创 寺 后 ， 法 度 又 与 僧 绍 长 子 元 琳 共 雕 无 量 寿 佛 及 二 菩 萨 像 ， 加 之 齐 梁 之 际 诸 皇 子 沿 崖 造 像 ， 琢 磨 巨 石 ， 影 拟 法 身 ， 其 时 栖 霞 寺 已 初 具 规 模 。 法 度 没 后 ， 弟 子 僧 朗 、 再 传 弟 子 僧 诠 振 兴 山 寺 ， 多 有 功 德 。 据 《 高 僧 传 · 法 度 传 》 说 ： “ 度 有 弟 子 僧 朗 ， 继 踵 先 师 ， 复 纲 山 寺 。 朗 本 辽 东 人 ， 为 性 广 学 ， 思 力 该 普 ， 凡 厥 经 律 ， 皆 能 讲 话 。 华 严 、 三 论 ， 最 所 命 家 。 ” 然 僧 朗 所 习 华 严 、 三 论 之 学 不 是 来 自 法 度 ， 而 是 来 自 北 地 。 如 吉 藏 所 说 ： “ 山 中 法 师 ( 僧 诠 ) 之 师 ( 僧 朗 ) ， 本 辽 东 人 ， 从 北 地 学 三 论 ， 远 习 什 师 之 义 ， 来 入 南 吴 ， 住 钟 山 草 堂 寺 。 ” ⁽³⁾

　 　 所 谓 “ 什 师 之 义 ” ， 就 是 北 地 关 河 地 区 鸠 摩 罗 什 传 播 的 中 观 三 论 ， 即 《 中 论 》 、 《 百 论 》 、 《 十 二 门 论 》 。 三 论 为 印 度 龙 树 、 提 婆 创 立 中 观 学 派 的 论 书 ， 以 《 大 品 般 若 经 》 为 依 据 。 僧 朗 虽 来 自 北 地 ， 其 活 动 的 时 代 离 罗 什 逝 世 (417) 相 距 六 、 七 十 年 之 久 ， 不 可 能 直 接 向 罗 什 学 习 三 论 。 那 么 ， 僧 朗 在 北 地 时 究 竟 从 谁 而 习 三 论 呢 ? 按 日 人 安 澄 《 中 论 疏 记 》 卷 一 云 ： “ 高 丽 国 辽 东 大 朗 法 师 ， 远 去 敦 煌 郡 昙 庆 师 所 ， 受 学 三 论 。 齐 末 梁 始 ， 来 入 摄 岭 山 也 。 ” ^{( 4)} 由 于 僧 朗 在 栖 霞 寺 讲 说 、 弘 扬 中 观 三 论 名 震 山 邑 ， 受 到 梁 武 帝 萧 衍 的 敬 慕 。 天 监 十 一 年 (512) ， “ 帝 乃 遣 中 寺 释 僧 怀 、 灵 根 寺 释 慧 令 等 十 僧 ， 诣 山 谘 受 三 论 大 义 ” ⁽⁵⁾ ， 其 中 “ 九 人 但 为 儿 戏 ， 唯 止 观 诠 学 习 成 就 。 ” ⁽⁶⁾ 就 是 说 ， 梁 武 帝 派 去 的 十 位 僧 人 ， 除 止 观 寺 僧 诠 学 有 成 就 外 ， 其 他 九 人 均 无 所 成 。

