－海外祥云－　　

　　“你现在的生活好吗？”师傅突然问。
　　我沉吟，考虑如何说好？“不”，我终于说，眼圈便也红了。
　　“放下它。”师傅坚决地说。
　　“放下？”他做了对我不利的事，却要我放下？不！我的眼泪“刷”地流了出来。
　　“我佛慈悲，一个学佛的人，是成佛菩萨，还是走向六道轮回，常常在一念之差，人生人生，是要了生死，出三界，要是一己私欲都放不下，如何一了生死，走出三界？他是你的丈夫，你不原谅他，谁还能原谅他？
　　“南无阿弥陀佛。”师傅合掌。
　　我想到了令我很烦很烦的生活，想到了我飘摇不定的婚姻，想到放生之外的话题：宽容，我感到有一柱阳光姿态昂扬地嵌进我的心——
　　人应该如何对待生命？
　　人应该如何对待人？
　　“迷者为人，悟者为佛。”我与师傅的距离在此。

夏威夷佛缘

丁岚

天      眼

　　一天夜里，孩子起来上厕所，问我：妈妈，我的爸爸呢？
　　在床上睡觉啊，我困得眼睛都没睁，就又睡了。
　　爸爸不在了，六岁的孩子还在说。
　　我一下坐起来，他不在床上！
　　我去客厅，大门虚掩。
　　他去了哪？几点走的？此时是凌晨两点半。
　　早晨五点多他回来了，他并没进家，他轻手轻脚东张西望打开车门，钻了进去，我走过去，拉开车门“你去了哪？”我问。
　　他好像很费劲才睁开眼睛，“天亮了？”然后一咕噜坐起来。“几点了？”又长长打个哈欠，“车上睡觉真不舒服。你不知道昨天夜里有多热，我就移驾车里……你睡的好吗，亲爱的？”
　　我看他一眼没说话。
　　我去了佛堂，我希望我的心能安静下来。
　　师傅说“来得早，孩子呢？”
　　我忽然想哭，我感到委屈。
　　“师傅，你不晓得他有多……”
　　师傅很耐心地听我说完，“跟师傅去登山吧”，师傅说。
　　我几分不情愿，我没那分闲情逸致，我的生活已经亮起红灯了。
　　可是……我只有跟上师傅。师傅七十多岁了，不仅走得很快，一路步行山顶，大气不喘。
　　这山叫钻石山，不很高大，但远远看去，像一颗熠熠发光的钻石，屹立在蓝天百云之下，檀香岛之上，故尔得名。
　　“站在这里看得到夏威夷全景，也可以领略太平洋的风，我常带朋友到这里来，也有时是一个人，你知道中国的一句老话嘛？”
　　“登高而招，臂非加长也，而闻者长”。几句话脱口而出，我和师傅都笑了。我的心像跃进了整个天地，宽广而博大。
　　风在我们的四周斜斜地吹着，师傅的衣襟便也斜斜地飘出去，似要遮天遮地的飘出一派灰色情调，我很感慨地告诉师傅：“我想我是可以放下了。”
　　师傅笑得很像妈妈，她抿起嘴，然后说：“要把人往好里想，他一夜未归，可能在学校读书，可能与什么人聊天，你不快乐，他也苦闷吧，要信善的力量，要信天有法眼。”
　　“我信”。
　　风飘逸清新温柔，恍惚间，飘逸的风中，师傅淡出，淡入的无边无际的佛法。
　　师傅说：“佛法即为喜悦，其目的就在止息烦恼，菩萨总是把众生的烦恼风一样地拂去”。
　　“师傅你看！”
　　远天朝霞似一只只放飞的鸽子奔放地飞舞着，太阳像雪白的钟锤，正劲力的敲着天地这口大钟……我想起小时候玩的一个游戏：红灯一绿灯亮，是啊，红灯过去，绿灯就不远了。
　　我信，哦，我信天有法眼。

