西 园 寺 占 地 近 7 万 平 方 米 ， 主 要 有 天 王 殿 、 大 雄 宝 殿 、 罗 汉 堂 、 观 音 殿 、 藏 经 楼 等 建 筑 。 这 些 规 模 宏 伟 的 殿 宇 与 西 花 园 、 广 仁 放 生 池 等 具 有 江 南 韵 味 的 园 林 建 筑 巧 妙 地 融 为 一 体 ， 形 成 了 西 园 寺 “ 寺 在 园 中 ， 园 即 寺 景 ” 的 独 特 风 格 。

　 　 西 园 寺 在 对 外 开 放 之 初 ， 就 由 明 开 方 丈 、 安 上 法 师 确 立 了 “ 重 视 文 化 建 设 、 重 视 发 展 教 育 、 重 视 人 才 培 养 ” 的 基 本 原 则 和 “ 学 修 一 体 、 持 戒 习 律 ” 的 发 展 方 向 ， 形 成 了 自 己 特 有 的 道 风 、 学 风 、 家 风 。

　 　 去 年 九 月 ， 安 上 大 和 尚 在 圆 寂 前 的 遗 嘱 中 ， 将 西 园 寺 多 年 的 发 展 ， 概 括 为 “ 道 风 、 学 风 、 家 风 ” 的 “ 三 风 建 设 ” ， 并 希 望 将 这 “ 三 风 建 设 ” 长 期 坚 持 下 去 。 西 园 戒 幢 律 寺 监 院 普 仁 法 师 不 仅 继 承 了 这 一 优 良 传 统 ， 而 且 加 以 充 实 和 完 善 ， 在 全 寺 进 一 步 开 展 以 “ 坚 持 一 个 原 则 、 强 化 二 项 实 践 、 培 养 三 类 人 才 ” 为 内 容 的 “ 三 风 建 设 一 二 三 育 人 工 程 ” ， 以 造 就 佛 教 跨 世 纪 的 合 格 人 才 。

　 　 良 好 的 道 风 是 佛 教 赖 以 生 存 的 根 本 。 西 园 寺 秉 承 律 寺 的 优 良 传 统 ， 在 “ 育 人 工 程 ” 中 明 确 提 出 ， 开 展 以 坚 持 “ 以 戒 为 师 ” 为 根 本 原 则 的 道 风 建 设 。

　 　 在 道 风 建 设 中 ， 寺 院 做 到 了 二 个 坚 持 ， 即 坚 持 共 修 传 统 、 坚 持 学 戒 传 统 。 在 上 殿 、 过 堂 时 ， 僧 众 一 律 穿 统 一 的 黄 海 青 ， 比 丘 搭 衣 ， 先 到 念 佛 堂 集 合 ， 再 依 次 列 队 进 入 大 殿 或 斋 堂 ， 充 分 体 现 了 僧 团 “ 身 和 同 住 ” 的 丛 林 共 修 的 精 进 气 氛 。 半 月 诵 戒 时 ， 根 据 律 制 ， 增 加 了 “ 教 诫 沙 弥 ” 内 容 ， 对 警 示 沙 弥 重 视 戒 法 有 一 定 意 义 。 在 “ 三 风 建 设 ” 学 习 活 动 中 ， 尤 其 是 针 对 道 风 建 设 的 需 要 ， 开 设 了 《 遗 教 经 》 和 沙 弥 戒 的 学 习 课 程 ， 从 戒 律 仪 、 根 律 仪 、 威 仪 、 行 护 等 方 面 给 予 指 导 ， 与 学 修 实 际 紧 密 结 合 起 来 ， 既 避 免 了 学 习 的 盲 目 性 ， 又 体 现 了 律 寺 的 特 色 。

