法 音 1999 年 第 9 期 ( 总 第 181)19

房 山 石 经 的 拓 印 与 出 版

黄 炳 章

   编 者 按 : 为 了 保 护 《 房 山 石 经 》 珍 贵 的 经 版 , 文 物 界 、 佛 教 界 和 北 京 市 有 关 部 门 于 今 年 9 月 9 日 在 云 居 寺 举 行 石 经 回 埋 仪 式 。 中 国 佛 协 早 在 本 世 纪 50 年 代 即 投 入 大 量 人 力 物 力 对 《 房 山 石 经 》 进 行 发 掘 、 拓 印 、 整 理 、 研 究 。 为 了 使 广 大 读 者 增 进 对 “ 房 山 石 经 ” 的 了 解 , 本 期 特 重 新 刊 登 黄 炳 章 先 生 的 这 篇 文 稿 。

    房 山 云 居 寺 位 于 北 京 西 南 75 公 里 房 山 区 境 内 房 山 云 居 寺 位 于 北 京 西 南 75 公 里 房 山 区 境 内 。 房 山 石 刻 佛 教 大 藏 经 , 简 称 房 山 石 经 , 是 我 国 古 代 碑 刻 艺 术 的 伟 大 宝 藏 , 具 有 极 高 的 学 术 价 值 。

   

一 、 刻 经 缘 起

    石 刻 佛 教 经 典 始 于 北 齐 时 代 , 如 山 西 太 原 风 峪 的 《 华 严 经 》 、 山 东 泰 山 经 石 峪 的 《 金 刚 经 》 、 徂 徕 山 的 《 般 若 经 》 , 而 最 著 称 的 是 今 河 北 武 安 北 响 堂 山 唐 邕 刻 《 维 摩 诘 经 》 等 几 部 大 乘 经 典 , 并 留 下 了 有 名 的 《 鼓 山 唐 邕 刻 经 铭 》 , 文 中 记 述 :

    法 宝 是 所 归 依 , 以 为 缣 缃 有 坏 、 简 策 非 久 、 金 牒 难 求 、 皮 纸 易 灭 , 于 是 发 七 处 之 印 , 开 七 宝 之 函 , 访 莲 华 之 书 , 命 银 钩 之 迹 。 一 音 所 说 , 尽 勒 名 山 。 …… 起 天 统 四 年 三 月 一 日 , 尽 武 平 三 年 岁 次 壬 辰 五 月 廿 八 日 …… 海 收 经 籍 , 斯 文 必 传 。 山 从 水 火 , 此 方 无 坏 。

    它 给 后 世 佛 教 徒 石 刻 佛 经 以 很 大 启 发 。

    佛 教 于 西 汉 末 年 在 民 间 已 传 入 我 国 , 经 过 二 、 三 个 世 纪 的 传 播 有 了 很 大 发 展 。 但 在 历 史 上 也 有 过 几 次 重 大 的 灭 佛 事 件 , 如 北 魏 太 武 帝 的 “ 魏 武 之 厄 ” , 北 周 的 “ 周 武 之 厄 ” 。 这 几 次 法 难 使 佛 教 蒙 受 极 大 损 失 。

    隋 统 一 天 下 后 , 佛 教 又 复 兴 起 来 。 此 后 静 琬 吸 取 历 史 上 的 惨 痛 教 训 , 秉 承 其 师 南 岳 慧 思 大 师 的 遗 愿 , 发 心 镌 刻 石 经 秘 藏 洞 穴 中 , 以 备 一 旦 再 遭 法 难 经 书 焚 后 可 充 经 本 之 用 。 静 琬 创 刻 石 经 的 动 机 和 目 的 , 在 他 本 人 武 德 八 年 、 贞 观 二 年 、 贞 观 八 年 和 涅 盘 经 堂 的 刻 经 题 记 中 叙 述 得 十 分 清 楚 。

   

二 、 发 掘 拓 印

    1956 年 是 释 迦 牟 尼 佛 涅 槃 2500 周 年 纪 念 。 中 国 佛 教 协 会 以 发 掘 拓 印 房 山 石 经 作 为 纪 念 的 献 礼 。

    石 经 山 上 有 九 个 石 洞 , 上 层 七 洞 , 下 层 二 洞 , 除 上 层 雷 音 洞 为 壁 镶 经 版 可 以 进 入 外 , 其 它 八 洞 均 以 石 门 固 封 。 各 洞 大 小 不 一 , 所 藏 经 版 也 有 多 有 少 无 规 律 地 重 叠 在 一 起 。 另 一 部 分 则 是 瘗 埋 在 山 下 云 居 寺 地 穴 中 , 过 去 从 未 被 发 掘 过 。

    1956 年 春 , 首 先 在 石 经 山 上 搭 建 两 个 工 棚 作 为 拓 印 经 版 的 场 地 , 同 时 在 半 山 原 接 待 庵 处 修 建 工 房 五 间 作 为 生 活 区 。 山 上 无 水 , 要 从 山 下 往 上 挑 , 买 粮 要 到 15 里 外 的 南 尚 乐 村 , 副 食 也 要 在 12 里 远 的 石 窝 村 去 买 。 当 时 唯 一 交 通 工 具 是 小 毛 驴 , 条 件 较 艰 苦 。

