本 刊 讯 　 由 玄 奘 研 究 中 心 、 中 国 佛 教 文 化 研 究 所 等 十 个 单 位 联 合 举 办 的 第 二 届 玄 奘 国 际 学 术 研 讨 会 于 3 月 22 日 至 23 日 在 陕 西 省 铜 川 市 举 行 ， 来 自 日 本 、 韩 国 、 越 南 、 印 度 、 俄 罗 斯 、 尼 泊 尔 、 斯 里 兰 卡 、 马 来 西 亚 、 美 国 、 德 国 等 国 和 来 自 国 内 14 个 省 、 市 、 自 治 区 以 及 香 港 、 台 湾 的 专 家 学 者 一 百 多 人 出 席 了 会 议 。

　 　 这 次 会 议 是 一 次 规 格 高 、 富 有 成 果 的 会 议 ， 具 有 以 下 三 大 特 点 ：

　 　 一 是 与 会 代 表 范 围 广 ， 人 数 多 。 既 有 国 际 国 内 知 名 的 学 识 渊 博 的 专 家 ， 又 有 许 多 才 华 横 溢 的 中 青 年 学 者 ， 还 有 一 些 深 研 唯 识 法 相 的 法 师 、 居 士 ， 以 及 热 心 佛 教 文 化 事 业 的 企 业 界 和 新 闻 单 位 的 代 表 ；

　 　 二 是 学 术 交 流 涉 及 的 领 域 宽 ， 研 究 深 入 。 学 者 们 除 提 交 了 60 多 篇 论 文 以 外 ， 还 通 过 大 会 发 言 、 分 组 讨 论 、 个 别 交 谈 ， 从 宗 教 、 哲 学 、 翻 译 、 历 史 、 地 理 、 中 外 文 化 交 流 等 方 面 多 角 度 地 对 玄 奘 法 师 的 一 生 及 其 伟 大 业 绩 进 行 了 深 入 探 讨 。

　 　 在 翻 译 方 面 ， 巫 白 慧 先 生 《 玄 奘 译 经 的 准 确 性 和 创 造 性 》 ， 通 过 对 玄 奘 《 因 明 入 正 理 论 》 译 文 的 分 析 ， 对 玄 奘 法 师 的 翻 译 艺 术 给 予 了 充 分 肯 定 ； 韩 镜 清 老 先 生 提 交 论 文 《 唯 识 学 的 第 三 次 译 传 》 ， 就 玄 奘 法 师 对 唯 了 别 识 的 某 些 误 译 和 误 解 提 出 了 自 己 的 看 法 ； 黄 心 川 先 生 《 玄 奘 的 佛 经 翻 译 与 玉 华 寺 》 ， 对 中 国 佛 教 的 佛 经 翻 译 事 业 进 行 了 回 顾 ， 认 为 从 玄 奘 起 我 国 的 译 经 已 从 被 动 翻 译 状 态 转 入 了 主 动 状 态 。 指 出 ： 玄 奘 毕 生 翻 译 出 佛 教 经 律 论 75 部 1335 卷 ， 约 为 他 从 印 度 带 回 来 的 经 卷 总 数 657 部 的 11. 4 ％ ， 较 我 国 历 史 上 五 大 翻 译 家 中 的 鸠 摩 罗 什 、 真 谛 、 法 护 、 义 净 所 译 总 和 1222 卷 还 多 了 113 卷 ； 玄 奘 译 经 约 占 隋 唐 译 经 总 数 2471 卷 的 53 ％ ， 其 中 一 半 以 上 (680 卷 ) 是 在 玉 华 寺 翻 译 的 。 此 外 这 方 面 的 论 文 还 有 郭 良 鋆 的 《 因 明 入 正 理 论 梵 汉 对 照 》 、 李 利 安 的 《 〈 金 刚 经 〉 玄 奘 译 本 对 罗 什 译 本 的 补 正 作 用 》 、 王 亚 荣 的 《 玄 奘 译 场 的 人 数 及 其 职 事 》 等 。

　 　 在 唯 识 理 论 及 法 相 宗 方 面 的 论 文 最 多 ， 主 要 有 俄 罗 斯 E.A. 土 尔 卡 诺 夫 《 大 乘 佛 教 瑜 伽 行 派 的 哲 学 》 、 韩 国 吴 亨 根 《 玄 奘 法 师 的 译 经 与 韩 国 唯 识 学 》 、 韩 国 郑 京 植 《 法 相 宗 的 三 时 教 判 》 、 韩 国 柳 炳 德 《 圆 测 的 唯 识 学 和 其 学 风 的 世 界 化 》 、 韩 国 唯 真 《 对 法 相 宗 三 类 境 说 的 研 究 》 、 日 本 末 木 文 美 士 《 日 本 法 相 宗 之 形 成 》 、 惟 贤 法 师 《 玄 奘 法 师 与 唯 识 学 》 、 正 刚 法 师 《 试 析 奘 传 唯 识 中 的 “ 能 变 ” 义 》 、 周 贵 华 《 了 别 与 显 现 》 、 林 国 良 《 唯 识 心 理 学 刍 议 》 、 梁 劲 泰 《 从 潜 意 识 到 阿 赖 耶 识 》 、 徐 仪 明 《 真 如 说 与 玄 奘 的 创 新 》 、 徐 绍 强 《 玄 奘 译 〈 解 深 密 经 〉 之 唯 识 思 想 》 、 卢 海 山 《 唯 识 学 在 中 国 的 初 期 传 播 》 、 徐 文 明 《 慈 恩 宗 衰 亡 的 原 因 探 析 》 、 麻 天 祥 《 佛 法 空 有 观 念 的 逻 辑 调 适 与 法 相 唯 识 学 在 中 国 的 传 衍 》 、 董 平 《 略 论 法 相 宗 的 中 道 观 》 、 严 耀 中 《 唐 以 后 唯 识 学 的 南 下 》 、 黄 夏 年 《 王 恩 洋 先 生 的 唯 识 学 著 作 》 等 。