　 　 整 个 学 习 活 动 ， 对 于 大 众 树 立 “ 以 戒 为 师 ” 的 信 念 ， 培 养 少 欲 、 知 足 、 安 忍 的 僧 人 风 范 有 着 重 要 的 意 义 ， 为 整 个 道 风 建 设 创 造 了 适 宜 的 外 部 环 境 ， 奠 定 了 良 好 的 基 础 。 上 殿 过 堂 、 布 萨 羯 磨 、 共 修 共 学 等 一 系 列 严 整 的 宗 教 实 践 活 动 和 严 格 的 丛 林 轨 范 约 束 ， 使 寺 院 在 “ 高 树 戒 幢 ” 的 大 道 上 ， 获 得 长 足 的 进 步 。

　 　 良 好 的 学 风 是 正 法 赖 以 延 续 的 根 本 。 西 园 寺 在 “ 育 人 工 程 ” 中 明 确 指 出 ， 开 展 以 强 化 “ 以 学 导 修 、 以 修 证 学 ” 为 实 践 内 容 的 学 风 建 设 。

　 　 目 前 佛 教 界 缺 乏 对 佛 教 教 理 教 规 的 全 面 把 握 ， 尤 其 在 实 践 中 不 能 善 巧 运 用 的 现 象 普 遍 存 在 。 西 园 寺 为 纠 正 各 类 瞒 顸 笼 统 、 不 利 佛 教 延 续 与 发 展 的 偏 激 论 调 ， 根 据 太 虚 大 师 的 人 生 佛 教 思 想 ， 结 合 律 寺 实 际 ， 提 出 “ 从 律 仪 生 活 中 培 养 僧 人 形 象 ， 从 禅 定 修 行 中 增 强 信 心 道 念 ， 从 般 若 学 习 中 树 立 正 知 正 见 ” 的 学 修 指 导 思 想 ， 同 时 开 办 了 “ 三 风 建 设 ” 学 习 班 ， 开 设 了 寺 院 沿 革 与 发 展 、 宗 教 政 策 法 规 、 教 理 知 识 、 戒 律 学 、 丛 林 正 统 梵 呗 、 古 典 文 学 导 读 等 多 门 课 程 ， 每 周 利 用 晚 上 规 定 的 时 间 ， 组 织 全 寺 僧 众 进 行 学 习 ， 这 样 就 使 全 寺 僧 众 能 够 了 解 国 家 的 宗 教 政 策 与 法 规 ， 认 清 当 前 国 家 改 革 开 放 的 形 势 与 发 展 方 向 ， 使 僧 众 自 觉 地 在 政 策 和 形 势 的 要 求 下 进 行 修 学 、 弘 法 。 同 时 对 提 高 僧 众 自 身 素 质 ， 继 承 佛 教 丛 林 学 修 的 优 良 传 统 ， 开 创 寺 院 的 现 代 化 管 理 的 新 格 局 作 出 了 有 益 的 探 索 。 在 学 习 中 ， 教 育 僧 众 纠 正 “ 为 学 习 而 学 习 、 为 学 问 而 学 习 ” 的 错 误 认 识 ， 倡 导 “ 为 净 化 身 心 而 学 、 为 上 求 下 化 而 学 、 为 振 兴 佛 教 而 学 ” 的 良 好 学 风 ， 并 鼓 励 大 众 用 教 理 知 识 去 指 导 日 常 修 持 ， 通 过 日 常 修 持 验 证 教 理 知 识 ， 使 “ 僧 众 讲 和 合 、 行 持 遵 戒 律 、 学 修 重 次 第 ” 在 寺 院 蔚 然 成 风 。

　 　 良 好 的 家 风 是 丛 林 赖 以 发 展 的 根 本 。 西 园 寺 在 “ 育 人 工 程 ” 中 明 确 提 出 ， 开 展 以 培 养 “ 弘 法 、 修 证 、 管 理 三 类 人 才 ” 为 重 点 的 家 风 建 设 。

