编 辑 ： 这 次 禅 师 率 领 法 国 梅 村 坐 禅 中 心 研 修 团 来 华 参 访 、 禅 修 和 讲 学 ， 这 是 中 外 佛 教 文 化 交 流 史 上 的 一 件 大 事 ， 法 音 杂 志 社 很 高 兴 禅 师 能 接 受 我 们 的 采 访 。 首 先 想 请 禅 师 介 绍 一 下 这 次 组 团 来 访 的 因 缘 。

　 　 一 行 禅 师 ： 非 常 高 兴 能 来 中 国 参 学 。 我 们 共 有 来 自16 个 国 家 的182位 佛 教 徒 ， 来 华 参 访 是 因 为 佛 教 在 中 国 有 着 深 厚 的 历 史 和 文 化 背 景 。 现 在 世 界 上 已 形 成 一 个 共 识 ， 佛 教 文 化 是 中 国 传 统 文 化 中 最 闪 亮 、 最 杰 出 的 文 化 ， 我 们 来 中 国 即 是 缘 于 对 这 一 传 统 文 化 非 常 喜 爱 。 这 种 优 秀 的 文 化 遗 产 不 仅 属 于 中 国 ， 而 且 是 属 于 全 人 类 的 ， 我 们 每 个 人 都 有 义 务 继 承 和 弘 扬 这 一 传 统 文 化 ， 用 来 解 决 我 们 现 实 中 的 一 系 列 问 题 。 我 们 这 次 主 要 是 来 学 习 的 。 这 种 文 化 不 仅 对 佛 教 徒 ， 而 且 对 非 佛 教 徒 都 是 有 益 的 。 我 认 为 ， 宗 教 本 身 是 一 种 文 化 ， 若 问 我 佛 教 是 什 么 ， 我 想 它 首 先 是 一 种 文 化 。 正 因 如 此 ， 佛 教 能 给 人 类 带 来 和 平 、 幸 福 与 安 乐 。 现 在 西 方 人 对 佛 教 已 表 现 出 浓 厚 的 兴 趣 ， 我 相 信 中 国 人 对 这 一 传 统 文 化 也 会 越 来 越 重 视 ， 从 而 努 力 去 继 承 与 发 扬 。 首 先 是 继 承 ， 然 后 是 发 扬 ， 要 求 将 佛 法 与 人 们 面 临 的 社 会 现 实 结 合 起 来 ， 以 使 所 有 人 都 能 从 佛 教 文 化 的 弘 扬 中 得 到 益 处 。 我 个 人 认 为 ， 佛 教 不 应 仅 仅 是 一 些 抽 象 的 、 枯 燥 的 概 念 或 教 条 ， 应 能 引 导 人 遵 循 一 种 良 好 的 生 活 方 式 ， 通 过 佛 教 修 持 ， 使 人 们 更 易 于 沟 通 、 相 互 理 解 ， 建 设 一 种 友 爱 、 和 谐 的 关 系 。 这 次 从 西 方 来 的 所 有 成 员 都 很 激 动 ， 因 为 能 亲 自 来 到 宝 山 学 习 中 国 佛 教 这 一 闪 光 的 文 化 遗 产 。

　 　 编 辑 ： 作 为 世 界 知 名 的 禅 师 ， 能 否 请 您 介 绍 一 下 个 人 学 佛 、 弘 法 的 经 历 和 感 受 ？

　 　 一 行 禅 师 ： 我 在 战 争 年 代 长 大 ， 那 时 世 界 变 得 越 来 越 不 公 平 、 不 公 正 。16 岁 时 我 出 了 家 。 我 的 第 一 本 书 是 用 中 国 古 典 文 字 写 成 的 ， 此 后 十 年 中 致 力 于 汉 文 大 藏 经 的 研 究 ， 以 后 才 系 统 接 触 巴 利 文 藏 经 和 藏 文 大 藏 经 。 在 年 轻 时 我 基 本 上 是 跟 随 传 统 习 惯 学 习 佛 法 的 ， 后 来 我 意 识 到 传 统 佛 教 对 年 轻 人 来 说 是 过 于 古 老 的 。 我 感 兴 趣 的 是 禅 宗 和 净 土 宗 ， 其 中 还 受 到 道 教 的 影 响 。 当 时 佛 教 界 腐 败 、 迷 信 现 象 很 严 重 ， 使 很 多 年 轻 人 退 了 道 心 ， 但 我 并 没 有 因 此 而 失 去 信 心 。 坚 信 只 要 不 断 的 探 求 ， 在 佛 教 深 层 一 定 有 许 多 宝 藏 可 引 导 我 们 向 前 。