    4 月 21 日 周 叔 迦 副 会 长 会 同 北 京 图 书 馆 金 石 部 曾 毅 公 先 生 亲 临 石 经 山 主 持 开 洞 。 先 把 经 版 抬 至 工 棚 , 清 洗 干 净 , 编 号 后 再 拓 印 。 拓 完 后 放 还 原 洞 , 最 后 仍 以 石 门 固 封 。 各 洞 所 藏 经 版 大 致 可 分 为 三 种 类 型 。 大 型 : 高 250 厘 米 , 宽 55 厘 米 。 中 型 : 高 160 厘 米 , 宽 65 厘 米 。 小 型 : 高 45 厘 米 , 宽 76 厘 米 。 各 洞 内 外 都 散 失 不 少 残 碎 经 版 , 显 然 是 遭 人 为 的 破 坏 。 各 洞 藏 经 数 量 如 下 表 :

插图一

    每 石 拓 印 7 份 , 还 拓 印 山 上 下 附 近 的 碑 记 、 摩 崖 石 刻 、 经 幢 、 造 像 、 题 名 、 题 记 等 75 份 。 石 经 山 上 拓 印 工 作 1957 年 底 结 束 。

    1957 年 夏 季 , 周 叔 迦 副 会 长 会 同 北 京 大 学 考 古 系 主 任 阎 文 儒 教 授 、 文 化 部 王 去 非 、 俞 志 超 二 先 生 来 到 云 居 寺 共 同 研 究 地 穴 的 发 掘 。

    据 天 庆 八 年 (118) 志 才 撰 《 涿 州 涿 鹿 山 云 居 寺 秘 藏 石 经 塔 记 》 载 :

    有 故 上 人 通 理 大 师 …… 因 游 兹 山 , 寓 宿 其 寺 , 慨 石 经 未 圆 , 有 续 造 之 念 。 …… 至 大 安 九 年 (1093) 正 月 一 日 遂 于 兹 寺 开 放 戒 坛 …… 所 获 施 钱 乃 万 余 镪 , 付 门 人 见 右 街 僧 录 通 慧 圆 照 大 师 善 定 , 校 勘 刻 石 。 石 类 印 版 , 背 面 俱 用 , 镌 经 两 纸 。 至 大 安 十 年 , 钱 已 费 尽 , 功 且 权 止 …… 至 天 庆 七 年 (1117) 于 寺 内 西 南 隅 穿 地 为 穴 , 道 宗 皇 帝 所 办 石 经 大 碑 180 片 , 通 理 大 师 所 办 石 经 小 碑 4080 片 , 皆 藏 瘗 地 穴 之 内 , 上 筑 台 砌 砖 , 建 石 塔 一 座 , 刻 文 标 记 , 知 经 所 在 。

    又 据 天 庆 七 年 《 大 辽 燕 京 涿 州 范 阳 县 白 带 山 云 居 寺 释 迦 佛 舍 利 塔 记 》 载 :

    至 大 辽 天 庆 七 年 已 镌 造 了 经 近 300 帙 , 秘 于 东 峰 满 八 石 岩 。 此 塔 前 相 去 一 步 , 在 地 宫 有 石 经 碑 4500 条 。

    这 些 重 要 文 献 资 料 , 对 当 时 进 行 地 穴 发 掘 提 供 了 有 利 线 索 。 这 座 释 迦 佛 舍 利 塔 在 40 年 代 抗 日 战 争 时 期 为 日 军 炮 火 所 毁 。 塔 址 处 已 是 一 个 土 丘 , 杂 树 丛 生 。 8 月 1 日 首 先 把 土 丘 清 除 掉 , 8 月 6 日 露 现 出 全 部 塔 台 , 保 存 得 十 分 完 整 。 台 的 北 面 立 有 三 个 幢 座 , 中 心 有 一 砖 砌 券 穴 , 内 置 石 函 , 已 空 无 一 物 。 由 此 向 下 深 挖 , 并 未 发 现 经 版 。 于 是 围 绕 塔 台 的 南 、 东 、 北 三 面 各 掘 一 道 宽 一 米 的 探 沟 。 8 月 7 日 下 午 在 南 面 探 沟 之 东 端 发 现 了 经 版 , 从 而 找 出 地 穴 的 四 至 : 南 北 长 19 米 、 东 西 宽 10 米 , 深 5 米 。 面 层 以 方 砖 铺 墁 , 四 周 砌 砖 墙 。 穴 内 中 间 有 1 米 宽 土 墙 相 隔 , 北 部 大 于 南 部 , 占 全 穴 三 分 之 二 , 南 北 两 穴 经 版 的 排 列 形 式 不 同 , 北 部 是 一 排 排 顺 序 排 列 , 南 部 则 是 纵 横 交 错 , 共 藏 经 版 6 层 。 北 穴 藏 629 5 片 、 南 穴 3787 片 , 共 计 10082 片 。 由 于 山 上 拓 印 工 作 未 完 , 便 在 地 穴 上 面 搭 建 一 大 蓆 棚 加 以 保 护 。 从 1958 年 初 开 始 , 先 在 穴 内 编 号 后 再 抬 至 工 棚 拓 印 , 年 底 拓 完 。 山 上 下 全 部 拓 印 工 作 历 时 三 年 圆 满 结 束 。