天　　缘

　　夏威夷很美，连路边的小木屋和直直像上的椰子树，都意态阑栅得像落日里孤独的老人，也像黎明里漫不经心的少女，十分诱惑，还有草裙舞，海浪，红灯区……
　　还有一种诱惑，有如是大千世界的一方净土，不论你是何种阶层，何种等级的人，来到她的面前都得一律平等的顶礼膜拜——钻石山下不远，有一红砖到顶的佛堂，佛堂里的一尊玉佛，高数英尺，洁白庄严，吸引着众多的香客，终日香烟袅袅，经声不断——这座佛堂又称玉佛寺，住持便是瑞妙法师，她也是这座佛堂的开山师傅，玉佛寺占地面积不大，但威严，整洁，正面紧靠公路，右侧一棵大榕树，婆婆娑娑，粗粗壮壮，给本来小巧的玉佛寺，添了几分豪气，也多了几分亲切。
　　有一日，瑞妙法师的弟子净茹法师说：“师傅，新近搬来隔壁的那位先生不论何时路过佛堂，都会在门前拜拜佛，据说，是从大陆来的。”
　　“请他进来拜佛。”
　　师傅说。
　　他是我先生。
　　当他从夏威夷给还在北京的我打电话时说：“老法师的一句话，我进了佛堂。”
　　电话那头，我的眼睛睁的大大的，“你信佛了？”
　　“哪有那么容易，很长时间我去佛堂只是祈求家人平安好运，但是很怪，我每天不论多忙，多累，多想家，多寂寞，只要走进佛堂，就轻松，就平静，就好像见到你见到孩子一样，燃香，下拜叩头……心，感情好像被一个长长的带子拴住，像一首歌里唱的：想跑也跑不了，这种感觉很特别，好像一步跨过千山万水进了家，又像孙悟空一个跟头翻了十万八千里，因此，我不止一次想，出国前有无数庙门可以进，却从不进去，觉得陈旧，繁琐，也沉重。我要的是现代感，是今天，明天，而不是昨天。然而，我这个现代青年，一旦出了国，别说见了庙门就进，就是见了几个中国字，也亲得不行，加上师傅（这里的人都这么称呼她）十分慈祥，当她一身青衣手执经文口中念念有词时，连难懂的经文都变得亲切，都在微笑，慢声细语……我先生一口气说了许多，他说，每次去佛堂，师傅都让他在佛堂用餐，走的时候还要带，带有水果，“开始我不好意思，没供养，反索取，这怎么行？但是时间一久，我便不像开始时那么在意这种‘索取’了，师傅讲得好，拜佛是缘，也是供养。——在佛堂用餐是拜佛得来的福报，东西也都是佛菩萨给的，我谢师傅，也谢佛菩萨——从来到今天我没买过水果，却天天有水果吃，都是很好的水果，很好的饭，所以，我很惜福。”我先生很知心地说：过去总以为佛堂的生活很清苦，出家人都是苦行僧，错了，时代变了，事事在变，连素食都变得很贵，很讲究，然而，出家人吃素没变，所以，佛堂在我眼里变的很富有，所以，走进佛门真的很好，他长长笑着说：“不必担心我的吃穿和身体，我和佛菩萨是邻居。”
　　１９９６年１０月的一个黎明，我和姐姐被电话铃声惊醒，拿起电话，“师傅！”我惊喜地叫起来。
　　“吵醒你了，对不起，父母，孩子都好吧？……有件事师傅想了又想，还是决定打这个电话给你，你回大陆有半年吗？师傅是出家人，你们夫妻的事师傅不好说什么，但夫妻不能分开太长……你们还有个孩子那，不管用什么方法赶快回来吧，有什么困难给我电话……一定回来哦”，师傅说。
　　早从朋友处知道我的婚姻有了变化，尽管我先生对此一口否定，我焦急，亦感到无助，恐惧和束手无策，毕竟相隔太远。
　　但是，师傅的越洋电话“点醒”了我，我决定回美国。
　　我父母不放心。
　　姐姐说：“有师傅呢。”
　　我也这样想，菩萨会保佑我……