　 　 到18 、19 岁 时 ， 我 慢 慢 认 识 到 佛 教 过 于 传 统 、 保 守 ， 有 必 要 加 以 更 新 。 我 确 信 佛 教 的 一 项 重 要 任 务 就 是 如 何 解 决 当 代 人 的 痛 苦 。 佛 陀 讲 苦 集 灭 道 四 圣 谛 ， 由 于 当 代 人 的 苦 与 佛 陀 时 代 的 人 有 所 不 同 ， 因 此 解 除 痛 苦 的 方 法 也 要 有 所 不 同 ， 应 找 到 适 合 当 今 人 离 苦 得 乐 的 方 法 。 我 找 这 种 方 法 缘 于 两 种 途 径 ， 一 是 得 益 于 我 的 老 师 ， 他 很 有 智 慧 ， 多 方 开 导 我 ； 二 是 经 由 自 己 多 年 苦 苦 的 思 索 、 探 讨 这 一 途 径 。 因 出 生 于 战 争 年 代 ， 我 周 围 的 人 充 满 痛 苦 ， 我 的 内 心 更 是 在 痛 苦 中 挣 扎 。 后 来 我 得 出 一 个 结 论 ， 如 果 我 自 己 不 能 首 先 获 得 升 华 ， 不 能 化 解 自 己 的 痛 苦 ， 就 不 可 能 化 解 他 人 的 痛 苦 。 于 是 我 开 始 转 变 学 习 的 方 向 ， 返 回 到 对 原 始 佛 教 经 典 的 研 究 ， 经 过 苦 苦 探 求 思 索 ， 终 于 找 到 解 除 痛 苦 、 升 华 自 己 、 利 益 他 人 的 一 些 好 的 方 法 。 我 愿 将 这 些 方 法 与 周 围 的 人 乃 至 全 世 界 的 人 分 享 。 在 修 行 过 程 中 ， 随 着 对 佛 教 了 解 认 识 越 深 ， 化 解 痛 苦 的 作 用 就 越 大 。 如 果 你 修 行 方 法 正 确 ， 那 么 并 不 需 要 等 到 五 至 十 年 ， 当 下 就 能 化 解 诸 多 痛 苦 。 最 后 ， 我 把 自 己 体 悟 的 教 理 教 义 确 定 为 “ 活 在 当 下 ” ， 或 者 说 “ 活 得 自 在 ” ， 在 佛 经 中 称 为 “ 现 法 乐 住 ” 。

　 　 我 发 现 “ 当 下 自 在 ” 或 “ 现 法 乐 住 ” 是 佛 教 最 重 要 的 精 髓 ， 只 要 你 去 修 行 ， 不 需 要 许 多 年 。 努 力 一 分 ， 就 化 解 一 分 痛 苦 ， 得 一 分 自 在 。 如 数 息 观 ， 不 仅 是 一 种 方 法 ， 本 身 也 是 一 种 化 解 痛 苦 的 途 径 。 同 样 的 我 提 倡 一 种 行 禅 ， 专 注 于 你 脚 下 的 每 一 步 、 调 息 ， 可 以 化 解 痛 苦 ， 只 要 用 心 ， 仅 几 步 就 可 有 感 觉 。