　 　 僧 诠 是 僧 朗 的 主 要 弟 子 ， 依 摄 山 止 观 寺 ， 人 称 “ 山 中 师 ” 、 “ 止 观 诠 ” 。 据 《 续 高 僧 传 》 卷 七 《 法 朗 传 》 云 ： “ 摄 山 僧 诠 ， 受 业 朗 公 ， 玄 旨 所 明 ， 惟 存 《 中 观 》 。 自 明 心 会 析 理 ， 何 能 契 此 清 言 。 而 遁 迹 幽 林 ， 禅 味 相 得 。 ” 所 谓 《 中 观 》 ， 即 三 论 之 核 心 思 想 也 。 僧 诠 受 业 朗 公 ， 同 时 又 与 其 师 “ 遁 迹 幽 林 ， 禅 味 相 得 ” ， 亦 知 僧 朗 、 僧 诠 师 徒 既 习 禅 法 ， 又 讲 义 理 ， 是 倡 导 定 慧 并 举 的 学 僧 。 《 续 高 僧 传 》 卷 七 《 慧 布 传 》 说 ： “ 摄 山 止 观 寺 僧 诠 法 师 ， 大 乘 海 岳 ， 声 誉 远 闻 。 … … 学 徒 数 百 ， 翘 楚 一 期 。 ” 同 上 书 《 慧 勇 传 》 也 说 ： “ 摄 山 诠 尚 ， 直 辔 一 乘 ， 横 行 山 寺 ， 随 机 引 悟 ， 有 愿 遂 焉 。 ” 足 见 僧 诠 弘 扬 三 论 学 说 ， 独 步 当 时 。 僧 诠 有 弟 子 数 百 ， 其 中 慧 勇 、 智 辩 、 法 朗 、 慧 布 最 为 知 名 ， 称 “ 诠 公 四 友 ” ， 所 谓 “ 四 句 朗 ， 领 悟 辩 ， 文 章 勇 ， 得 意 布 。 布 称 得 意 ， 最 为 高 也 。 ” ⁽⁷⁾ 其 实 ， “ 诠 公 四 友 ” 中 ， 弘 扬 、 讲 说 三 论 学 最 有 影 响 者 当 为 法 朗 。 法 朗 在 摄 山 时 ， 从 僧 诠 学 习 《 大 智 度 论 》 、 《 中 论 》 、 《 百 论 》 、 《 十 二 门 论 》 及 《 华 严 》 、 《 大 品 》 等 经 论 ， “ 于 即 弥 纶 藏 部 ， 探 颐 幽 微 。 义 吐 精 新 ， 词 含 华 冠 ， 专 门 强 学 ， 课 笃 形 心 。 可 谓 师 逸 功 倍 ， 于 斯 为 证 。 ” ⁽⁸⁾ 陈 永 定 二 年 (558) 十 一 月 ， 奉 敕 入 京 ， 住 兴 皇 寺 开 讲 四 论 三 经 。 法 朗 讲 说 ， “ 常 众 千 余 ， 福 慧 弥 广 。 所 以 听 侣 云 会 ， 挥 汗 屈 膝 ， 法 衣 千 领 ， 积 散 恒 结 。 每 一 上 座 ， 辄 易 一 衣 。 ” ⁽⁹⁾ 同 时 ， 每 讲 经 论 ， 皆 指 摘 义 理 ， 征 发 词 致 ， 故 能 言 气 挺 畅 ， 清 穆 易 晓 。 法 朗 弘 扬 中 观 学 说 二 十 余 载 ， 其 影 响 遍 及 江 南 。

　 　 不 难 看 出 ， 自 法 度 禅 师 殁 后 ， 摄 山 之 栖 霞 寺 由 弟 子 僧 朗 ， 再 传 弟 子 僧 诠 “ 继 踵 先 师 ， 复 纲 山 寺 ” ， 广 弘 三 论 之 学 ， 传 至 “ 诠 公 四 友 ” ， 尤 其 是 法 朗 后 ， 基 本 上 形 成 了 自 成 一 体 的 摄 山 三 论 学 ， 而 法 朗 之 弟 子 吉 藏 继 承 师 辈 — — 摄 山 一 系 的 学 说 ， 并 对 三 论 进 行 了 阐 发 性 注 疏 ， 使 般 若 性 空 学 说 更 为 系 统 化 、 条 理 化 ， 成 为 一 种 即 有 继 承 又 有 别 于 关 河 时 期 三 论 学 说 的 新 三 论 学 。