惜　　缘

　　师傅每天很忙，太阳还没出山，师傅就要起来做早课，当早课的木鱼敲碎满天朝霞，佛堂已人来人往。
　　老人拜佛，说佛菩萨保佑我病体安康，师傅听到了，问她要紧吗？需不需要请医生？或请个中医来？
　　有人对师傅说想请佛堂为她家的亡者做超度……
　　大家进庙诸多事求佛菩萨，佛菩萨的事要靠师傅做，师傅为做这些佛菩萨事每天很忙。
　　留学生小张急急忙忙找师傅，说由于他太太来美前对留学生的艰苦生活没有足够认识，来美后极度失望，无法面对，更无法承担由此产生的心理和精神上的双重压力，加上好不容易找到一份工作，又被炒了“鱿鱼”，为了省钱住在人家家里，又被人家限期搬家走人……“她病了”，小张说。
　　“什么病？”
　　“精神”。小张低下头“医生说需要住院”。
　　师傅开车带着小张接上太太去了医院，安排好小张太太，师傅回到佛堂一个电话一个电话的打给她的弟子们：你们知道哪有便宜的房子出租吗？你们知道哪里要雇人吗？你们……几天后，小张太太出院了，师傅让她先住在庙里，直到为小张夫妇找到房子，找到工作。
　　我真担心师傅会累倒，师傅已经不年轻，七十多岁的人了。“师傅你不必这么事必躬亲”，我说。
　　师傅奇怪的问：“为什么？阿弥陀佛可以长念不离口，事情却不必做完备？”
　　“他们天天进佛堂求这求那，可是他们就不想想师傅的年龄比他们都大，常说师傅如父母，他们对他们的父母一定不是这样的。”
　　师傅听了有点意外，眼里潮湿了，师傅很快转过头，“南无阿弥陀佛”，师傅说，“很多人认为出家伺奉菩萨是件容易的事，出家人不识人间烟火，进了庙门就等于进了世外桃源，你是看到的了，当一个出家人很不容易，要有毅力，要有耐心，更要有爱心，在家人对出家人要求很高哇。”师傅仰望着佛堂上那尊高数尺的玉佛，陷入了沉思，许多，师傅向前几步，口中念念有词。
　　“师傅你在说什么？”
　　师傅敦厚地一笑，“做个充满法喜的人。”
　　佛堂上下两层，一层是佛堂，二层有个很大的读书厅。佛堂里鲜花长开，佛灯长明，在一些大的法会上，师傅的弟子们还会自编自演很多节目——跳舞，唱歌，很是令人耳目一新。一次，需要个孩子表演释迦牟尼出世，师傅让我作了一朵很大的莲花，小演员将站在莲花里一手指天，一手指地，口说：“天上天下，唯我独尊。”师傅推荐我儿子担任这个角色，大家也说好，都看好了他那一脸的佛相。那是我儿子四岁半，谁知彩排是他大口着说什么也不进莲花，因为他自任他是个男孩，就是不让点眉心的那个红点，而据编剧说这一点非常之重要，没办法，只好换人，不然，我儿子真能“唯我独尊”一回。
　　看来，凡事虽有缘起，还是勉强不得，随缘才显得接近人意。

