邓 小 平 理 论 对 当 代 中 国 马 克 思 主 义 宗 教 观 的 创 立 、 形 成 作 出 了 重 大 贡 献 。 邓 小 平 理 论 中 关 于 宗 教 问 题 的 思 想 就 是 当 代 中 国 马 克 思 主 义 宗 教 观 。

　 　 建 国 初 ， 邓 小 平 同 志 领 导 中 共 中 央 西 南 局 根 据 党 中 央 的 指 示 精 神 和 西 藏 地 区 的 具 体 情 况 ， 提 出 了 和 平 解 放 西 藏 的 十 条 政 策 。 在 这 十 条 政 策 中 ， 就 有 实 行 宗 教 自 由 ， 保 护 喇 嘛 寺 庙 ， 尊 重 西 藏 人 民 宗 教 信 仰 和 风 俗 习 惯 的 内 容 。

　 　 1973 年 6 月 ， 邓 小 平 同 志 在 政 协 第 五 届 全 国 委 员 会 第 二 次 会 议 上 的 开 幕 词 中 指 出 ： “ 建 国 三 十 年 中 ， 我 国 的 社 会 阶 级 状 况 发 生 根 本 变 化 。 … … 各 民 族 的 不 同 宗 教 的 爱 国 人 士 有 了 很 大 进 步 。 ” 从 根 本 上 否 定 了 “ 文 化 大 革 命 ” 对 我 国 宗 教 界 人 士 的 不 公 正 待 遇 ， 并 对 其 给 予 了 正 确 的 评 价 。

　 　 1981 年 6 月 27 日 ， 在 邓 小 平 同 志 直 接 领 导 下 制 定 的 《 中 国 共 产 党 中 央 委 员 会 关 于 建 国 以 来 党 的 若 干 历 史 问 题 的 决 议 》 指 出 ： “ 要 继 续 贯 彻 执 行 宗 教 信 仰 自 由 的 政 策 。 ”

　 　 邓 小 平 同 志 为 主 要 代 表 的 中 国 共 产 党 人 坚 持 解 放 思 想 、 实 事 求 是 的 思 想 路 线 ， 突 破 陈 规 ， 开 拓 了 马 克 思 主 义 宗 教 观 的 新 天 地 ， 形 成 了 当 代 中 国 马 克 思 主 义 宗 教 观 。 主 要 表 现 在 ：

　 　 1. 1982 年 3 月 和 1991 年 2 月 中 共 中 央 、 国 务 院 先 后 印 发 了 《 关 于 我 国 社 会 主 义 时 期 宗 教 问 题 的 基 本 观 点 和 基 本 政 策 》 、 《 关 于 进 一 步 做 好 宗 教 工 作 若 干 问 题 的 通 知 》 ， 系 统 地 总 结 了 建 国 以 来 ， 党 在 宗 教 上 正 反 两 方 面 的 历 史 经 验 ， 特 别 是 对 宗 教 在 社 会 主 义 条 件 下 长 期 存 在 的 社 会 根 源 和 思 想 根 源 作 了 深 入 的 分 析 ， 明 确 规 定 处 理 一 切 宗 教 问 题 的 根 本 出 发 点 和 落 脚 点 ， 即 “ 使 全 体 信 教 群 众 和 不 信 教 群 众 联 合 起 来 ， 把 他 们 的 意 志 和 力 量 集 中 到 建 设 现 代 化 社 会 主 义 强 国 这 个 共 同 目 标 上 来 。 ” 明 确 指 出 ： “ 正 确 对 待 和 处 理 宗 教 问 题 ， 是 我 国 社 会 主 义 建 设 事 业 中 的 一 个 重 要 课 题 ， 是 建 设 有 中 国 特 色 社 会 主 义 的 一 个 重 要 内 容 ” 。

　 　 2. 1993 年 11 月 7 日 ， 江 泽 民 同 志 在 全 国 统 战 工 作 会 议 上 指 出 ： “ 在 宗 教 问 题 上 我 也 想 强 调 三 句 话 ： 一 是 全 面 、 正 确 地 贯 彻 执 行 党 的 宗 教 政 策 ； 二 是 依 法 加 强 对 宗 教 事 务 的 管 理 ； 三 是 积 极 引 导 宗 教 与 社 会 主 义 社 会 相 适 应 。” “ 这 种 适 应 ， 并 不 要 求 宗 教 信 徒 放 弃 有 神 论 的 思 想 和 宗 教 信 仰 ， 而 是 要 求 他 们 在 政 治 上 热 爱 祖 国 ， 拥 护 社 会 主 义 制 度 ， 拥 护 共 产 党 的 领 导 ； 同 时 ， 改 革 不 适 应 社 会 主 义 的 宗 教 制 度 和 宗 教 教 条 ， 利 用 宗 教 教 义 、 宗 教 教 规 和 宗 教 道 德 中 的 某 些 积 极 因 素 ， 为 社 会 主 义 服 务 。 ”