　 　 根 据 赵 朴 老 “ 要 抓 紧 培 养 佛 教 人 才 ， 提 高 整 个 佛 教 界 素 质 ， 这 是 关 系 到 续 佛 慧 命 ， 关 系 到 中 国 佛 教 事 业 前 途 和 命 运 的 头 等 大 事 ” 的 讲 话 精 神 。 1996 年 9 月 ， 在 安 上 大 和 尚 和 普 仁 法 师 的 倡 导 下 ， 几 经 努 力 创 办 了 “ 戒 幢 佛 学 研 究 所 ” ， 培 养 高 级 僧 才 ， 以 解 决 弘 法 人 才 缺 乏 的 问 题 。 研 究 所 聘 请 海 内 外 著 名 的 法 师 、 学 者 担 任 教 师 ， 在 四 年 的 学 习 中 ， 前 一 年 半 进 行 佛 学 基 础 教 育 ， 后 二 年 半 进 行 专 业 课 程 学 习 。 研 究 生 在 导 师 指 导 下 选 修 戒 律 、 《 阿 含 经 》 、 唯 识 、 中 观 、 菩 提 道 次 第 、 《 俱 舍 论 》 等 中 的 某 个 专 业 。 四 年 修 满 后 ， 就 自 己 的 专 业 完 成 一 篇 3 万 字 以 上 的 学 术 论 文 ， 进 行 答 辩 ， 通 过 者 予 以 毕 业 。

　 　 在 教 学 方 式 上 ， 除 由 老 师 亲 自 授 课 外 ， 辅 以 电 化 教 育 设 备 和 利 用 各 类 电 子 佛 典 、 VCD 碟 等 先 进 教 学 资 讯 ， 并 利 用 弘 法 部 这 一 阵 地 ， 鼓 励 研 究 生 将 所 学 到 的 知 识 ， 通 过 对 居 士 的 弘 法 活 动 予 以 强 化 ， 大 大 增 强 了 研 究 生 的 动 手 、 动 口 、 动 脑 能 力 。

　 　 为 了 教 学 研 究 的 顺 利 开 展 ， 研 究 所 设 有 占 地 约 800 平 方 米 的 图 书 馆 ， 分 新 旧 两 个 区 域 ， 藏 有 新 旧 图 书 八 万 余 册 。 其 中 不 仅 有 唐 人 写 经 卷 、 宋 元 刻 本 等 珍 贵 古 籍 ， 还 藏 有 海 内 外 印 行 的 中 华 藏 、 高 丽 藏 、 敦 煌 藏 、 碛 砂 藏 等 13 种 版 本 的 汉 文 大 藏 经 ， 并 收 藏 了 傣 文 、 巴 利 文 大 藏 经 以 及 “ 现 代 佛 教 学 术 丛 刊 ” 、 “ 世 界 佛 学 名 著 译 丛 ” 等 大 型 丛 书 7 种 。 还 藏 有 英 文 、 日 文 佛 学 著 作 和 《 四 部 备 要 》 、 《 二 十 五 史 》 、 《 册 府 元 龟 》 、 《 全 唐 文 》 等 中 国 传 统 丛 书 、 类 书 、 史 书 ， 对 研 究 人 员 拓 宽 眼 界 起 到 了 良 好 的 作 用 。

　 　 随 着 佛 教 事 业 的 日 益 发 展 ， 培 养 既 具 传 统 特 色 ， 又 有 开 拓 思 维 的 管 理 人 才 已 迫 在 眉 睫 ， 寺 院 走 现 代 化 管 理 的 道 路 势 在 必 行 。 针 对 这 一 大 的 发 展 趋 势 ， 寺 院 首 先 确 立 了 “ 人 尽 其 才 、 才 尽 其 用 ” 的 用 人 方 针 ， 在 管 理 工 作 中 边 实 践 边 摸 索 发 展 路 子 。 在 长 期 的 发 展 过 程 中 ， 西 园 寺 逐 渐 形 成 了 三 大 系 统 ： 一 、 协 调 全 寺 日 常 工 作 的 综 合 行 政 事 务 系 统 ， 它 包 括 了 办 公 室 、 客 堂 、 财 务 室 ( 库 房 ) 、 档 案 室 、 修 建 部 、 厨 房 等 部 门 。 具 体 由 监 院 、 副 寺 、 知 客 、 会 计 等 负 责 。 二 、 教 育 系 统 ， 其 机 构 是 戒 幢 佛 学 研 究 所 ( 下 设 教 学 部 、 弘 法 部 、 研 究 部 ) ， 由 所 长 及 三 部 主 任 负 责 。 三 、 道 风 建 设 系 统 ， 主 要 体 现 在 念 佛 堂 、 早 晚 殿 堂 、 斋 堂 等 方 面 ， 由 维 那 、 僧 值 负 责 。 全 寺 三 大 系 统 ， 共 有 十 一 个 部 门 ， 它 们 分 工 协 作 ， 共 同 全 面 地 推 动 本 寺 的 各 项 工 作 。