   

三 、 整 理 与 研 究

    静 琬 于 隋 大 业 年 间 创 刻 石 经 , 历 唐 、 辽 、 金 、 元 、 明 , 绵 续 千 余 年 , 代 代 相 传 不 断 续 刻 。 秘 藏 洞 穴 早 期 镌 刻 的 迄 今 已 1300 余 年 。 在 漫 长 的 岁 月 中 , 石 经 山 上 9 个 洞 内 的 经 版 不 可 避 免 地 受 到 自 然 风 化 , 尤 其 是 那 些 靠 近 洞 门 的 经 版 , 因 受 雨 水 渗 透 而 相 互 粘 连 , 稍 一 移 动 便 成 粉 末 而 脱 落 , 有 的 经 版 上 端 顶 部 风 化 成 圆 形 , 字 迹 泐 蚀 严 重 。 此 外 , 在 各 洞 内 外 部 散 失 不 少 残 石 碎 片 , 其 中 最 为 突 出 的 是 雷 音 洞 。 当 时 洞 内 左 侧 壁 镶 经 版 脱 落 了 18 块 , 有 些 已 摔 成 碎 片 。 靠 近 窗 口 处 砌 有 一 个 土 炕 , 拆 除 后 发 现 是 用 许 多 残 经 片 砌 起 来 的 。 于 是 就 地 搜 集 到 80 余 块 , 经 过 清 洗 仔 细 拼 接 , 大 体 尚 能 凑 齐 , 便 令 石 工 按 顺 序 镶 还 原 处 , 幸 使 雷 音 洞 的 原 貌 得 以 保 存 下 来 。 在 这 件 事 的 启 示 下 , 认 识 到 残 片 应 妥 善 处 理 , 因 而 制 订 一 项 规 定 : 凡 散 失 在 各 洞 内 外 的 残 石 , 不 论 大 小 都 一 律 编 号 拓 印 。 这 一 措 施 , 在 后 来 整 理 拓 片 时 证 实 具 有 很 重 要 的 意 义 , 因 为 许 多 不 为 前 人 所 知 的 碑 记 、 题 记 等 重 要 资 料 恰 恰 是 从 拼 接 这 些 残 片 中 而 获 得 的 。 它 对 研 究 石 经 的 镌 造 、 石 洞 的 开 凿 、 刻 经 的 传 承 方 面 提 供 了 宝 贵 史 料 。

    全 部 拓 片 共 有 3 万 张 , 零 乱 无 章 。 整 理 工 作 伊 始 , 首 先 要 求 把 拓 片 进 行 分 类 , 按 经 编 排 。 地 穴 出 土 的 辽 金 两 代 刻 石 , 每 石 都 有 经 题 : 卷 次 、 编 号 、 帙 字 , 容 易 整 理 归 类 , 而 山 上 洞 藏 经 版 则 不 同 。 尤 以 静 琬 早 期 刻 经 , 一 部 经 只 在 第 一 石 刻 有 经 题 , 其 余 各 石 从 头 到 尾 都 是 经 文 , 又 无 编 号 。 此 外 , 还 有 一 些 经 版 即 使 刻 有 经 题 , 但 已 风 化 剥 蚀 不 存 , 必 须 查 出 是 什 么 经 。 至 于 那 1500 多 张 残 石 拓 片 的 整 理 工 作 就 更 加 困 难 艰 巨 。 这 些 大 小 不 同 、 形 状 各 异 的 拓 片 要 分 别 拼 凑 连 接 起 来 。 有 的 可 以 凑 齐 拼 成 一 完 整 的 经 版 ; 但 也 有 缺 石 不 足 者 , 要 求 计 算 出 所 缺 行 数 、 字 数 , 留 出 空 白 再 行 托 裱 。 有 如 一 位 考 古 学 家 发 掘 出 一 件 古 陶 器 残 片 , 把 它 们 拼 接 复 还 原 状 一 样 , 缺 失 的 部 分 用 石 膏 补 起 来 。 以 上 几 项 工 作 十 分 枯 燥 、 烦 琐 , 有 时 查 一 张 拓 片 或 拼 接 一 块 经 版 要 用 几 天 时 间 来 完 成 , 需 要 耐 心 细 致 。 只 有 把 每 张 拓 片 一 一 查 清 归 卷 , 才 能 准 确 地 编 出 反 映 房 山 石 经 实 况 的 目 录 , 然 后 在 这 个 基 础 上 进 行 编 辑 、 影 印 、 出 版 。 因 此 这 是 一 项 非 常 重 要 而 非 做 不 可 的 工 作 。