　 　 3. 1994 年 7 月 4 日 ， 李 瑞 环 指 出 ， 宗 教 问 题 的 基 本 观 点 和 基 本 政 策 主 要 是 ： (1) 宗 教 有 其 发 生 、 发 展 和 消 亡 的 过 程 ， 在 社 会 主 义 社 会 中 将 长 期 存 在 。 我 们 不 能 用 行 政 力 量 消 灭 宗 教 ， 也 不 能 用 行 政 力 量 去 发 展 宗 教 。 (2) 宗 教 信 仰 自 由 是 公 民 个 人 的 私 事 ， 宗 教 信 仰 自 由 受 国 家 宪 法 保 护 ， 公 民 有 信 仰 宗 教 的 自 由 ， 也 有 不 信 仰 宗 教 的 自 由 。 (3) 无 神 论 者 和 宗 教 信 仰 者 在 政 治 上 、 经 济 上 的 根 本 利 益 是 一 致 的 ， 在 思 想 信 仰 上 的 差 异 是 次 要 的 ， 要 坚 持 政 治 上 团 结 合 作 ， 信 仰 上 互 相 尊 重 。 (4) 我 国 宗 教 方 面 的 主 要 矛 盾 是 人 民 内 部 矛 盾 ， 但 在 一 定 的 条 件 下 和 一 定 的 情 况 下 ， 也 可 能 出 现 对 抗 性 的 问 题 。 (5) 宗 教 活 动 必 须 在 法 律 和 政 策 范 围 内 进 行 ， 国 家 依 法 对 宗 教 事 务 进 行 管 理 ， 保 护 正 常 的 宗 教 活 动 ， 制 止 和 打 击 利 用 宗 教 进 行 违 法 犯 罪 活 动 。 (6) 坚 持 独 立 自 主 、 自 办 教 会 的 原 则 ． 反 对 境 外 宗 教 团 体 和 个 人 干 预 我 国 宗 教 事 务 ， 抵 制 境 外 敌 对 势 力 利 用 宗 教 进 行 渗 透 。 (7) 争 取 、 团 结 和 教 育 宗 教 界 人 士 ， 有 计 划 地 培 养 年 轻 一 代 的 爱 国 宗 教 职 业 人 员 ， 充 分 发 挥 爱 国 宗 教 团 体 的 作 用 。 (8) 积 极 引 导 宗 教 与 社 会 主 义 社 会 相 适 应 。 以 后 ， 李 瑞 环 同 志 在 处 理 宁 夏 、 西 藏 等 地 的 宗 教 问 题 时 ， 提 出 了 几 条 行 为 准 则 ， 逐 步 概 括 为 “ 四 个 维 护 ” 。 即 任 何 宗 教 都 要 维 护 法 律 尊 严 ， 维 护 人 民 利 益 ， 维 护 民 族 团 结 ， 维 护 国 家 统 一 。

　 　 4. 从 1991 年 起 ， 党 和 国 家 领 导 人 连 续 七 年 在 春 节 前 夕 邀 请 全 国 性 宗 教 团 体 领 导 人 举 行 座 谈 会 。 江 泽 民 总 书 记 在 座 谈 会 上 指 出 ， 我 们 在 处 理 与 宗 教 界 朋 友 之 间 关 系 的 原 则 是 政 治 上 互 相 合 作 ， 思 想 信 仰 上 互 相 尊 重 。

　 　 用 当 代 中 国 马 克 思 主 义 宗 教 观 去 研 究 、 探 讨 、 处 理 社 会 主 义 初 级 阶 段 的 宗 教 问 题 意 义 十 分 深 远 。 这 是 因 为 ： 第 一 ， 纵 观 全 世 界 ， 宗 教 至 今 对 社 会 还 发 挥 着 影 响 ， 有 时 是 重 大 影 响 。 第 二 ， 在 我 国 社 会 主 义 初 级 阶 段 ， 宗 教 不 仅 要 长 期 存 在 ， 而 且 在 一 定 条 件 下 还 会 发 展 。 科 学 地 认 识 宗 教 ， 正 确 处 理 宗 教 问 题 ， 直 接 关 系 着 我 们 的 社 会 安 定 、 民 族 团 结 和 国 家 统 一 ， 关 系 着 我 们 党 能 否 充 分 调 动 广 大 信 教 群 众 积 极 投 身 到 社 会 主 义 现 代 化 建 设 中 的 大 问 题 。 第 三 ， 只 有 用 当 代 中 国 马 克 思 主 义 宗 教 观 作 指 导 ， 才 能 真 正 领 会 和 自 觉 贯 彻 党 的 宗 教 政 策 ， 才 能 避 免 在 宗 教 问 题 上 犯 “ 左 ” 的 或 “ 右 ” 的 错 误 。 新 中 国 成 立 五 十 年 来 ， 宗 教 界 发 生 了 根 本 的 变 化 。 第 四 ， 我 们 要 用 当 代 中 国 马 克 思 主 义 宗 教 观 去 指 导 我 们 的 宗 教 工 作 ， 不 断 扩 大 和 发 扬 相 一 致 的 积 极 作 用 ， 协 调 和 限 制 某 些 不 利 于 社 会 主 义 发 展 的 消 极 作 用 。 同 时 ， 还 要 注 意 同 各 种 打 着 宗 教 旗 号 而 进 行 的 非 法 组 织 和 活 动 做 坚 决 斗 争 。

　 　 (1999 年 3 月 13 日 人 民 政 协 报 )