　 　 传 统 佛 教 认 为 ， 一 切 都 是 苦 的 ， 通 过 你 的 修 行 ， 并 不 能 当 下 解 脱 痛 苦 ， 需 寄 托 于 来 世 或 未 来 。 在 佛 教 中 常 有 这 种 说 法 ： 三 界 如 火 宅 ， 娑 婆 世 界 是 五 浊 恶 世 ， 没 有 干 净 的 地 方 ， 要 解 脱 需 求 生 他 方 净 土 ， 这 是 一 种 很 传 统 的 说 教 。 根 据 我 个 人 的 体 会 ， 这 种 说 教 如 走 入 极 端 ， 那 将 不 是 佛 法 。 释 迦 牟 尼 佛 选 择 我 们 这 个 星 球 降 生 、 求 法 、 证 道 ， 继 而 弘 法 度 生 ， 在 人 间 安 乐 自 在 地 生 活 了 一 辈 子 ， 我 们 为 什 么 非 要 强 调 到 其 它 星 球 去 呢 ? 这 并 不 是 要 否 定 未 来 的 幸 福 ， 而 是 说 不 要 仅 仅 将 幸 福 寄 托 于 来 世 ， 应 通 过 修 行 ， 力 求 现 世 得 安 乐 ， 净 化 人 间 。 换 句 话 说 就 是 要 建 设 人 间 净 土 。 多 年 来 我 立 足 于 现 实 ， 实 践 着 安 祥 自 在 的 修 行 方 法 ， 并 把 这 一 观 念 传 达 给 西 方 人 ， 使 他 们 很 多 人 深 获 法 益 ， 认 为 这 更 符 合 当 今 人 的 根 机 。 近 些 年 我 常 到 美 国 弘 法 ， 把 这 一 理 念 弘 传 开 来 ， 已 有 越 来 越 多 的 美 国 人 表 示 认 同 ， 前 来 学 法 。 但 由 于 场 地 等 条 件 的 限 制 ， 我 们 每 次 只 能 接 收1200人 来 修 行 。 在 美 国 我 们 并 没 有 通 过 什 么 媒 体 宣 传 ， 许 多 人 都 是 自 愿 要 求 来 的 ， 通 过 修 行 ， 痛 苦 减 少 ， 精 神 都 有 不 同 程 度 的 升 华 ， 他 们 进 而 将 自 己 的 感 受 传 达 给 亲 友 ， 引 导 他 们 前 来 修 行 。 所 以 我 深 信 ， 人 间 佛 教 、 寻 求 当 下 自 在 ， 而 不 是 把 希 望 仅 仅 寄 托 于 未 来 或 来 世 的 理 念 是 切 合 当 今 人 类 根 机 的 。

　 　 历 代 祖 师 大 德 告 诉 我 们 ， 净 土 在 哪 里 ？ 就 在 我 们 心 里 。 痛 苦 之 源 是 心 中 有 许 多 烦 恼 ， 心 中 烦 恼 少 一 分 ， 痛 苦 少 一 分 ， 环 境 也 就 清 净 一 分 ， 所 以 净 土 与 佛 法 并 没 有 什 么 冲 突 的 地 方 。

　 　 我 也 常 与 基 督 教 朋 友 谈 净 土 问 题 ， 认 为 心 清 净 了 ， 净 土 即 在 心 中 。 以 前 他 们 认 为 天 堂 是 不 可 捉 摸 的 ， 当 了 解 净 土 即 在 心 中 时 ， 就 得 到 了 很 多 受 用 ， 充 实 起 来 ， 知 道 自 己 该 怎 么 做 。 我 常 与 弟 子 们 说 ， 我 常 行 在 净 土 ， 并 不 一 定 要 等 到 死 后 。

　 　 编 辑 ： 我 们 从 有 关 您 的 著 述 以 及 刚 才 的 谈 话 中 注 意 到 ， 禅 师 提 倡 的 禅 法 结 合 了 北 传 佛 教 与 南 传 佛 教 、 佛 法 与 世 法 、 东 方 文 化 与 西 方 文 化 的 特 点 ， 强 调 融 佛 法 于 生 活 ， 观 照 正 念 于 当 下 ， 这 在 当 代 具 有 十 分 积 极 的 意 义 。 我 们 想 问 ， 禅 师 认 为 在 当 今 应 如 何 更 有 效 地 弘 扬 佛 法 ？ 梅 村 是 怎 样 做 的 ？

　 　 一 行 禅 师 ： 用 结 合 这 个 词 不 一 定 很 准 确 ， 因 为 大 乘 理 念 在 南 传 佛 典 中 就 有 。 不 过 有 一 点 ， 了 解 南 传 佛 教 有 助 于 认 识 北 传 佛 教 ， 了 解 北 传 佛 教 有 助 于 认 识 南 传 佛 教 。 不 一 定 都 要 学 ， 因 为 二 者 中 都 包 含 有 彼 此 的 教 义 ， 北 传 佛 教 中 的 大 乘 教 义 博 大 精 深 ， 从 南 传 佛 典 中 也 能 找 到 这 方 面 的 义 理 ， 只 是 彼 此 强 调 的 有 所 不 同 。 刚 才 提 到 的 人 间 佛 教 理 念 等 在 南 传 佛 教 中 都 有 。

