇 ， 结 为 夫 妻 ， 生 二 子 一 女 ( 有 说 三 子 二 女 ) 。 34 岁 时 ， 她 再 次 拜 谒 其 尊 师 索 南 喇 嘛 受 “ 帕 姆 成 就 五 神 灌 顶 ” ， 赐 密 名 “ 多 杰 旺 秀 玛 ” ， 即 “ 金 刚 自 在 女 ” 。 其 后 一 直 依 止 帕 丹 巴 桑 杰 ， 修 得 多 种 精 深 密 诀 和 修 持 法 ， 游 历 108 座 雪 山 “ 年 ” ( 藏 族 原 始 神 祗 之 一 ) 地 ， 修 持 苦 行 ， 形 成 了 自 己 独 特 的 修 持 法 。

　 　 37 岁 时 ， 她 以 桑 日 卡 玛 尔 ( 今 西 藏 山 南 桑 日 县 境 内 ) 为 主 要 道 场 ， 广 收 门 徒 ， 传 授 自 己 独 辟 蹊 径 体 悟 到 的 佛 教 学 识 和 别 具 特 色 的 密 宗 修 持 方 法 ， 随 之 创 立 了 独 树 一 帜 的 藏 传 佛 教 觉 域 派 。 于 此 同 时 ， 形 成 了 以 玛 久 拉 仲 为 中 心 的 尼 众 僧 团 ， 其 道 场 桑 日 卡 玛 尔 也 由 此 成 为 藏 传 佛 教 后 弘 期 出 家 女 众 活 动 的 重 要 中 心 。

　 　 不 惑 之 年 的 玛 久 拉 仲 ， 就 像 一 棵 根 植 于 肥 沃 土 壤 里 的 参 天 大 树 ， 以 自 己 独 特 的 佛 学 智 慧 和 博 学 才 识 ， 挺 拔 耸 立 在 世 界 屋 脊 的 青 藏 高 原 ， 在 雪 域 众 多 的 教 派 和 僧 众 中 脱 颖 而 出 ， 成 为 一 代 女 大 成 就 者 和 密 宗 大 师 而 名 震 四 方 ， 其 教 法 亦 不 胫 而 走 ， 播 及 整 个 藏 区 以 及 印 度 、 尼 泊 尔 等 国 ， 并 且 产 生 了 巨 大 影 响 。 值 得 一 提 的 是 ， 她 创 立 的 “ 大 手 印 觉 域 派 ” 是 唯 一 传 到 印 度 的 藏 传 佛 教 宗 派 。

　 　 玛 久 拉 仲 一 生 撰 有 许 多 觉 域 派 论 著 ， 对 藏 传 佛 教 其 它 诸 宗 派 产 生 了 极 其 深 远 的 影 响 ， 在 藏 传 佛 教 史 上 享 有 不 可 替 代 的 特 殊 地 位 。 她 的 弟 子 不 计 其 数 ， 尤 其 是 她 培 养 了 大 批 尼 众 ， 为 提 高 藏 传 佛 教 比 丘 尼 的 地 位 起 到 了 巨 大 作 用 ， 且 为 藏 传 佛 教 “ 后 弘 期 ” 比 丘 尼 僧 团 的 发 展 奠 定 了 基 础 。

　 　 玛 久 拉 仲 ， 这 位 被 藏 族 人 民 亲 切 地 称 作 “ 伟 大 母 亲 ” 的 藏 族 出 家 女 性 的 优 秀 代 表 ， 于 公 元 11 44 年 与 世 长 辞 ， 享 年 95 岁 。 然 而 ， 她 的 教 法 汇 入 藏 传 佛 教 格 鲁 派 和 宁 玛 派 等 宗 派 中 继 续 传 播 。 她 的 事 迹 至 今 仍 在 藏 族 尼 僧 以 及 广 大 民 间 广 泛 流 传 。 玛 久 拉 仲 本 人 亦 被 奉 为 智 慧 空 行 母 的 化 身 ， 为 人 们 所 依 止 和 供 养 。