    有 关 房 山 石 经 之 研 究 , 过 去 中 外 学 者 都 有 过 不 少 著 述 , 但 由 于 石 经 山 上 除 雷 音 洞 可 以 进 入 参 观 外 , 其 它 八 个 洞 只 能 从 石 窗 中 的 缝 隙 间 略 窥 一 二 ; 地 穴 瘗 经 又 从 未 发 掘 , 对 石 经 的 全 部 真 相 无 法 了 解 , 因 此 有 关 论 述 多 出 于 推 论 , 甚 至 发 生 误 解 。 在 石 经 山 的 题 记 中 , 静 琬 贞 观 二 年 题 记 说 : 就 此 山 顶 刊 《 华 严 经 》 一 十 二 部 , 但 未 说 明 十 二 部 经 的 具 体 名 称 。 据 元 和 四 年 (809) 刘 济 撰 《 涿 鹿 山 石 经 堂 记 》 中 提 到 静 琬 发 愿 造 十 二 部 经 , 至 贞 观 五 年 (631) 《 涅 槃 经 》 成 。 以 此 推 论 静 琬 最 早 刻 的 十 二 部 经 中 有 《 涅 槃 经 》 和 《 华 严 经 》 。 在 整 理 拓 片 中 发 现 两 块 残 片 拼 成 的 《 涅 槃 经 堂 题 记 》 文 曰 :

    此 堂 内 唯 有 石 涅 槃 经 一 部 , 更 无 余 物 。 本 为 未 来 悬 远 无 佛 法 时 留 为 经 本 。

    开 生 慧 目 。 静 琬 叩 头 。 ( 下 缺 )

    这 件 重 要 题 记 可 以 确 证 《 涅 槃 经 》 是 静 琬 所 刻 , 可 惜 缺 失 刻 石 年 代 。

    1989 年 在 石 经 山 雷 音 洞 前 的 石 栏 杆 下 面 出 土 一 方 残 碑 记 。 长 32 厘 米 、 宽 37 厘 米 、 厚 10.5 厘 米 , 面 背 俱 刻 。 碑 文 录 下 :

    碑 阳 :

   □ □ □ □ □ □ □ □ □ □
    正 法 五 百 岁 像 □ 一 □ □
    至 后 汉 永 平 十 年 戊 □ □
    八 年 岁 次 乙 酉 凡 迳 一 千
    正 像 复 沦 众 生 垢 重 信 心
    恐 一 朝 磨 灭 纸 叶 难 固 长
    此 涕 流 悲 感 琬 为 护 正 法
    石 经 一 十 二 部 余 十 一 部
    此 室 □ 天 地 之 有 穷 望 正
    逾 明 就 使 山 开 七 日 三 □
    流 通 万 代 利 益 无 穷 庶 使
    者 脱 令 得 究 竟 无 上 菩 提

    碑 阴 :

    总 作 六 行 北 头 第 一 行
    行 廿 石 第 三 行 十 八 石
    行 十 二 石 第 六 行 三 石
    第 一 行 如 是 我 闻 为 始 次
    第 番 背 读 之 还 至 第 一 石
    南 五 行 例 皆 同 尔 其 石
    注 畔 即 是 经 文 并 行 次
    上 题 头 具 显 分 明 若 后
    取 传 写 讫 愿 还 次 第 安 置
    经 本 愿 勿 出 之

    这 件 碑 记 虽 残 损 缺 字 , 但 从 现 存 文 字 中 仍 可 辨 识 其 内 容 含 意 。 兹 考 证 如 下 : 碑 阳 第 四 行 “ 八 年 岁 次 乙 酉 ” , 按 唐 高 祖 李 渊 武 德 八 年 (625) 的 干 支 是 “ 乙 酉 ” , 第 七 行 “ 琬 为 护 正 法 ” 和 第 八 行 “ 石 经 一 十 二 部 ” , 可 知 是 静 琬 于 武 德 八 年 刻 经 的 题 记 。 它 与 静 琬 贞 观 八 年 的 题 记 内 容 相 同 。 至 于 刻 的 是 什 么 经 , 则 可 从 碑 阴 中 找 到 。 碑 阴 前 三 行 所 指 何 意 , 确 实 令 人 难 以 理 解 。 不 过 在 我 们 整 理 拓 片 时 , 曾 遇 到 一 部 经 , 共 刻 81 石 、 拓 片 162 张 , 只 有 第 一 石 刻 有 经 题 : “ 大 般 泥 洹 经 序 品 ” 第 一 , 其 余 八 十 石 全 是 经 文 , 而 且 每 石 面 背 的 经 文 又 不 相 连 接 。 经 过 翻 来 覆 去 排 列 查 对 , 最 后 查 出 是 把 81 石 分 成 六 组 , 第 一 组 17 石 、 第 二 组 20 石 、 第 三 组 18 石 、 第 四 组 11 石 、 第 五 组 12 石 、 第 六 组 3 石 。 经 文 是 连 续 刻 在 每 组 石 之 面 到 这 组 的 最 后 一 石 翻 转 过 来 回 到 第 一 石 之 背 , 以 下 各 组 均 类 推 至 第 六 组 第 一 石 之 背 全 经 终 。 现 将 这 件 残 碑 记 碑 阴 前 三 行 缺 字 予 以 补 齐 如 下 :