　 　 如 何 在 当 今 更 有 效 地 弘 扬 佛 法 ， 关 键 在 于 如 何 用 当 今 的 语 言 文 字 ， 根 据 当 代 人 的 思 维 模 式 去 说 法 。 如 果 只 是 因 袭 一 大 堆 以 往 的 佛 教 名 相 或 概 念 ， 人 们 就 会 因 为 听 不 懂 ， 感 到 枯 燥 乏 味 而 离 开 你 。 其 次 应 了 解 人 们 的 痛 苦 以 及 痛 苦 的 根 源 ， 这 是 使 说 法 切 合 根 机 的 首 要 条 件 。 我 们 要 认 识 实 际 的 四 谛 ， 而 不 是 概 念 上 的 东 西 。 所 有 人 都 想 将 学 到 的 佛 法 与 他 人 分 享 ， 但 仅 有 愿 望 不 行 ， 还 须 了 解 、 理 解 和 认 识 他 人 的 痛 苦 ， 并 提 出 适 合 他 人 的 解 除 痛 苦 的 方 法 。

　 　 应 学 会 运 用 适 合 人 们 的 语 言 、 思 维 模 式 的 弘 法 方 法 ， 这 也 是 训 练 佛 学 院 学 僧 的 基 本 要 求 。 佛 学 院 不 仅 是 学 习 传 统 教 义 的 场 所 ， 也 应 是 培 训 提 高 弘 法 能 力 的 场 所 ， 就 象 医 学 院 学 生 要 到 医 院 实 习 一 样 。

　 　 比 如 ： 在 某 一 家 庭 ， 丈 夫 与 妻 子 闹 离 婚 ， 或 者 子 女 要 自 杀 ， 对 此 我 们 应 如 何 予 以 劝 解 转 化 呢 ? 这 是 两 个 非 常 现 实 的 案 例 。 我 以 为 ， 如 果 佛 学 院 的 僧 人 自 己 都 化 解 不 了 自 己 的 痛 苦 ， 就 没 有 资 格 去 解 决 他 人 的 痛 苦 。 心 灵 不 能 仅 仅 是 装 知 识 的 工 具 ， 要 用 来 化 解 矛 盾 ， 获 得 安 乐 自 在 ， 否 则 学 习 就 不 过 是 一 些 概 念 的 堆 积 而 已 。

　 　 在 梅 村 ， 一 年 要 举 行 好 几 次 大 的 禅 修 活 动 ， 其 中 夏 天 安 居 是 以 一 个 家 庭 为 单 位 来 参 加 活 动 的 ， 通 过 禅 修 来 化 解 家 庭 矛 盾 。 我 常 抽 出 部 分 时 间 专 为 儿 童 说 法 ， 成 年 人 非 常 欢 迎 这 种 做 法 。 要 求 参 加 的 人 太 多 ， 我 们 只 好 有 所 选 择 。 有 时 也 不 便 拒 绝 ， 对 求 法 若 渴 的 人 来 说 ， 拒 绝 是 残 忍 的 。

　 　 在 欧 美 ， 这 种 修 禅 活 动 通 常 分 为 几 大 类 ， 根 据 教 师 、 艺 术 家 、 护 士 、 职 员 、 心 理 医 生 、 家 庭 、 儿 童 等 不 同 的 特 点 组 织 一 些 具 有 特 色 的 修 禅 活 动 。 禅 修 不 能 太 死 板 ， 这 也 是 我 们 生 活 需 要 的 方 式 。 禅 法 应 是 灵 活 的 ， 结 合 现 实 的 ， 而 不 应 是 教 条 的 、 说 教 式 的 。

　 　 如 在 北 美 ， 我 们 曾 举 办 禅 一 活 动 ， 一 次 接 纳2500人 参 加 。 在 露 天 进 行 ， 自 己 带 饭 ， 都 是 美 国 人 。 组 织 这 么 多 人 活 动 光 靠 我 是 不 行 的 ， 须 靠 僧 团 。 禅 修 活 动 有 一 项 内 容 ， 吃 桔 子 ，2500 人 用 禅 意 来 吃 ， 大 家 很 受 用 ；2500人 一 道 “ 行 禅 ” 也 是 非 常 有 吸 引 力 的 。