　 　 活 佛 体 系 是 藏 传 佛 教 独 有 的 一 种 文 化 现 象 ， 创 立 于 公 元 十 二 世 纪 的 藏 传 佛 教 噶 玛 噶 举 派 。 继 后 藏 传 佛 教 各 宗 派 也 建 立 起 了 各 自 的 活 佛 转 世 体 制 ， 遂 成 为 一 个 庞 大 的 教 法 制 度 体 系 。 藏 传 佛 教 女 活 佛 体 系 ， 虽 然 是 建 立 在 活 佛 转 世 体 制 的 基 础 之 上 ， 但 是 更 为 重 要 的 是 ， 它 是 在 被 奉 为 空 行 母 化 身 的 益 希 措 嘉 和 玛 久 拉 仲 等 杰 出 女 性 的 巨 大 影 响 下 诞 生 的 ， 同 时 亦 是 “ 空 行 母 化 身 说 ” 付 诸 实 践 的 结 果 ， 因 此 在 世 界 宗 教 文 化 中 独 树 一 帜 ， 且 具 有 浓 厚 雪 域 高 原 的 文 化 特 色 。 当 然 ， 仅 从 种 类 、 级 别 或 数 字 上 看 ， 为 数 不 多 的 女 性 活 佛 与 数 不 胜 数 的 男 性 活 佛 相 比 ， 有 天 壤 之 别 。 尽 管 如 此 ， 女 活 佛 以 她 们 那 特 有 的 风 采 给 藏 传 佛 教 文 化 增 添 了 几 分 异 彩 。 下 面 就 对 藏 传 佛 教 三 大 女 活 佛 体 系 及 其 传 承 作 一 具 体 叙 述 。

　 　 1  女 活 佛 多 杰 帕 姆 传 承

　 　 多 杰 帕 姆 ， 为 藏 文 音 译 ， 意 即 “ 金 刚 亥 母 ” ， 是 藏 传 佛 教 密 宗 修 持 的 母 体 本 尊 之 一 。 她 以 身 、 语 、 意 、 业 等 之 化 身 ， 出 现 在 青 藏 高 原 和 印 度 、 尼 泊 尔 等 地 。 女 活 佛 多 杰 帕 姆 ， 就 是 出 现 在 雪 域 高 原 的 “ 金 刚 亥 母 ” 之 化 身 ， 现 已 传 至 第 十 二 世 。

　 　 第 一 世 多 杰 帕 姆 · 杰 增 却 吉 仲 美 (? — 1489) ， 系 吐 蕃 王 朝 赞 普 或 藏 王 朗 达 玛 后 裔 吉 德 尼 玛 贡 之 后 代 。 父 名 赤 拉 旺 坚 赞 ， 母 名 多 德 嘉 姆 ， 在 兄 妹 三 人 中 最 小 。 多 杰 帕 姆 自 幼 闻 思 佛 法 ， 依 止 法 王 珀 东 · 确 列 南 杰 ， 出 家 为 尼 后 取 法 名 贡 确 嘉 姆 。 她 随 从 珀 东 巴 前 往 前 、 后 藏 各 地 ， 学 修 三 藏 教 法 ， 接 受 灌 顶 、 密 诀 等 所 有 教 法 。 继 后 从 大 成 就 者 汤 东 杰 布 ， 修 得 新 旧 密 宗 博 大 甚 深 之 教 法 、 教 授 。 后 与 近 侍 女 弟 子 德 勒 曲 仲 等 前 往 贡 布 贝 吉 乃 赛 修 持 ， 获 得 证 悟 。 后 在 羊 卓 万 户 长 南 卡 坚 赞 的 资 助 下 ， 于 公 元 1439 年 ( 有 说 1440 年 ) 创 建 了 桑 顶 寺 。 该 寺 位 于 西 藏 山 南 浪 卡 子 县 境 内 的 羊 卓 雍 湖 西 南 一 座 险 要 陡 峭 的 山 顶 上 。 从 此 ， 桑 顶 寺 成 为 历 代 多 杰 帕 姆 女 活 佛 的 驻 锡 地 。 34 岁 时 ， 广 收 门 徒 ， 在 窄 贡 建 立 正 式 僧 伽 组 织 ， 传 授 密 法 ， 做 利 乐 有 情 之 事 业 ， 为 僧 众 百 般 敬 仰 ， 并 视 为 益 希 措 嘉 的 转 世 。

　 　 第 二 世 多 杰 帕 姆 · 杰 增 贡 嘎 桑 姆 (1490 — 1533) ， 生 于 贡 布 娘 赤 ( 今 西 藏 林 芝 地 区 ) 地 方 。 父 亲 为 大 成 就 者 确 丹 多 杰 ， 母 亲 名 觉 姆 卓 玛 ， 由 大 成 就 者 汤 东 杰 布 认 定 为 一 世 多 杰 帕 姆 · 杰 增 确 吉 仲 美 之 转 世 灵 童 ， 由 此 建 立 了 多 杰 帕 姆 女 活 佛 转 世 制 度 。 从 5 岁 始 依 止 汤 东 杰 布 修 习 新 旧 密 宗 教 法 。 后 由 班 丹 其 麦 珠 巴 增 缘 迎 至 桑 顶 寺 修 习 珀 东 巴 所 传 诸 教 授 、 密 诀 等 。 上 部 蒙 古 兵 入 侵 西 藏 时 ， 她 与 班 丹 其 麦 珠 巴 师 徒 约 20 人 ， 以 幻 术 调 伏 上 、 下 门 域 王 ， 制 伏 蒙 古 兵 ， 并 传 授 真 言 经 教 、 善 恶 正 法 等 。 由 恰 尔 巴 囊 索 扎 西 达 尔 杰 作 施 主 ， 创 建 了 恰 尔 曲 德 寺 。 在 雅 嘉 领 主 、 仁 蚌 巴 、 羊 卓 万 户 长 等 地 方 势 力 和 各 地 施 主 的 资 助 、 扶 持 下 扩 建 了 桑 顶 寺 ， 将 珀 东 巴 文 集 一 、 二 卷 共 120 部 书 写 成 金 、 银 本 ( 用 金 、 银 汁 或 粉 书 写 ) ， 并 广 做 利 乐 事 业 。