    总 作 六 行 北 头 第 一 行 十 七 石 第 二 行 廿 石 第 三 行 十 八 石 第 四 行 十 一 石 第 五 行 十 二 石 第 六 行 三 石 。

    这 样 便 与 我 们 整 理 的 拓 片 分 组 完 全 一 致 。 至 于 碑 阴 的 第 四 行 “ 第 一 行 如 是 我 闻 为 始 次 ” 和 第 五 行 “ 第 番 背 读 之 还 至 第 一 石 ” , 这 两 句 的 含 意 所 指 便 能 理 解 了 。 在 全 部 房 山 石 经 中 , 只 有 这 部 经 是 用 这 种 分 组 方 式 , 因 此 可 以 确 证 是 静 琬 刻 完 《 涅 槃 经 》 的 题 记 。 此 外 静 琬 贞 观 八 年 刻 《 大 方 广 佛 华 严 经 》 60 卷 , 计 177 石 , 开 始 的 前 七 石 也 作 为 一 组 , 但 到 第 八 石 便 改 为 每 石 的 面 背 经 文 相 接 。 这 说 明 静 琬 刻 完 《 涅 槃 经 》 后 便 接 着 刻 《 华 严 经 》 。 在 这 次 整 理 中 发 现 这 部 经 题 记 的 前 半 部 分 。 它 的 后 半 部 分 是 :

    …… 此 经 为 未 来 佛 □ 难 时 拟 充 经 本 , 世 若 有 经 愿 勿 辄 开 。 贞 观 八 年 岁 次 甲 午 …… 。

    但 不 知 刻 的 是 什 么 经 。 此 残 石 早 已 流 失 并 为 旅 顺 博 物 馆 所 收 藏 。 日 本 佛 教 学 者 冢 本 善 隆 博 士 在 他 的 著 作 《 石 经 山 云 居 寺 与 石 刻 大 藏 经 》 一 文 的 图 版 说 明 误 认 为 “ 经 末 铭 记 ” 。 这 次 发 现 它 的 前 半 部 :

    静 琬 敬 白 …… 今 于 此 山 镌 凿 华 严 经 一 部 永 留 石 室 …… 。

    把 前 后 两 部 分 拼 起 来 就 是 《 静 琬 贞 观 八 年 华 严 经 题 记 》 。 它 原 是 镶 在 第 八 洞 门 横 梁 的 中 间 。

    此 外 还 有 由 24 块 残 石 拼 成 的 《 大 唐 云 居 寺 石 经 堂 碑 》 , 镌 于 开 元 □ 年 。 文 中 有 “ 于 旧 堂 之 下 , 更 造 新 堂 两 口 。 ” 旧 堂 指 雷 音 洞 , 新 堂 即 下 层 第 一 、 二 洞 。 这 是 石 经 山 有 关 石 洞 开 凿 的 唯 一 史 料 。

    房 山 石 经 中 的 经 末 题 记 , 总 计 有 6800 余 条 , 是 刻 经 中 的 一 大 特 点 , 内 容 十 分 丰 富 。 它 不 仅 是 研 究 了 解 石 经 历 史 沿 革 的 重 要 资 料 , 并 可 补 史 书 上 记 载 的 不 足 , 同 时 反 映 当 时 社 会 政 治 、 经 济 、 文 化 、 艺 术 、 风 土 人 情 各 方 面 的 情 况 。 静 琬 时 代 的 刻 经 , 经 末 均 无 题 记 , 后 来 逐 渐 在 经 末 留 有 题 记 。 尤 其 盛 唐 刻 经 , 不 仅 每 石 都 有 经 题 、 卷 次 、 品 名 、 条 数 、 面 背 , 甚 至 连 施 主 、 书 者 、 刻 工 、 字 数 都 留 有 记 录 。 仅 以 《 大 般 若 经 》 经 末 题 记 中 商 业 行 会 为 例 , 就 有 米 行 、 大 米 行 、 白 米 行 、 布 行 、 绢 行 、 小 彩 行 、 大 绢 行 、 丝 行 、 小 绢 行 、 屠 行 、 肉 行 、 生 铁 行 、 炭 行 、 磨 行 、 染 行 、 杂 行 、 新 货 行 、 油 行 、 果 子 行 、 椒 笋 行 、 五 熟 行 、 帛 行 、 锦 行 、 幞 头 行 、 靴 行 、 诸 行 等 不 下 30 多 种 行 会 , 反 映 盛 唐 幽 州 地 区 社 会 经 济 的 繁 荣 景 象 。