　 　 编 辑 ： 一 个 多 星 期 以 来 ， 禅 师 率 领 的 寻 根 之 旅 参 访 了 许 多 名 山 胜 地 ， 受 到 各 地 热 情 的 接 待 ， 相 互 之 间 进 行 了 友 好 交 流 。 作 为 团 长 ， 能 谈 谈 此 行 的 收 获 和 感 受 吗 ？

　 　 一 行 禅 师 ： 此 行 我 感 到 非 常 高 兴 。 参 访 交 流 的 过 程 你 都 看 到 了 ， 研 修 团 的 成 员 修 行 都 非 常 认 真 ， 学 到 了 很 多 东 西 ， 有 一 种 回 到 家 乡 之 感 。 大 家 都 希 望 以 后 能 再 来 ， 组 团 规 模 可 能 还 要 大 ， 不 仅 人 数 增 加 ， 同 时 希 望 有 更 多 的 中 国 佛 教 徒 与 我 们 共 修 共 学 。 四 年 前 我 曾 经 到 过 高 旻 寺 ， 由 于 时 间 较 短 ， 当 时 只 在 大 殿 举 行 了 有 许 多 信 众 参 加 的 说 法 活 动 。 当 时 曾 谈 到 怎 样 运 用 佛 教 文 化 造 福 中 国 人 民 ， 如 何 过 好 宗 教 生 活 。 在 历 史 上 中 国 佛 教 徒 是 非 常 虔 诚 的 、 认 真 的 ， 今 天 我 又 感 受 到 了 。

　 　 编 辑 ： 此 次 研 修 团 重 点 在 柏 林 寺 、 高 旻 寺 这 两 个 临 济 宗 寺 院 进 行 了 禅 法 交 流 ， 还 参 拜 了 正 定 临 济 寺 。 禅 师 属 临 济 宗42代 传 人 ， 能 否 谈 谈 对 这 几 座 寺 院 的 印 象 。

　 　 一 行 禅 师 ： 越 南 的 佛 教 于 公 元225 年 由 康 僧 会 法 师 来 南 京 弘 法 时 传 入 。 当 时 正 值 中 国 的 三 国 时 代 ， 吴 国 国 君 孙 权 支 持 他 在 南 京 建 立 了 第 一 所 寺 院 建 初 寺 。 那 时 僧 会 法 师 也 是 修 禅 的 ， 还 曾 为 两 部 禅 经 作 序 。 中 国 禅 宗 分 几 次 传 入 越 南 并 形 成 了 若 干 宗 派 ， 其 中 临 济 宗 是 一 重 要 支 派 。 当 时 在 修 法 上 多 采 用 南 传 的 禅 法 ， 但 思 想 观 念 上 逐 步 接 受 了 大 乘 的 思 想 。 我 到 欧 美 弘 法 ， 则 结 合 了 西 方 人 的 特 点 弘 扬 禅 法 ， 这 是 为 了 方 便 他 们 习 禅 ， 有 更 多 的 人 获 得 法 益 。

　 　 柏 林 寺 、 高 旻 寺 继 承 了 临 济 宗 的 正 统 禅 法 ， 而 我 到 西 方 所 弘 传 的 禅 法 有 了 更 新 的 内 容 。 这 是 基 于 如 下 的 思 考 ： 除 了 坚 持 禅 的 根 本 精 神 外 ， 在 方 式 方 法 上 应 着 重 于 使 当 今 的 青 年 人 和 西 方 人 更 好 地 理 解 、 学 习 禅 法 。 这 是 我 一 贯 努 力 实 现 的 目 标 。 在 这 方 面 ， 中 国 柏 林 寺 的 净 慧 法 师 与 我 有 同 感 ， 也 在 致 力 于 更 新 弘 法 观 念 与 弘 法 方 式 。