　 　 寺 院 坚 持 十 方 丛 林 制 的 管 理 方 式 ， 各 个 寮 口 之 间 既 有 分 工 ， 又 有 协 作 。 寺 院 定 期 召 开 工 作 会 议 ， 听 取 情 况 ， 解 决 问 题 ， 充 分 发 挥 集 体 智 慧 ， 使 民 主 气 氛 在 古 老 的 丛 林 里 焕 发 出 生 机 。 根 据 工 作 需 要 ， 寺 院 还 将 管 理 、 档 案 、 电 脑 等 部 门 的 专 职 人 员 送 到 中 央 社 会 主 义 学 院 、 档 案 工 作 培 训 班 等 专 业 院 校 、 对 口 工 作 单 位 进 行 培 训 ， 使 寺 院 管 理 班 子 向 知 识 化 、 专 业 化 方 向 发 展 。

　 　 为 了 提 高 管 理 水 平 ， 几 年 来 ， 寺 院 投 入 了 大 量 资 金 ， 购 置 了 电 脑 、 传 真 机 、 摄 像 机 、 复 印 机 等 现 代 化 办 公 设 备 ， 并 有 两 台 电 脑 上 了 全 球 互 联 网 。 全 寺 还 安 装 了 音 、 视 频 监 控 系 统 ， 在 各 个 重 点 部 位 装 上 摄 像 镜 头 进 行 监 控 ， 做 到 了 “ 僧 众 不 出 门 ， 能 知 寺 中 事 乃 至 天 下 事 ” ， 提 高 了 管 理 水 平 和 办 公 效 率 ， 也 使 得 寺 院 资 料 储 存 、 信 息 传 递 与 高 效 工 作 紧 密 配 合 ， 为 西 园 寺 在 现 代 化 管 理 中 上 档 次 、 上 水 平 、 出 成 绩 打 下 了 坚 实 的 基 础 。

　 　 实 修 实 证 是 佛 教 根 本 目 的 ， 在 西 园 寺 ， “ 修 证 ” 被 赋 予 了 新 的 内 涵 。 一 方 面 ， 寺 院 大 力 提 倡 通 过 传 统 的 修 行 方 法 ( 如 念 佛 、 参 禅 、 修 密 等 ) 实 证 道 果 。 另 一 方 面 ， 根 据 太 虚 大 师 倡 导 的 “ 人 生 佛 教 ” 思 想 ， 提 倡 “ 在 利 生 中 增 长 福 德 ， 在 弘 法 中 提 高 智 慧 ” 的 修 行 方 式 。

　 　 为 了 保 证 念 佛 堂 僧 众 安 心 办 道 ， 寺 院 在 膳 宿 和 修 学 各 方 面 尽 力 创 造 良 好 的 条 件 。 如 在 念 佛 堂 安 装 空 调 ， 规 定 在 念 佛 堂 用 功 的 僧 众 不 受 外 事 干 扰 ， 除 随 课 普 佛 外 ， 不 做 经 忏 等 ， 使 他 们 在 安 静 舒 适 的 环 境 中 安 心 办 道 。 同 时 ， 寺 院 利 用 研 究 所 下 属 的 弘 法 部 开 展 弘 法 活 动 、 从 事 慈 善 事 业 ， 使 释 尊 出 世 本 怀 在 这 些 活 动 中 得 到 形 象 生 动 的 体 现 。 西 园 寺 一 贯 秉 承 佛 陀 慈 悲 济 世 的 本 怀 ， 积 极 支 持 办 好 社 会 慈 善 事 业 ， 每 年 为 福 利 院 、 养 老 院 、 希 望 工 程 、 各 地 寺 院 修 建 、 灾 区 救 助 及 残 疾 人 事 业 等 捐 物 捐 款 近 20 万 元 。 今 年 初 ， 寺 院 负 责 人 普 仁 法 师 代 表 苏 州 市 佛 教 协 会 ， 率 队 与 成 都 文 殊 院 联 合 ， 到 四 川 剑 阁 县 开 展 赈 济 活 动 ， 直 接 将 价 值 十 五 万 元 的 粮 食 、 物 品 发 放 到 贫 困 户 手 中 ， 得 到 社 会 的 普 遍 赞 誉 。