    从 房 山 石 经 全 部 镌 造 历 史 来 看 , 最 初 静 琬 只 是 选 刻 一 些 重 要 的 大 乘 经 典 , 并 非 预 先 编 校 好 目 录 刊 刻 一 部 全 藏 。 之 后 , 几 经 兴 衰 隆 替 , 可 以 说 , 房 山 石 经 是 肇 始 于 隋 唐 而 形 成 于 辽 金 的 一 部 石 刻 大 藏 经 。 隋 唐 刻 经 均 未 刻 千 字 文 秩 字 ; 辽 于 重 熙 十 一 年 ( 1042) 镌 刻 《 大 宝 积 经 》 120 卷 , 开 始 前 30 卷 也 未 刻 帙 字 。 直 到 重 熙 十 三 年 (10 44) 刻 至 卷 31 , 第 二 石 之 背 , 在 碑 额 位 置 中 间 首 次 发 现 “ 鸟 ” 字 。 不 过 在 这 10 卷 中 并 非 每 面 均 刻 , 按 卷 31 至 卷 40 , 共 刻 石 32 片 , 面 背 计 64 面 , 刻 有 “ 鸟 ” 字 者 仅 30 面 , 未 及 半 数 。 至 于 卷 41 至 卷 50 共 刻 29 石 、 58 面 , 而 刻 “ 官 ” 帙 者 为 23 面 , 亦 未 及 半 。 直 到 卷 51 , 第 一 石 之 背 在 经 题 、 卷 次 下 面 刻 “ 人 ” 帙 , 自 此 以 后 才 走 向 正 规 , 这 时 已 是 重 熙 十 七 年 (1048) 三 月 。 可 能 山 上 已 得 到 木 版 雕 印 的 《 契 丹 藏 》 , 便 用 它 作 为 刻 经 底 本 。 静 琬 最 初 刻 经 用 的 什 么 底 本 , 无 从 查 考 。 据 石 经 山 王 守 泰 撰 《 山 顶 石 浮 图 后 记 》 : “ 开 元 十 八 年 (730) 金 仙 公 主 为 奏 圣 上 , 赐 大 唐 新 旧 译 经 四 千 余 卷 , 充 幽 府 范 阳 县 为 石 经 本 , 送 经 京 崇 福 寺 沙 门 智 升 。 ” 既 是 圣 上 赐 经 又 由 目 录 学 家 智 升 亲 自 护 送 , 定 是 选 取 校 正 无 讹 的 官 方 正 本 。 今 又 得 《 契 丹 藏 》 , 用 这 两 个 绝 世 不 传 的 善 本 作 为 刻 经 底 本 , 因 此 它 是 对 校 勘 后 世 印 刷 藏 经 中 的 误 写 、 误 刻 、 脱 落 、 窜 入 的 最 准 确 版 本 。

    《 契 丹 藏 》 在 我 国 早 已 失 传 , 在 未 发 现 山 西 应 县 佛 宫 寺 木 塔 内 所 藏 《 契 丹 藏 》 残 本 十 二 件 之 前 , 谁 也 不 知 道 它 是 什 么 样 子 。 在 这 次 整 理 研 究 中 发 现 并 证 实 辽 金 刻 经 是 以 《 契 丹 藏 》 为 底 本 的 石 刻 本 , 这 一 研 究 成 果 发 表 后 , 引 起 国 内 外 学 者 的 极 大 重 视 。 这 不 仅 是 研 究 我 国 佛 教 刻 藏 史 的 一 大 突 破 , 也 是 对 研 究 辽 金 文 化 史 的 一 大 贡 献 。

    辽 自 太 平 七 年 (1027) 续 刻 《 大 般 若 波 罗 蜜 多 经 》 , 自 52 1 卷 起 至 重 熙 十 年 (1041) 完 成 600 卷 后 , 便 接 着 刻 《 大 宝 积 经 》 120 卷 , 于 清 宁 二 年 (1056) 刻 成 , 以 完 成 四 大 部 数 。 自 清 宁 五 年 (1059) 所 刻 自 “ 菜 ” 至 “ 可 ” 帙 都 是 采 用 中 型 碑 版 , 至 大 安 九 年 (1093) 山 上 各 洞 藏 经 已 满 。 这 时 通 理 大 师 来 到 云 居 寺 , 他 不 仅 续 造 石 经 , 而 且 对 经 版 用 料 进 行 改 革 , 将 大 碑 改 为 小 碑 , 以 《 契 丹 藏 》 卷 轴 式 之 一 纸 为 石 经 版 之 一 面 , 每 石 计 七 行 、 行 十 七 字 , 经 题 、 卷 次 、 编 号 、 帙 字 统 一 规 格 。 这 一 变 革 , 既 便 选 材 , 又 易 搬 运 , 更 利 校 勘 。 因 此 刻 经 速 度 加 快 , 只 两 年 时 间 便 刻 经 44 帙 。 这 种 碑 形 版 式 一 直 延 续 到 金 代 。 用 这 种 小 碑 拓 片 与 出 土 的 《 契 丹 藏 》 残 卷 相 对 照 , 其 行 数 、 字 数 、 帙 字 都 相 同 , 确 证 房 山 辽 金 刻 经 是 《 契 丹 藏 》 的 石 刻 复 本 。