　 　 第 三 世 多 杰 帕 姆 · 杰 增 年 扎 桑 姆 (1534 — 1574) ， 出 生 于 聂 中 地 方 ， 父 亲 名 巴 沃 伦 珠 ， 母 亲 名 扎 西 巴 贝 尔 。 由 一 切 知 其 麦 班 桑 认 定 坐 床 ， 取 法 名 年 扎 桑 姆 ， 并 依 止 一 切 知 其 麦 班 桑 等 诸 善 知 识 ， 学 修 《 现 观 》 、 《 因 明 》 、 《 般 若 》 、 《 中 观 》 等 经 论 ， 在 桑 顶 寺 创 建 辩 经 场 ， 广 收 徒 众 ， 布 道 传 教 。 著 有 《 共 同 三 士 道 次 第 》 、 《 生 圆 和 合 七 支 导 释 》 等 论 著 ， 以 讲 、 辩 、 著 三 业 ， 名 誉 流 布 。 享 年 40 岁 。

　 　 第 四 世 多 杰 帕 姆 · 乌 金 祖 姆 (1575 — 1584) ， 生 于 康 区 索 哇 西 地 方 ， 父 名 班 波 居 曲 ， 母 名 卡 卓 玛 塔 果 ， 由 嘉 央 丹 增 扎 巴 等 认 定 坐 床 ， 享 年 约 10 岁 。

　 　 第 五 世 多 杰 帕 姆 · 卡 觉 贝 姆 (1585 — 1640) ， 生 于 贡 域 嘎 玛 中 赛 ， 从 卓 贡 赤 列 南 杰 受 沙 弥 尼 戒 。 她 广 泛 传 播 珀 东 教 法 ， 扩 充 密 续 修 持 法 ， 建 立 各 种 法 事 仪 轨 ， 使 桑 顶 寺 的 法 事 律 仪 系 统 化 和 体 制 化 。 从 此 ， 桑 顶 寺 有 了 较 为 完 善 的 教 法 体 制 ， 且 延 续 不 断 。

　 　 第 六 世 多 杰 帕 姆 · 丹 增 德 钦 赤 列 措 姆 (1641 — 1707) ， 出 生 于 卓 岗 达 隆 地 方 。 从 觉 拉 一 切 知 赤 列 嘉 措 受 戒 ， 取 法 名 丹 增 德 钦 赤 列 措 姆 ， 依 止 卓 贡 多 杰 宁 波 等 上 师 修 习 显 密 诸 教 法 和 珀 东 巴 密 诀 等 。 住 持 寺 庙 ， 广 作 法 事 ， 宏 传 教 法 ， 教 化 徒 众 。 享 年 66 岁 。

　 　 第 七 世 多 杰 帕 姆 · 确 卓 旺 姆 (1708 — 1752) ， 出 生 于 宁 木 同 西 地 方 ， 依 止 一 切 知 赤 列 嘉 措 、 卓 贡 班 玛 赤 列 等 上 师 修 习 教 法 。 她 以 神 变 幻 术 著 称 于 世 。 现 世 多 杰 帕 姆 · 德 钦 确 吉 卓 美 记 载 道 ： “ 当 时 ， 在 雪 域 高 原 各 大 寺 院 大 肆 抢 劫 、 摧 毁 寺 庙 的 准 噶 尔 次 旺 热 丹 军 兵 入 侵 桑 顶 寺 时 ， 杰 增 钦 姆 ( 即 确 卓 旺 姆 ) 对 徒 众 说 ： ‘ 众 僧 就 近 躲 藏 ， 我 一 人 留 此 。 ’ 便 在 白 宫 寝 室 德 钦 颇 章 坐 禅 入 定 。 当 军 兵 入 至 时 ， 她 变 幻 作 一 头 恐 怖 忿 猛 的 野 猪 ， 身 上 燃 烧 着 熊 熊 烈 火 ， 示 现 各 种 幻 术 。 当 准 噶 尔 兵 来 到 护 法 神 殿 时 ， 象 鼻 天 神 口 喷 鲜 血 ， 汇 流 成 海 ， 制 伏 众 军 ， ( 准 噶 尔 兵 ) 遂 供 奉 刀 枪 、 铠 甲 及 300 余 件 兵 器 ， 盟 誓 不 再 侵 害 ； 护 法 神 殿 12 柱 间 ， 不 时 显 现 畏 怖 幻 术 ， ( 准 噶 尔 兵 ) 遂 将 在 羊 卓 地 区 其 它 寺 庙 内 搜 劫 的 佛 教 法 物 和 法 器 等 供 奉 于 此 。 ” ( 见 藏 文 版 《 西 藏 佛 教 》 1994 年 第 2 期 第 39 页 ) 这 一 故 事 曾 在 藏 区 广 泛 流 传 。