　 　 说 心 里 话 ， 我 对 马 克 思 、 列 宁 、 毛 泽 东 思 想 是 很 崇 拜 的 ， 他 们 都 是 一 心 为 人 民 大 众 的 ， 与 我 主 张 的 有 很 多 相 通 之 处 。 从 禅 宗 角 度 来 说 ， 马 克 思 、 列 宁 、 毛 泽 东 有 着 艺 术 家 的 天 赋 ， 过 去 不 少 禅 师 也 是 这 样 ， 不 仅 善 于 修 行 ， 而 且 悟 性 高 ， 很 有 艺 术 家 的 天 分 ， 如 善 于 言 辞 、 擅 长 书 法 等 。 我 认 为 ， 马 克 思 、 列 宁 、 毛 泽 东 的 内 心 深 处 有 一 种 为 人 民 大 众 献 身 的 觉 受 ， 心 胸 开 扩 ， 才 能 为 大 众 服 务 。 他 们 具 有 无 畏 的 品 质 ， 此 外 还 非 常 的 朴 实 ， 这 种 朴 实 的 特 别 之 处 就 在 于 能 理 解 大 众 心 中 的 痛 苦 ， 蕴 含 有 一 种 慈 悲 之 心 。 因 此 我 是 很 赞 赏 和 敬 佩 他 们 的 。 中 国 一 向 是 佛 教 盛 行 的 国 度 ， 大 小 寺 院 遍 布 各 地 ， 因 而 历 史 上 名 人 受 佛 教 的 影 响 是 不 可 避 免 的 。

　 　 佛 教 是 一 种 古 老 的 传 统 文 化 ， 而 世 界 日 益 现 代 化 ， 因 此 佛 教 必 须 适 应 社 会 的 发 展 。 如 净 慧 法 师 提 倡 的 生 活 禅 ， 就 是 对 时 代 发 展 的 一 种 回 应 。 我 认 为 高 旻 寺 今 后 会 有 很 大 的 发 展 。

　 　 我 认 为 ， 我 所 取 得 的 最 大 成 功 就 在 于 抓 住 了 一 个 如 何 获 得 自 由 之 身 的 问 题 。 这 种 自 由 不 是 政 治 层 面 上 的 自 由 ， 而 是 减 少 、 除 去 烦 恼 、 执 著 获 得 的 身 心 解 脱 、 自 在 、 愉 悦 ， 这 也 是 禅 的 精 神 。 当 代 人 受 名 利 、 财 色 等 的 束 缚 ， 是 很 苦 的 。 若 能 把 他 们 引 导 到 寻 求 身 心 的 自 由 、 自 在 、 愉 快 上 来 ， 是 很 有 吸 引 力 的 。 佛 陀 也 是 这 样 做 的 。 只 要 抓 住 了 解 脱 烦 恼 这 一 环 节 ， 就 会 拥 有 信 众 。 我 们 梅 村 非 常 朴 实 、 自 然 ， 没 有 什 么 高 大 、 气 派 的 建 筑 、 塑 像 ， 只 有 很 普 通 的 讲 堂 、 “ 茅 棚 ” ， 但 很 吸 引 西 方 信 众 。 梅 村 所 属 的 寺 院 都 是 这 一 风 格 。 各 国 来 的 禅 修 者 统 一 由 僧 团 组 织 ， 指 导 他 们 坐 禅 、 行 禅 等 。 目 前 梅 村 组 织 的 禅 修 活 动 已 经 引 起 越 来 越 多 人 的 兴 趣 ， 这 次 组 团 来 华 参 访 ， 就 是 用 另 一 方 式 让 西 方 人 了 解 禅 的 历 史 ， 与 中 国 的 禅 友 共 同 探 讨 如 何 开 展 禅 一 、 禅 二 和 禅 七 活 动 ( 即 举 办 一 天 或 二 天 或 七 天 专 门 的 禅 修 活 动 ) 。

　 　 西 方 人 一 般 很 难 有 时 间 或 机 会 参 加 禅 七 活 动 。 我 们 举 办 禅 一 、 禅 二 活 动 比 较 多 ， 这 次 来 的 人 都 是 梅 村 的 骨 干 力 量 ， 主 要 是 要 了 解 传 统 禅 宗 的 修 法 ， 以 便 回 去 后 更 好 地 指 导 别 人 修 行 、 弘 扬 中 国 禅 。

　 　 编 辑 ： 这 次 禅 师 率 领 的 梅 村 僧 团 给 我 留 下 深 刻 印 象 ， 他 们 来 自 八 个 不 同 的 国 度 ， 多 数 都 很 年 轻 。 梅 村 是 如 何 解 决 他 们 在 诵 经 、 持 戒 以 及 六 和 相 处 等 方 面 的 问 题 的 ？