　 　 栖 霞 寺 因 数 代 学 僧 传 播 三 论 学 而 名 震 江 南 ， 以 后 经 过 隋 、 唐 两 代 的 扩 建 ， 规 模 较 之 南 朝 时 更 为 壮 观 。 其 寺 院 琳 宫 梵 宇 ， 飞 檐 相 望 ， 楼 阁 相 连 ， 宫 室 壮 丽 ， 并 逐 步 发 展 成 为 与 济 南 灵 岩 寺 、 荆 州 玉 泉 寺 、 天 台 国 清 寺 齐 名 的 唐 代 “ 四 大 丛 林 ” 之 一 。 然 而 ， 到 了 唐 会 昌 五 年 (845) ， 武 帝 李 炎 敕 诏 ， 大 毁 天 下 寺 院 ， 栖 霞 寺 亦 不 能 幸 免 。 大 中 五 年 (851) ， 重 建 寺 院 ， 将 栖 霞 寺 改 名 妙 因 寺 。 唐 代 以 后 ， 妙 因 寺 因 朝 代 更 迭 ， 数 次 更 名 。 宋 太 宗 太 平 兴 国 五 年 (980) 改 名 普 云 寺 ； 宋 真 宗 景 德 四 年 (1007) 改 名 栖 霞 禅 寺 ； 宋 哲 宗 元  八 年 (1093) 改 名 严 因 崇 报 禅 院 ， 因 皇 太 后 高 氏 崩 ， 易 名 景 德 栖 霞 寺 ( 又 名 虎 穴 寺 ) 。 北 宋 末 ， 因 金 兵 大 举 南 下 ， 宋 高 宗 赵 构 南 渡 ， 金 兵 攻 陷 建 康 ( 今 南 京 ) 后 ， 栖 霞 寺 毁 于 战 火 。 嗣 后 ， 山 寺 荒 废 260 余 年 。 直 至 明 洪 武 二 十 五 年 (1392) ， 由 于 得 到 皇 室 的 扶 持 ， 重 建 摄 山 寺 院 ， 乃 赐 额 栖 霞 寺 。 嘉 庆 以 后 ， 特 别 是 万 历 年 间 较 大 规 模 的 营 建 ， 寺 院 的 格 局 较 之 前 代 更 为 宏 伟 壮 观 。 “ 丛 林 龙 象 ， 律 仪 严 净 ， 梵 行 坚 明 ” ， 而 摄 山 则 以 寺 而 享 其 盛 名 ， “ 金 陵 摄 山 为 东 南 第 一 胜 也 。 ” 从 明 代 祝 世 禄 的 《 重 建 栖 霞 寺 记 》 ⁽¹⁰⁾ 和 陆 光 祖 的 《 重 建 栖 霞 寺 天 王 殿 记 ⁽¹¹⁾ 中 ， 亦 可 窥 出 当 时 栖 霞 寺 隆 盛 的 景 象 。

　 　 清 代 以 后 ， 寺 僧 觉 浪 、 竺 庵 、 楚 云 等 对 寺 院 多 有 营 建 与 增 筑 。 乾 隆 二 十 二 年 (1757) 至 四 十 九 年 (1784) ， 清 高 宗 弘 历 五 次 南 巡 ， 均 驻 跸 摄 山 ， 江 苏 官 吏 在 摄 山 中 峰 之 左 恭 建 行 宫 ， 有 春 雨 山 房 、 太 古 堂 、 武 夷 一 曲 、 精 庐 、 话 山 亭 、 有 凌 云 意 、 白 下 卷 阿 、 夕 佳 楼 、 石 梁 精 舍 诸 胜 ， 皆 乾 隆 赐 名 。 清 《 南 巡 盛 典 》 有 载 ， 堪 称 一 时 之 盛 。 咸 丰 五 年 (1855) ， 清 军 同 太 平 天 国 军 大 战 于 摄 山 一 带 ， 栖 霞 寺 殿 堂 精 舍 惨 遭 摧 毁 ， 破 敝 荒 烟 ， 山 寺 竟 60 余 年 无 人 修 葺 。

　 　 民 国 九 年 (1920) ， 栖 霞 寺 寺 主 法 意 和 尚 请 镇 江 金 山 江 天 寺 分 灯 ， 礼 推 宗 仰 为 该 寺 住 持 ， “ 山 僧 应 之 不 辞 ” ⁽¹²⁾ 。 同 年 七 月 ， 作 为 临 济 宗 四 十 四 世 、 金 山 分 宗 第 十 三 世 ⁽¹³⁾ 的 宗 仰 上 人 入 主 摄 山 ， 成 为 栖 霞 支 宗 的 第 一 祖 。 是 年 冬 ， 孙 中 山 先 生 首 先 带 头 捐 银 币 万 元 ， 资 助 山 寺 修 建 之 费 。 “ 各 方 善 士 ， 闻 山 僧 宏 愿 ， 多 乐 观 厥 成 ， 不 数 月 而 善 款 大 集 。 ” ⁽¹⁴⁾ 宗 仰 志 在 披 荆 斩 棘 ， 重 整 宗 风 ， 然 山 寺 修 葺 尚 未 尽 半 ， 终 因 积 劳 成 疾 ， 遽 于 民 国 十 年 (1921) 七 月 圆 寂 于 僧 舍 ， 年 57 。 其 弟 子 惟 德 诸 人 ， 于 缮 完 殿 堂 后 ， 复 建 宝 塔 为 宗 仰 纪 念 。