　 　 第 八 世 多 杰 帕 姆 · 格 桑 确 丹 德 钦 旺 姆 (1753 — 1802) ， 出 生 于 香 扎 西 孜 地 方 ， 为 六 世 班 禅 班 丹 益 希 之 侄 女 。 由 六 世 班 禅 灌 顶 ， 迎 至 桑 顶 寺 。 在 七 世 达 赖 喇 嘛 格 桑 嘉 措 座 前 剃 度 受 戒 ， 取 法 名 格 桑 确 丹 德 钦 旺 姆 。 在 桑 顶 寺 依 止 一 切 知 明 久 仁 钦 桑 波 和 格 勒 坚 赞 修 习 珀 东 教 法 等 。 曾 在 札 什 伦 布 寺 从 六 世 班 禅 修 习 “ 大 威 德 ” 等 教 法 。 六 世 班 禅 将 江 孜 乃 宁 寺 ( 位 于 日 喀 则 康 马 县 境 内 ) 及 所 辖 土 地 和 庶 民 等 赐 予 侄 女 多 杰 帕 姆 ， 以 作 桑 顶 寺 的 庄 园 。 相 传 曾 受 乾 隆 皇 帝 之 邀 到 内 地 ， 被 封 为 呼 图 克 图 。

　 　 第 九 世 多 杰 帕 姆 · 确 央 德 钦 措 姆 (? — 1856) ， 出 生 于 拉 萨 拉 鲁 家 族 中 。 9 岁 时 ， 从 策 墨 林 阿 旺 绛 贝 次 成 剃 度 受 戒 ， 赐 法 名 杰 增 阿 旺 洛 桑 确 央 德 钦 旺 姆 ， 在 桑 顶 寺 坐 床 。 从 无 宗 派 之 别 的 善 知 识 赤 列 伦 珠 、 仁 增 南 嘉 等 修 习 各 种 教 法 ， 从 绛 央 钦 泽 旺 波 修 习 宁 玛 派 教 法 ， 与 其 合 著 《 珀 东 确 列 南 杰 赞 》 。 从 第 九 世 多 杰 帕 姆 开 始 ， 桑 顶 寺 广 泛 修 持 宁 玛 派 密 法 。 九 世 多 杰 帕 姆 不 但 撰 有 《 伏 藏 班 姆 心 髓 加 行 》 、 《 资 满 护 摩 》 、 《 往 生 、 风 息 、 能 断 三 密 法 》 、 《 因 、 道 、 果 理 义 导 释 》 等 论 著 ， 而 且 在 雪 山 等 地 苦 行 修 持 ， 获 共 同 和 不 共 生 起 圆 满 二 次 第 瑜 伽 成 就 ， 还 扩 建 修 缮 了 桑 顶 寺 殿 宇 和 佛 塔 等 ， 摄 受 徒 众 ， 广 做 利 乐 事 业 。

　 　 第 十 世 多 杰 帕 姆 · 阿 旺 仁 青 贡 桑 旺 姆 (1857 — 1897) ， 曾 被 授 记 为 掘 藏 师 德 钦 林 巴 的 伏 藏 传 承 之 教 主 ， 在 弘 传 珀 东 教 法 的 同 时 ， 大 力 传 播 伏 藏 ， 潜 心 修 持 。

　 　 第 十 一 世 多 杰 帕 姆 · 阿 旺 贡 桑 土 丹 却 央 丹 姆 (1898 — 1937) ， 出 生 于 堆 龙 芒 吉 康 塞 地 方 ， 父 亲 名 南 嘉 多 杰 ， 母 亲 名 绛 曲 卓 玛 。 从 十 三 世 达 赖 喇 嘛 土 丹 嘉 措 剃 度 受 戒 ， 取 法 名 杰 增 阿 旺 贡 桑 土 丹 曲 央 贝 姆 。 依 止 格 勒 多 杰 、 松 丹 巴 沃 旺 秀 等 学 得 珀 东 巴 所 有 教 授 、 密 诀 。 十 三 世 达 赖 喇 嘛 从 印 度 返 回 ， 在 桑 顶 寺 停 留 期 间 ， 她 与 徒 众 共 同 接 受 诸 多 灌 顶 和 教 授 ， 并 被 晋 升 为 大 呼 图 克 图 。