    石 经 中 还 发 现 许 多 久 已 失 传 的 佚 经 。 兹 择 重 要 几 部 如 下 : 唐 不 空 和 辽 慈 贤 的 《 梵 本 般 若 波 罗 蜜 多 心 经 》 两 个 不 同 译 本 ; 唐 行 琳 集 《 释 教 最 上 乘 秘 密 陀 罗 尼 集 》 三 十 卷 ; 辽 德 云 集 、 非 浊 续 《 大 藏 教 诸 佛 菩 萨 名 号 集 》 , 思 孝 为 之 作 序 。 这 部 《 名 号 集 》 在 《 至 元 法 宝 勘 同 录 》 著 录 作 “ 沙 门 思 孝 集 ” , 并 一 直 为 后 来 学 者 所 沿 用 , 这 次 发 现 《 名 号 集 》 和 《 序 》 才 弄 清 它 的 真 正 作 者 。 但 是 房 山 石 经 中 也 还 存 在 一 些 疑 点 :

    据 《 白 带 山 志 》 卷 四 , 碑 碣 :

    刘 总 造 《 佛 本 行 集 经 》 并 题 名 、 存 、 正 书 。 元 和 十 四 年 , 在 小 西 天 。

    又 赵 之 谦 撰 《 补 寰 宇 访 碑 录 》 三 :

    孔 雀 洞 《 佛 本 行 集 经 》 并 题 名 、 正 书 、 刘 总 造 、 元 和 十 四 年 、 直 隶 房 山 。

    又 卢 江 、 刘 声 木 撰 《 续 补 寰 宇 访 碑 录 》 十 三 :

    孔 雀 洞 《 佛 本 行 集 经 》 碑 阴 、 正 书 、 刘 总 造 、 元 和 十 四 年 四 月 八 日 。 碑 阳 已 见 赵 录 , 直 隶 宛 平 。

    又 严 可 均 撰 《 铁 桥 金 石 跋 》 三 :

    《 佛 本 行 集 经 》 元 和 十 四 年 四 月 八 日 。 碑 额 题 幽 州 卢 龙 两 节 度 使 刘 相 公 者 , 刘 总 也 。 总 弑 父 兄 , 晚 年 父 兄 为 祟 , 乃 削 鬓 为 僧 。 其 刻 《 佛 本 行 集 经 》 当 有 数 十 石 。 今 仅 存 卷 卅 一 之 一 石 , 已 断 为 三 。

    按 《 佛 本 行 集 经 》 60 卷 , 隋 北 天 竺 沙 门 阇 那 崛 多 译 , 估 计 要 刻 150 余 石 。 但 迄 今 连 这 部 经 的 残 石 都 未 发 现 。 又 如 在 《 佛 说 菩 萨 本 行 经 》 的 经 末 题 记 : 大 方 便 报 恩 经 7 卷 , 此 3 卷 , 共 10 卷 , 同 帙 , 马 鞍 山 洞 里 已 有 镌 了 。 京 西 30 里 小 石 经 亦 有 是 卢 沟 河 东 垠 上 。 还 有 《 华 严 经 》 80 卷 本 , 而 在 石 经 山 上 只 见 到 第 一 卷 , 其 余 79 卷 在 何 处 ? 以 上 这 些 问 题 都 有 待 进 一 步 探 索 解 决 。

   

四 、 编 辑 与 出 版

    房 山 石 经 全 部 拓 印 后 , 经 过 多 年 的 整 理 和 研 究 , 对 石 经 镌 造 事 业 的 历 史 有 了 全 面 系 统 的 了 解 , 因 此 着 手 编 制 详 目 , 计 分 3 部 分 : 隋 唐 刻 经 10 册 , 辽 金 刻 经 22 册 , 元 明 刻 经 1 册 , 共 计 33 册 。 鉴 于 我 国 的 《 契 丹 藏 》 久 已 失 传 , 为 使 它 早 日 重 现 世 间 , 所 以 先 将 辽 金 刻 经 22 册 影 印 出 版 , 然 后 再 相 继 编 印 隋 唐 和 辽 前 期 续 刻 《 大 般 若 经 》 后 80 卷 以 及 元 明 刻 经 。 这 是 我 们 计 划 出 版 的 顺 序 。 现 在 辽 金 刻 经 22 册 已 全 部 编 辑 完 了 , 已 出 版 流 通 。 兹 将 辽 金 刻 经 22 册 的 千 字 文 帙 目 列 表 于 后 。