　 　 其 它 方 面 还 有 冯 其 庸 的 《 玄 奘 取 经 东 归 入 境 古 道 考 察 》 、 荆 三 隆 的 《 大 乘 般 若 经 与 玄 奘 的 贡 献 》 、 韩 廷 杰 的 《 玄 奘 对 因 明 学 的 发 展 》 、 曾 庆 福 的 《 论 因 明 三 支 式 的 逻 辑 性 质 》 、 段 启 明 的 《 玄 奘 法 师 与 玉 华 寺 》 等 等 。 在 讨 论 中 ， 学 者 们 重 点 就 唯 识 宗 的 五 种 姓 说 、 四 分 说 、 八 识 与 九 识 说 、 玄 奘 的 会 通 思 想 、 慈 恩 宗 衰 落 的 深 层 次 原 因 以 及 唐 以 后 法 相 宗 的 流 传 情 况 等 问 题 交 换 了 看 法 。

　 　 三 是 东 道 主 陕 西 省 和 铜 川 市 对 这 次 大 型 国 际 学 术 会 议 非 常 重 视 ， 长 时 筹 备 、 精 心 组 织 ， 为 与 会 者 提 供 了 较 丰 富 的 活 动 内 容 和 良 好 的 后 勤 服 务 。 3 月 22 日 上 午 组 织 专 家 学 者 们 参 观 了 玄 奘 法 师 最 后 译 经 和 圆 寂 之 地 玉 华 寺 遗 址 ， 参 加 了 铜 川 市 玉 华 玄 奘 纪 念 馆 暨 玉 华 博 物 馆 开 馆 仪 式 ； 当 日 晚 上 还 举 办 了 具 有 浓 郁 地 方 色 彩 的 文 艺 节 目 ； 会 后 组 织 参 观 了 黄 帝 陵 、 铜 川 市 新 区 、 秦 始 皇 兵 马 俑 和 大 慈 恩 寺 ， 给 各 国 与 会 者 留 下 了 深 刻 印 象 。

　 　 在 大 会 闭 幕 式 上 ， 中 国 佛 教 文 化 研 究 所 所 长 吴 立 民 先 生 从 时 、 处 、 主 、 众 、 论 、 行 六 个 方 面 对 会 议 的 圆 满 举 行 给 予 了 高 度 评 价 ， 对 专 家 学 者 们 提 交 的 论 文 及 学 术 发 言 作 了 点 评 ， 认 为 这 届 会 议 比 1994 年 召 开 的 第 一 届 大 会 学 术 水 平 有 较 大 提 高 。 末 后 他 提 出 了 三 点 希 望 ：

　 　 1. 大 力 弘 扬 玄 奘 精 神 。 玄 奘 一 生 万 里 求 法 、 译 经 讲 学 ， 表 现 了 一 种 忘 我 的 拚 命 的 精 神 。 从 佛 教 来 说 ， 他 是 修 行 布 施 、 持 戒 、 忍 辱 、 精 进 、 禅 定 、 智 慧 六 波 罗 蜜 的 楷 模 。 弘 扬 玄 奘 精 神 ， 有 利 于 我 国 精 神 文 明 的 建 设 ， 有 利 于 培 养 社 会 主 义 “ 四 有 ” 新 人 。

　 　 2. 深 入 研 究 玄 奘 思 想 。 要 研 究 “ 慈 氏 学 ” 。 玄 奘 法 师 一 生 各 宗 皆 弘 ， 并 非 只 讲 唯 识 ， 否 定 中 观 。 玄 奘 法 师 著 有 《 会 宗 论 》 ， 他 的 会 通 思 想 值 得 提 倡 。 我 认 为 佛 教 判 教 开 宗 的 时 代 已 经 过 去 ， 圆 融 诸 法 的 时 代 已 经 到 来 。 法 相 宗 的 四 分 说 、 三 类 境 理 论 与 心 理 学 关 系 密 切 ， 而 五 重 唯 识 观 关 系 到 修 行 实 证 的 问 题 ， 对 佛 教 徒 来 说 特 别 重 要 。

　 　 3. 继 承 发 展 玄 奘 的 事 业 。 如 佛 学 研 究 事 业 、 佛 经 翻 译 事 业 、 国 际 友 好 往 来 事 业 等 ， 这 些 方 面 有 很 多 事 亟 待 我 们 去 做 。

　 　 吴 立 民 先 生 表 示 ， 希 望 大 家 共 同 努 力 ， 将 以 上 三 个 方 面 的 工 作 全 面 带 入 廿 一 世 纪 。

　 　 ( 智 　 渊 )