　 　 第 十 二 世 多 杰 帕 姆 · 德 钦 确 吉 卓 美 ， 1938 年 生 于 尼 木 同 西 吉 汝 地 方 ， 父 名 仁 丹 嘉 波 ， 母 名 索 南 卓 玛 。 6 岁 时 ， 从 拉 萨 仓 宫 尼 姑 寺 被 认 定 为 多 杰 帕 姆 转 世 灵 童 ， 迎 请 到 桑 顶 寺 。 12 岁 时 ， 从 摄 政 王 达 扎 活 佛 剃 度 受 戒 ， 取 法 名 杰 增 阿 旺 谢 珠 德 钦 确 吉 卓 美 。 依 止 阿 旺 久 美 堆 丹 南 杰 ， 学 得 珀 东 所 有 教 法 ， 先 后 从 赤 强 仁 波 切 、 十 四 世 达 赖 喇 嘛 接 受 灌 顶 。 1959 年 ， 从 不 丹 、 印 度 、 阿 富 汗 ， 经 原 苏 联 到 北 京 ， 参 加 国 庆 大 典 。 目 前 担 任 西 藏 自 治 区 政 协 副 主 席 、 人 大 副 主 任 、 佛 协 副 会 长 、 全 国 政 协 常 委 等 职 。

　 　 通 过 以 上 历 代 多 杰 帕 姆 女 活 佛 的 简 单 介 绍 ， 不 难 看 出 多 杰 帕 姆 女 活 佛 在 藏 传 佛 教 史 上 享 有 很 高 的 地 位 。 该 传 承 在 主 要 奉 行 珀 东 教 法 的 同 时 ， 兼 收 并 蓄 其 他 诸 宗 派 教 法 ， 体 现 了 各 宗 派 融 合 的 特 点 。 桑 顶 寺 除 了 寺 主 多 杰 帕 姆 女 活 佛 ， 住 寺 均 为 男 僧 ， 目 前 有 僧 众 二 十 余 人 。

　 　 2  女 活 佛 贡 日 卡 卓 玛 传 承

　 　 贡 日 卡 卓 玛 ， 是 位 于 今 甘 肃 甘 南 藏 族 自 治 州 夏 河 县 甘 加 乡 境 内 的 白 石 崖 寺 之 寺 主 ， 通 称 “ 卡 卓 玛 ” ， 意 即 “ 空 行 母 ” 。 该 传 承 迄 今 已 传 至 六 世 。

　 　 第 一 世 贡 日 卡 卓 玛 · 洛 桑 曲 仲 ， 系 康 巴 人 氏 ， 又 称 “ 拉 孜 本 姆 ( 即 夫 人 或 女 首 领 ) 索 南 坚 ” 。 何 故 以 此 相 称 有 待 考 证 。 据 载 ， 她 曾 从 拉 萨 一 带 掘 出 许 多 伏 藏 ， 但 被 认 为 是 伪 经 ， 不 被 接 受 ； 曾 预 言 要 在 帕 邦 喀 ( 位 于 拉 萨 北 郊 色 拉 寺 以 西 的 一 个 山 冈 上 ， 吐 蕃 藏 王 松 赞 干 布 在 此 修 行 ， 并 建 宫 殿 ) 掘 藏 ， 能 见 诸 多 伏 藏 等 等 ， 但 其 神 通 未 得 认 可 。 她 称 前 世 为 玛 久 拉 仲 ， 所 说 事 迹 被 认 为 多 有 虚 构 ， 受 到 人 们 的 讥 讽 。 后 来 她 来 到 多 麦 地 方 ( 今 甘 青 藏 区 ) ， 在 夏 琼 寺 和 塔 尔 寺 等 寺 院 广 做 利 乐 有 情 事 业 ， 在 协 寺 ( 位 于 今 青 海 省 同 仁 县 双 朋 西 乡 境 内 ) 掘 出 伏 藏 “ 寿 水 宝 瓶 ” ， 游 历 各 地 ， 建 造 许 多 神 龛 殿 宇 ， 示 现 各 种 幻 术 。 公 元 十 七 世 纪 ， 高 僧 噶 丹 嘉 措 (1607 — 1677) （ 即 隆 务 寺 寺 主 、 第 一 世 夏 日 仓 活 佛 ） 于 58 岁 时 ( 即 1665 年 ) ， 在 甘 加 白 石 崖 建 修 行 殿 或 禅 院 ， 任 塔 尔 寺 然 绛 巴 次 丹 嘉 措 为 法 台 ， 并 认 为 洛 桑 曲 仲 是 一 位 具 足 神 通 先 知 、 法 力 无 边 的 成 就 者 ， 洛 桑 曲 仲 由 此 成 为 寺 主 和 一 世 贡 日 卡 卓 玛 ， 白 石 崖 寺 从 此 成 为 历 代 贡 日 卡 卓 玛 女 活 佛 的 驻 锡 地 。