　 　 面 向 社 会 、 面 向 广 大 信 众 开 展 弘 法 活 动 ， 造 福 人 类 ， 帮 助 信 众 净 化 心 灵 ， 提 高 信 众 整 体 素 质 也 是 佛 法 实 践 的 重 要 环 节 。 寺 院 通 过 弘 法 部 ， 长 期 组 织 信 众 学 习 教 理 知 识 、 开 展 研 修 活 动 ， 开 设 了 佛 教 与 人 生 、 居 士 律 学 知 识 讲 座 以 及 《 金 刚 经 》 、 《 菩 提 道 次 第 略 论 》 研 习 等 课 程 。 在 弘 法 活 动 中 ， 充 分 考 虑 到 信 众 年 龄 、 文 化 水 平 、 性 格 等 差 异 ， 分 层 次 、 有 针 对 性 地 开 展 工 作 ， 既 有 适 合 大 众 口 味 的 普 及 讲 经 活 动 ， 又 有 适 合 中 青 年 人 参 加 的 专 题 研 究 活 动 。 在 活 动 中 体 现 “ 动 与 静 相 结 合 ” 、 “ 走 出 去 与 请 进 来 相 结 合 ” 、 “ 学 习 理 论 与 解 决 实 际 问 题 相 结 合 ” 的 “ 三 结 合 ” 原 则 ， 利 用 弘 法 部 自 身 拥 有 的 弘 法 人 才 比 较 多 ， 图 书 、 音 像 、 档 案 资 料 比 较 丰 富 ， 教 学 设 备 比 较 先 进 这 三 大 优 势 ， 通 过 弘 法 活 动 培 养 具 有 现 代 意 识 的 弘 法 人 才 。 目 前 弘 法 部 已 逐 渐 成 为 研 究 所 的 教 育 实 践 基 地 ， 日 益 显 现 出 自 身 的 存 在 价 值 。

　 　 综 观 西 园 寺 十 余 年 来 走 过 的 道 路 ， 可 以 清 楚 地 看 到 ， 寺 院 的 发 展 只 有 走 继 承 传 统 、 面 向 当 代 、 开 拓 未 来 的 新 路 ， 才 能 更 好 地 与 社 会 主 义 社 会 相 适 应 ， 才 能 更 好 地 满 足 广 大 信 众 不 断 增 长 的 宗 教 需 求 ， 才 能 更 好 地 在 继 承 中 求 发 展 ， 才 能 使 佛 法 在 加 强 人 的 道 德 修 养 、 提 升 人 的 道 德 品 质 、 维 护 社 会 稳 定 以 及 增 强 民 族 团 结 等 方 面 ， 发 挥 积 极 的 作 用 。 随 着 西 园 寺 弘 法 大 楼 (155 0 平 方 米 ) 的 兴 建 ， 研 究 所 律 学 部 、 研 究 部 以 及 《 戒 幢 佛 学 研 究 所 学 报 》 的 创 办 ， 西 园 寺 慈 善 基 金 会 的 启 动 ， internet 网 上 戒 幢 律 寺 网 站 的 建 立 ， 西 园 戒 幢 律 寺 这 颗 璀 璨 的 明 珠 ， 将 放 出 更 加 夺 目 的 光 彩 。