插图二

    这 次 所 编 辽 金 刻 经 22 册 的 前 5 册 , 是 属 中 型 经 版 , 后 17 册 是 小 型 经 版 。 但 在 前 5 册 中 发 现 有 些 经 版 是 把 唐 代 刻 经 磨 掉 后 用 来 再 刻 。 在 房 山 石 经 中 , 唐 大 和 元 年 至 咸 通 四 年 (827 — 863)30 余 年 间 所 刻 石 经 多 在 碑 额 和 下 端 刻 有 佛 、 菩 萨 、 天 王 、 胁 侍 、 飞 天 、 花 草 等 线 雕 图 案 , 碑 额 多 刻 大 字 的 题 铭 。 这 些 图 案 在 辽 刻 经 版 中 因 未 全 部 磨 平 还 能 看 得 很 清 楚 。 例 如 辽 清 宁 九 年 (1063) 刻 《 大 方 等 大 集 经 》 30 卷 , 现 编 在 第 3 册 的 “ 让 、 国 、 有 ” 帙 中 , 在 这 部 经 的 卷 十 八 至 卷 三 十 ( 见 第 三 册 245 — 298 页 ) 共 计 27 石 , 所 用 经 版 与 前 17 卷 不 同 , 而 是 大 大 小 小 、 长 长 短 短 , 尤 以 7 洞 213 、 7 洞 204 、 7 洞 243 、 7 洞 211 、 7 洞 197 、 7 洞 198 、 7 洞 196 、 7 洞 269 、 7 洞 261 、 7 洞 194 诸 石 上 端 未 被 磨 掉 的 唐 刻 花 纹 图 案 最 为 明 显 。 此 外 在 辽 刻 《 大 般 若 波 罗 蜜 多 经 》 卷 533(8 洞 817) 刻 有 “ 开 成 四 年 八 日 记 …… 赵 洛 清 大 和 九 年 至 开 成 四 年 送 经 条 山 院 王 全 政 记 。 ” 以 及 卷 551(8 洞 581) 有 “ 亲 事 兵 马 使 黄 法 敏 于 大 中 十 年 四 月 八 日 巡 视 至 华 严 堂 故 记 ” 等 唐 代 年 号 的 题 记 。 不 过 这 些 题 记 都 是 刻 在 碑 侧 。 这 是 因 为 当 时 辽 代 只 把 唐 碑 的 面 背 磨 平 , 而 碑 侧 未 动 。 辽 代 为 什 么 要 这 样 作 , 甚 难 理 解 。

    房 山 石 经 于 1956 年 开 始 发 掘 拓 印 , 至 今 已 37 年 。 十 年 动 乱 , 一 切 工 作 陷 于 停 顿 。 1975 年 以 后 赵 朴 初 会 长 亲 自 召 开 会 议 , 重 新 组 织 人 力 , 对 石 经 拓 片 进 行 全 面 清 理 、 登 记 作 卡 。 并 于 1985 年 成 立 “ 房 山 石 经 编 辑 委 员 会 小 组 ” 从 事 编 辑 影 印 出 版 。 这 项 工 作 工 作 量 大 , 耗 资 亦 巨 , 遇 到 不 少 困 难 。 在 赵 朴 初 会 长 的 辛 劳 策 划 下 , 更 承 十 方 宝 刹 、 大 德 善 信 , 同 发 大 心 , 捐 资 助 印 , 得 以 圆 满 完 成 。 欣 逢 中 国 佛 教 协 会 成 立 四 十 周 年 , 作 为 纪 念 献 礼 , 也 是 佛 教 文 化 之 一 大 盛 事 。

    总 之 , 房 山 石 经 的 价 值 , 可 以 从 多 方 面 加 以 评 价 。 在 金 石 书 法 、 政 治 历 史 、 社 会 经 济 、 文 化 艺 术 各 个 方 面 都 蕴 藏 着 极 为 丰 富 的 历 史 资 料 。 按 《 契 丹 藏 》 是 五 百 七 十 九 帙 、 依 千 字 文 顺 序 推 算 是 止 于 “ 灭 ” 帙 ; 而 现 在 房 山 辽 金 刻 经 最 后 止 于 《 释 摩 诃 衍 论 》 “ 宁 ” 帙 字 , 尚 有 “ 晋 、 楚 、 更 、 霸 、 赵 、 魏 、 困 、 横 、 假 、 途 、 灭 ” 十 一 个 帙 字 未 刻 , 同 时 在 辽 金 刻 经 中 还 有 一 些 千 字 文 帙 目 不 见 经 碑 , 连 同 上 述 《 佛 本 行 集 经 》 等 也 可 能 藏 在 那 些 迄 今 尚 未 被 发 现 的 洞 穴 之 中 ! ? 如 能 有 所 发 现 , 必 将 有 助 于 房 山 石 经 之 深 入 研 究 。

    作 者 后 记 : 这 次 “ 房 山 云 居 寺 石 经 ” 的 发 掘 和 拓 印 是 规 模 最 大 、 最 系 统 的 一 次 。 经 过 多 年 整 理 、 研 究 , 发 现 许 多 过 去 不 为 人 知 的 重 要 资 料 , 对 房 山 石 经 的 镌 刻 事 业 有 了 更 深 的 了 解 , 但 仍 有 一 些 疑 难 问 题 未 获 解 决 , 有 待 进 一 步 探 索 研 究 。 最 近 大 气 污 染 严 重 , 因 此 采 取 入 穴 保 护 措 施 , 藉 使 历 经 几 代 先 人 镌 刻 的 稀 世 珍 品 归 安 故 土 。

    房 山 石 经 内 容 十 分 广 泛 , 希 望 各 方 专 家 学 者 共 同 合 力 深 入 研 究 探 索 , 为 房 山 石 经 增 光 添 彩 。