法　　喜

　　从书上看，佛教所做都为法喜。
　　何谓法喜？我问。
　　师傅说：很多烦恼的人，心是不静的，心不静，人就不会有喜悦，没有喜悦也就没有幸福，所以，佛教存在的最大意义是为了解决人的烦恼——放下烦恼，拿起幸福，你何时见过出家人或佛教徒一天到愁眉不展？当拿起则拿起，当放下则放下这就是法喜。
　　如果受了伤害？
　　放下。
　　受了坏人的伤害也放下？
　　放下。
　　没有区别？
　　对。
　　师傅的回答坚决，简洁得令我吃惊。师傅说：在佛的眼里世界上是没有绝对邪恶的人的，佛说人人都有善根就是这个道理。但是，人为什么会犯罪，会有好坏之分？
　　师傅说：佛说人人是佛，那是不是说人人一样？不，佛性不同，智慧不同，觉悟也不同，因而，很多为了这份不同内心不和谐，不喜悦，争分，妒忌，贪婪，拿起不该拿的，放下不该放下的……所有这些都没逃出一个妄想。佛说“但以妄想，执着而不能证得。”这是病根所在呀，师傅说。
　　“妄想，执着也伤人吧？”我问。
　　“伤人。”
　　“以我的婚姻为例，我想……与他说清楚，然后离婚。”
　　“与谁说清楚？怎么说清楚？清官都难断家务事，你就说清楚了？浊者自浊，清者自清啊，你们离婚，对于你们自然省事，但是，孩子的利益谁来考虑？如果你一定要师傅的意见，我仍然劝你放下，放下就是清楚，我是出家人，不好说得太多，但是这类事听的多了，总是糊涂比清楚好，要多想孩子，少想你们自己。”
　　师傅讲的对，可是，我感觉到的比我看到的更糟。当时我们住在一处很小的房子里，小到只能放一张比单人床大，比双人床小的床，后来我知道这张床还是师傅在知道我即将带孩子来美是送给的。后来师傅又买来纱布和白色的篷布，教我们用如何用它们将门前的车库的四周围起来，以便在车棚做饭，这个“厨房”很别致，我们也收拾得很干净，我很喜欢，到底是自己的创造的，“味道”不同，正是它的不同引起院里孩子们的兴趣，他们不停的捣乱，管我的儿子叫“ｐｏｏｒ ｃｈｉｚｅｓｅ”或狗的名字，我很奇怪这个院里的孩子的孩子何以不友好？紧接着又发生了两件事：一天，一个邻居气冲冲的找到我，说我儿子开了他家的信箱，我道歉，解释孩子才六岁，又不会说英语，也不清楚哪个信箱是我们的，哪个信箱是别人的，请包涵，但他仍旧不依不饶，一口咬定我儿子是个坏孩子，他一定拿过他的什么重要信件，直言我们住在这令他不快，没隔几日，另一个邻居见我儿子在院子里浇水，立刻叫我儿子停止，毫不礼貌，他住楼上，我们住楼下，孩子浇水理所当然。他在欺负穷人吧？闲聊中我调侃的对师傅说，没想到我的儿子哭了起来，说：“师公，我不喜欢他们叫我穷中国人，不喜欢他们叫我狗的名字，我有名字，我叫天纯。”我没想到孩子的反映这么强烈，一时心里很乱，我觉得我来美国错了？在中国我们过得很好呀，师傅搂着我的儿子说：“告诉师公你穷吗？”
　　孩子委屈地点点头。
　　“很久以前，中国有个很不了得的一行禅师，他根据前人所说和对四时行序的记录，研究，写出了一部类似“耕种指南”的书，人们很喜欢它，叫它农历。他还在他所住的寺院用铁器制成游仪黄道于赤道，这便是中国天文之始，他是这么一个聪明、智慧的人，可是他小时候很穷，穷得饭都吃不饱，但这没有影响他在日后成为一个天文学家和学者。”
　　“后来呢？”
　　“后来，他死了，但是他死得很是安祥智慧，是求都求不到的啊。一天，他随玄宗皇帝去一个地方，他那时身体并没有疾病，但是他却开始用香水洗浴，又换上新衣，叠起双膝，便圆寂去了。”
　　“就是死吗？”
　　“就是死，他因为有很高的修行，所以得到圆满的果报。孩子，穷不怕，佛菩萨都是帮穷人的。也是很久以前，有个赫赫有名的词人苏东坡，一天他和佛印和尚对面打坐，他问佛印和尚：你看我坐的样子像个什么？佛印说：像佛。佛印问苏东坡：你看我像什么？苏东坡大笑说：一堆牛屎。回到家，苏东坡就对他的小妹说了这回事，小妹问：佛印说了什么？苏东坡说：他一句话也没说。小妹笑：哥哥你输了，佛印心中有佛，所以看你像佛，你心中只有牛屎，所以你才会把别人看成牛屎。纯纯，如果你也像佛印和尚让心里住尊佛，你还会穷吗？师公知道纯纯是个好孩子，今天师公送你回家，那个越南人是信佛的，他若是知道你是师傅喜欢的孩子，他就不会再说不好的话了。我想，师傅真是出家人哪，以善应付一切，可是我们的问题似乎并没有解决，我隐隐地忧郁。
　　不久，我先生说，由于邻居们向房东抱怨，房东通知我们搬家，“房东说我住可以，夫妇住不行，不过我想了个办法，你去住玉佛寺，白天去晚上回来，或者只是写玉佛寺的一个地址，骗骗房东，他们太欺负人。”我先生说。
　　师傅知道了说：“你们分开了孩子怎么办？这个月还有三天，找房子是件大事，三天怎么来的及？你们房东叫什么名字？电话号码是多少？我可以问问他，他怎么可以让人家夫妻分开呢？”
　　我先生哑然，师傅不慌不忙地说：“房东即是房东，就该知道这么做是犯法的。我看就这么办吧，你是不会把你的房东的电话号码给我的，咱们忘了这件事，集中精力找房子。”
　　师傅先是带我们去一个越南华侨的家里，师傅说她拜托过师傅为她找房客，可是师傅认为她家的条件并不适合我们，师傅有带我们去另一家，这家人是基督徒，师傅还是叩开她的门，客气地问：我能进来吗？
　　这家人犹豫。
　　我极度不安，当时我还不懂，不同信仰的人在他们不同的属灵世界里是怎样一番排斥。我出于对师傅的爱，不希望有任何一点令师傅为难的事情发生。
　　师傅像往常一样脸上挂著自然而又自信的微笑。
　　“请进”，这家人说。
　　从这家出来师傅说，这家的条件比较适合你们，离佛堂也近，有甚么事来找师傅也方便，就住这里吧，我先生忙表示：师傅说的对，以后我哪也不去了，就在佛堂的院子里看书学习。师傅非常高兴，立刻就去打扫，还搬去许多花。