　 　 第 二 世 贡 日 卡 卓 玛 · 洛 桑 卓 玛 ， 据 载 是 从 前 藏 来 到 贡 日 地 方 ， 也 有 说 系 夏 河 县 甘 加 乡 人 氏 。 相 传 一 世 贡 日 卡 卓 玛 去 世 后 ， 护 法 殿 之 门 从 未 开 启 过 ， 因 无 人 知 道 殿 门 钥 匙 在 什 么 地 方 。 而 她 前 来 朝 拜 护 法 殿 时 ， 却 从 很 多 哈 达 中 取 出 钥 匙 。 打 开 殿 门 时 ， 她 看 见 一 世 贡 日 卡 卓 玛 去 世 时 点 燃 的 神 灯 还 在 燃 烧 。 她 由 此 被 认 定 为 一 世 贡 日 卡 卓 玛 · 洛 桑 曲 仲 之 转 世 。 第 三 世 贡 日 卡 卓 玛 · 贡 确 曲 仲 ， 出 生 于 甘 加 地 方 ， 曾 从 第 二 世 嘉 木 样 · 久 美 旺 波 座 前 修 习 诸 多 教 法 。

　 　 第 四 世 贡 日 卡 卓 玛 · 贡 确 仁 增 卓 玛 ， 从 嘉 木 样 座 前 剃 度 受 戒 ， 修 习 《 弥 多 罗 》 、 《 金  论 》 等 教 法 经 典 ， 又 依 止 德 赤 仁 波 齐 等 上 师 习 闻 诸 多 教 法 。

　 　 第 五 世 贡 日 卡 卓 玛 ， 甘 加 乡 人 氏 。

　 　 第 六 世 贡 日 卡 卓 玛 ， 甘 加 乡 人 氏 ， 现 在 夏 河 县 政 协 工 作 。

　 　 贡 日 卡 卓 玛 女 活 佛 ， 属 藏 传 佛 教 格 鲁 派 活 佛 体 系 ， 在 藏 区 享 有 一 定 的 地 位 。 其 驻 锡 地 为 甘 加 白 石 崖 。 该 地 悬 崖 高 耸 ， 怪 石 林 立 ， 因 而 被 誉 为 “ 胜 乐 佛 ” 宫 殿 。 该 寺 所 在 地 还 有 很 多 岩 洞 ， 相 传 能 通 往 青 海 省 黄 南 藏 族 自 治 州 同 仁 县 境 内 的 协 贡 和 河 南 县 境 内 的 一 些 圣 地 。 白 石 崖 寺 的 教 权 属 拉 卜 楞 寺 管 理 ， 历 代 法 台 由 拉 卜 楞 寺 委 任 。 因 此 ， 贡 日 卡 卓 玛 女 活 佛 在 格 鲁 派 六 大 寺 庙 之 一 的 拉 卜 楞 寺 内 建 有 她 的 囊 欠 ， 即 活 佛 府 邸 和 法 座 。

　 　 3  香 塞 杰 尊 仁 波 齐 女 活 佛 体 系

　 　 香 塞 杰 尊 仁 波 齐 女 活 佛 ， 是 藏 传 佛 教 宁 玛 派 活 佛 体 系 中 的 一 名 女 性 活 佛 。 女 活 佛 杰 尊 仁 波 齐 的 驻 锡 地 为 香 塞 寺 ， 该 寺 位 于 今 拉 萨 市 曲 水 县 查 纳 乡 境 内 ， 座 落 在 一 个 山 青 水 秀 、 景 色 秀 丽 的 山 冈 上 。