　 　 一 行 禅 师 ： 解 决 之 法 只 能 是 循 序 渐 进 ， 首 先 都 必 须 学 会 英 文 ， 掌 握 基 本 的 佛 法 和 戒 律 。 英 文 熟 悉 后 ， 在 大 众 弘 法 上 仍 有 困 难 ， 则 采 取 同 声 翻 译 的 办 法 解 决 。 用 法 语 弘 法 对 象 最 多 ， 其 次 为 英 语 、 意 大 利 语 、 越 语 。

　 　 我 们 开 展 的 禅 修 活 动 都 是 由 僧 团 来 组 织 、 引 导 的 。 僧 团 成 员 来 自 许 多 国 家 ， 必 须 六 和 相 处 ， 否 则 很 难 去 教 化 他 人 。 所 以 我 大 多 数 时 间 着 力 于 调 解 僧 团 的 和 合 问 题 ， 这 是 搞 好 弘 法 的 前 提 。

　 　 编 辑 ： 禅 师 对 战 争 给 人 们 带 来 的 痛 苦 有 着 深 切 的 体 验 ， 能 否 请 您 谈 谈 对 于 当 前 以 美 国 为 首 的 北 约 狂 轰 滥 炸 南 斯 拉 夫 联 盟 共 和 国 的 看 法 ？

　 　 一 行 禅 师 ： 对 于 轰 炸 行 动 我 是 坚 决 反 对 的 ， 我 们 不 接 受 任 何 暴 力 。 对 南 斯 拉 夫 联 盟 实 施 轰 炸 ， 是 缘 于 对 他 们 缺 乏 沟 通 与 理 解 。 他 们 更 需 要 帮 助 ， 需 要 理 解 ， 而 不 是 轰 炸 。 西 方 一 些 国 家 认 为 ， 种 族 问 题 用 其 它 办 法 解 决 不 了 ， 只 能 采 取 武 力 。 其 实 只 要 冷 静 思 考 ， 就 能 找 到 妥 善 的 解 决 方 法 ， 我 想 这 从 佛 教 中 都 能 找 到 的 。 当 然 我 也 不 赞 成 种 族 迫 害 。 有 智 慧 的 领 导 人 ， 不 会 一 味 去 抨 击 什 么 ， 而 是 善 于 提 供 一 种 良 好 的 方 法 去 解 决 问 题 ， 使 冲 突 各 方 达 成 共 识 。 我 认 为 诉 诸 武 力 不 但 解 决 不 了 问 题 ， 只 会 徒 然 增 加 人 们 的 痛 苦 。

　 　 目 前 南 斯 拉 夫 人 民 深 陷 在 战 火 之 中 ， 从 我 们 来 说 ， 不 是 单 纯 的 拥 护 或 反 对 谁 ， 关 键 在 于 如 何 找 到 一 种 好 的 方 法 去 化 解 危 机 。 对 于 正 在 进 行 的 轰 炸 ， 我 的 心 中 感 到 很 悲 哀 ， 如 同 轰 炸 我 个 人 一 样 。

　 　 编 辑 ： 这 次 梅 村 坐 禅 中 心 研 修 团 来 华 参 访 、 交 流 比 较 圆 满 ， 以 此 为 契 机 ， 禅 师 对 于 法 国 梅 村 今 后 与 中 国 佛 教 协 会 的 合 作 交 流 有 些 什 么 设 想 ？

　 　 一 行 禅 师 ： 我 们 对 于 今 后 的 合 作 交 流 有 很 多 想 法 ， 回 去 后 将 认 真 研 究 。 交 流 可 以 从 多 方 面 进 行 ， 例 如 人 员 互 访 ， 交 换 禅 修 生 ； 书 籍 、 音 像 资 料 的 互 译 等 。 今 年9 、10月 份 ， 我 们 在 北 美 将 举 办 一 个 大 型 的 禅 一 活 动 ， 希 望 中 国 佛 协 能 派 人 参 加 ， 这 样 可 以 把 整 个 过 程 系 统 地 介 绍 给 中 国 朋 友 。

　 　 编 辑 ： 感 谢 禅 师 为 我 们 作 了 很 好 的 开 示 。 谨 祝 禅 师 旅 途 愉 快 ， 法 体 康 泰 !

　 　(陈 星 桥)