　 　 解 放 后 ， 栖 霞 寺 受 到 党 和 政 府 的 重 视 和 保 护 。 然 十 年 浩 劫 ， 寺 院 惨 遭 破 坏 。 随 着 “ 四 人 帮 ” 的 粉 碎 ， 1979 年 至 1981 年 期 间 ， 对 寺 院 及 殿 宇 进 行 全 面 整 修 布 置 ， 并 得 以 开 放 。 如 今 ， 栖 霞 寺 山 门 隆 盛 ， 香 火 不 断 ， 誉 传 海 内 外 。

　 　 1982 年 ， 国 务 院 宗 教 局 、 中 国 佛 教 协 会 决 定 在 栖 霞 寺 开 办 僧 伽 培 训 班 ， 赵 朴 初 任 主 任 ， 向 全 国 招 收 185 名 学 僧 。 同 年 11 月 15 日 举 行 了 隆 重 的 开 学 典 礼 ， 赵 朴 初 主 任 亲 自 到 会 祝 贺 并 开 示 。 1983 年 ， 经 国 务 院 宗 教 局 批 准 ， 在 培 训 班 的 基 础 上 创 建 了 中 国 佛 学 院 栖 霞 山 分 院 ( 中 级 佛 学 院 ) ， 学 制 两 年 ， 向 全 国 招 生 。 赵 朴 初 会 长 兼 任 院 长 ， 茗 山 、 安 上 二 法 师 任 副 院 长 。 迄 今 已 开 办 了 七 期 ， 培 养 学 僧 300 余 人 。 近 年 来 ， 栖 霞 山 佛 学 院 与 海 外 佛 教 界 友 好 往 来 日 益 频 繁 ， 1995 年 连 续 两 年 作 为 南 京 法 务 代 表 团 成 员 被 邀 请 去 香 港 参 加 宝 莲 寺 的 水 陆 大 法 会 ， 1997 年 初 又 受 中 国 佛 教 协 会 委 托 ， 派 出 11 名 师 生 代 表 中 国 佛 教 界 去 缅 甸 参 加 佛 牙 巡 展 活 动 。 同 时 ， 栖 霞 山 佛 学 院 还 先 后 接 待 了 泰 国 的 仁 得 法 师 、 台 湾 地 区 的 了 中 法 师 等 海 外 高 僧 大 德 ， 倍 受 各 方 好 评 。

　 　 注 释 ：

　 　 (1) 一 说 僧 绍 于 齐 建 元 (479 — 482) 年 间 游 摄 山 ， 见 《 高 僧 传 》 卷 九 《 法 度 传 》 。

　 　 (2) 唐 高 宗 李 治 ： 《 摄 山 栖 霞 寺 明 征 君 碑 铭 》 ， 见 《 全 唐 文 》 卷 十 五 。

　 　 (3) 吉 藏 ： 《 二 谛 义 》 卷 下 。

　 　 (4) 见 《 大 正 藏 》 卷 六 十 五 ， 第 22 页 。

　 　 (5) 见 《 摄 山 栖 霞 寺 碑 铭 》 。

　 　 (6) 见 《 法 华 玄 义 释 签 》 。

　 　 (7) 《 续 高 僧 传 》 卷 七 《 慧 布 传 》 。

　 　 (8)(9) 《 续 高 僧 传 》 卷 七 《 法 朗 传 》 。

　 　 (10) 见 《 栖 霞 新 志 》 第 76 — 77 页 。

　 　 (11) 见 《 金 陵 梵 刹 志 》 卷 四 。

　 　 (12) 《 栖 霞 新 志 》 、 《 首 都 志 》 均 云 宗 仰 于 光 绪 三 十 四 年 (1908) 修 葺 栖 霞 寺 。 其 实 ， 时 宗 仰 刚 从 日 本 返 沪 ， 忙 于 创 办 上 海 爱 国 女 校 ， 故 不 在 镇 江 或 南 京 ， 根 本 不 可 能 谈 及 修 葺 栖 霞 寺 一 事 。

　 　 (13) 冯 自 由 ： 《 革 命 逸 史 》 第 三 集 ， 第 169 页 。 中 华 书 局 1981 年 版 。

　 　 (14) 香 港 鹿 野 苑 编 《 栖 霞 山 志 》 第 64 页 。