　 　 第 一 世 香 塞 杰 尊 仁 波 齐 · 仁 增 曲 央 桑 姆 (1853 — 1951) ， 父 名 东 珠 南 嘉 ， 母 名 边 巴 卓 玛 ， 系 尼 泊 尔 人 。 父 母 二 人 赴 印 度 、 萨 霍 尔 等 地 朝 圣 途 中 ， 生 于 班 玛 措 地 方 。 由 于 家 庭 生 活 十 分 贫 穷 ， 自 小 四 处 行 乞 为 生 。 5 岁 时 ， 与 母 亲 一 同 侍 从 瑜 伽 母 次 仁 布 赤 。 6 岁 时 ， 能 讲 述 佛 本 生 故 事 ， 并 以 此 为 生 计 。 其 名 声 由 此 传 开 ， 被 称 为 “ 玛 尼 洛 钦 ” 。 13 岁 时 ， 曾 被 萨 霍 尔 王 迎 请 行 佛 事 。 后 依 止 夏 嘎 措 周 仁 卓 之 法 嗣 传 承 者 赤 扎 班 玛 嘉 措 ， 学 得 诸 多 甚 深 密 诀 ， 在 黑 波 日 等 地 苦 行 ， 修 持 三 年 。 19 岁 时 ， 随 嘉 姆 、 嘎 托 二 位 瑜 伽 母 前 往 尼 泊 尔 朝 觐 ， 刻 印 了 “ 确 丹 恰 茸 卡 雪 ” 之 目 录 。 当 时 正 值 尼 泊 尔 佛 教 衰 落 时 期 。 返 藏 后 ， 从 夏 嘎 巴 之 弟 子 那 泽 多 杰 修 习 密 法 ， 游 历 藏 区 各 圣 地 ， 为 十 三 世 达 赖 喇 嘛 所 授 记 。 36 岁 ， 拜 谒 夏 嘎 措 周 仁 卓 之 转 世 ， 获 赐 法 名 仁 增 曲 央 桑 姆 。 继 后 随 杨 斗 仁 波 齐 闻 习 三 律 、 菩 萨 行 等 经 典 ， 又 从 玛 珠 仁 波 齐 座 前 修 习 《 隆 钦 宁 提 》 与 达 隆 诸 教 法 。 依 达 隆 玛 珠 仁 波 齐 授 记 ， 依 止 堪 钦 阿 旺 丹 贝 尼 玛 ， 受 戒 而 未 削 发 ， 成 为 藏 传 佛 教 女 性 出 家 者 的 留 发 尼 僧 之 一 。 此 后 与 几 位 尼 僧 赴 青 浦 、 桑 日 、 香 波 雪 山 、 岗 底 斯 雪 山 等 许 多 著 名 圣 地 修 持 宁 玛 派 、 觉 域 派 等 各 种 密 法 ， 又 在 香 塞 隐 居 坐 静 达 数 年 之 久 ， 获 得 大 成 就 ， 名 声 大 噪 。

　 　 55 岁 时 ， 在 西 藏 地 方 势 力 的 大 力 资 助 下 ， 重 建 香 塞 寺 ， 使 这 座 最 初 为 息 解 派 、 后 为 宁 玛 派 的 寺 庙 ， 演 变 成 著 名 的 香 塞 尼 寺 ， 且 制 定 了 完 整 的 教 法 体 制 和 组 织 制 度 ， 直 到 今 日 仍 为 藏 族 地 区 较 有 影 响 的 尼 众 僧 团 组 织 。 由 此 ， 她 亦 被 信 众 拥 立 为 “ 杰 尊 仁 波 齐 ” ， 意 即 “ 尊 者 大 宝 ” ， 成 为 藏 传 佛 教 史 上 的 又 一 位 女 活 佛 。 由 于 她 不 是 转 世 活 佛 ， 而 是 通 过 自 己 的 苦 行 和 修 持 成 就 而 成 为 一 名 活 佛 ， 故 又 被 尊 称 为 “ 让 琼 喇 嘛 ” ， 意 即 “ 自 身 修 成 的 上 师 ” 。

　 　 从 此 ， 许 多 藏 族 贵 族 妇 女 闻 其 道 誉 ， 纷 纷 前 来 拜 谒 ， 布 施 供 养 ； 同 时 也 有 广 大 穷 苦 女 性 纷 至 沓 来 ， 在 她 座 前 剃 度 为 尼 。 在 香 塞 寺 ， 她 不 仅 传 法 布 道 ， 而 且 广 济 博 施 穷 苦 百 姓 。 相 传 依 附 该 寺 的 男 女 乞 丐 、 孤 儿 和 老 弱 病 残 ， 竟 达 数 百 人 之 多 。

　 　 这 位 德 高 望 重 的 女 活 佛 ， 于 1951 年 3 月 13 日 与 世 长 辞 ， 享 年 98 岁 。 然 而 今 日 她 作 为 “ 亲 证 ” 的 实 体 ， 仍 安 坐 于 香 塞 寺 主 殿 内 ， 接 受 着 徒 众 香 客 的 顶 礼 膜 拜 。

　 　 第 二 世 香 塞 仁 波 齐 · 多 扎 · 多 杰 热 丹 ， 系 锡 金 王 室 章 茸 家 族 人 氏 ， 父 辈 为 西 藏 后 藏 多 扎 庄 园 主 ( 今 西 藏 日 喀 则 地 区 江 孜 县 境 内 ) 。 香 塞 仁 波 齐 · 杰 尊 曲 央 桑 姆 去 世 后 的 第 二 年 ， 这 位 出 生 在 拉 萨 多 扎 贵 族 家 的 男 孩 ， 被 认 定 为 女 活 佛 的 转 世 灵 童 ， 成 为 第 二 世 香 塞 杰 尊 仁 波 齐 。 多 扎 · 多 杰 热 丹 被 认 定 为 香 塞 杰 尊 活 佛 后 ， 由 于 年 龄 幼 小 ， 不 曾 住 寺 。 新 西 藏 诞 生 后 ， 他 选 择 了 不 同 于 传 统 的 受 教 育 的 方 法 ， 从 小 学 到 中 学 ， 由 高 中 到 大 学 ， 系 统 攻 读 ， 再 到 高 级 佛 学 院 进 修 深 造 。 1984 年 ， 他 从 西 藏 大 学 藏 语 系 毕 业 后 ， 一 直 在 西 藏 人 民 广 播 电 台 从 事 编 辑 和 翻 译 工 作 。 平 时 在 宗 教 节 日 期 间 ， 他 还 要 前 往 香 塞 寺 主 持 各 种 佛 事 法 会 。 总 之 ， 这 种 女 活 佛 转 世 为 男 性 的 转 世 方 法 ， 不 但 颇 为 引 人 注 目 ， 而 且 在 藏 区 也 不 多 见 。 按 一 般 传 统 惯 例 ， 男 活 佛 转 世 为 男 性 ， 女 活 佛 转 世 为 女 性 。 然 而 ， 藏 传 佛 教 活 佛 转 世 体 制 ， 随 着 社 会 的 发 展 ， 不 拘 泥 于 以 往 之 惯 例 ， 已 发 生 巨 大 演 变 。 例 如 ， 目 前 藏 传 佛 教 活 佛 转 世 体 制 中 ， 不 仅 有 女 活 佛 转 世 为 男 性 ， 而 且 也 有 男 活 佛 转 为 女 性 。 这 种 宗 教 文 化 现 象 虽 然 较 为 罕 见 ， 但 它 从 一 个 侧 面 反 映 了 藏 传 佛 教 中 男 女 所 拥 有 的 平 等 地 位 。

　 　 藏 传 佛 教 的 女 活 佛 ， 除 了 以 上 所 述 的 几 个 传 承 体 系 之 外 ， 藏 传 佛 教 诸 多 宗 派 中 ， 均 有 女 性 活 佛 。 甚 至 在 藏 族 传 统 宗 教 苯 教 中 ， 也 曾 产 生 过 女 性 活 佛 。 在 此 因 篇 幅 所 限 ， 不 能 一 一 述 及 。 综 上 所 述 ， 藏 族 女 性 出 家 众 ， 从 公 元 八 世 纪 产 生 以 来 ， 虽 然 经 历 了 曲 折 的 演 变 过 程 ， 但 是 以 其 顽 强 的 生 命 力 ， 及 其 特 异 的 传 承 方 式 ， 根 植 于 雪 域 高 原 ， 在 这 片 神 奇 的 土 地 上 开 花 结 果 ， 大 放 异 彩 。 在 藏 族 女 性 出 家 者 中 ， 不 仅 出 现 过 许 多 著 名 的 大 成 就 者 或 瑜 伽 母 ， 有 的 还 参 与 政 治 ， 用 自 己 的 才 智 保 家 卫 国 。 直 至 今 日 ， 藏 族 女 性 出 家 者 在 当 今 藏 传 佛 教 这 块 园 林 中 ， 仍 占 有 重 要 的 一 席 ， 她 们 的 行 踪 遍 步 广 大 藏 区 ， 拥 有 自 己 独 立 的 寺 院 。 她 们 在 宏 传 各 自 宗 派 教 义 的 同 时 ， 又 形 成 了 独 特 的 区 域 性 文 化 。 这 不 仅 丰 富 了 藏 传 佛 教 文 化 ， 而 且 为 藏 传 佛 教 的 继 承 和 发 展 ， 发 挥 着 特 殊 作 用 。 特 别 是 藏 族 女 性 活 佛 的 产 生 ， 为 藏 族 妇 女 的 解 放 、 平 等 和 自 由 ， 起 到 了 积 极 的 作 用 ， 同 时 亦 为 藏 族 妇 女 树 立 了 一 个 值 得 骄 傲 的 典 范 。