万物皆空

　　《地藏王经》讲了一个很有趣的思想：一切法皆空。师傅落坐则说此经。
　　有人问：既然有法，何谓有空？既然是空，何谓又有法？
　　师傅说：有人说法本无法，法无定法。这是不是在说无法就可以无天？可以毫无顾忌？不是的。我认为它是在讲一个道理，在教导我们对待事物要有一种灵通的方法：不可死板地套用佛理，不可不分青红皂白地运用，而要懂得用智慧……找出事事物物真相，对症下药，这就叫法本无法，也叫一切法皆空……你出了问题找到了问题的真相，就是找到了解决问题的方法，那么苦恼还会在吗？
　　这很辩证，我想起了我自身的问题。我的家庭问题是一个简单的“放下”就解决了吗？我在固执了很久之后，忽然想试。
　　我告诉师傅，师傅笑的直抹眼泪。“哎呀，太好了。快给蒋先生打电话，叫他来吃中饭，”然后不由分说带我上街，师傅买了不少我们喜欢的东西给我们一家人，师傅买给自己的不是减价的，就是处理的，我很过意不去。
　　师傅说：凡事取之所需，跟师傅无须客气。
　　这天，我们在佛堂呆到很晚。
　　窗外，天高星朗，阵阵而来的晚风由此显得十分舒展，一时间我想到许多，世间本有诸多诱惑，诸多不安，诸多灾难……师傅出家时没想到“避世”？而当今出家人以其积极参与人类心智建设的整洁的姿态走出庙门时，我们这些在家人又为甚么不肯自律？难道我们真的需要神的帮助，否则就视人类最基本的精神文明及道德价值意识而不顾，任它破产？我们结婚，离婚，分居，同居，生孩子，不要孩子……我们在做甚么？
　　“千万不要把人生当儿戏。”师傅说。“时至今日，人类从没有完满解决人生观这个大问题，所以世界上才这么多的矛盾，冲突，战争，灾难和死亡。如果我们多一点慈悲，这个世界就多一点平和”。
　　我很认真地听。
　　我觉得师傅想一个心住进了世界的人，万事万物都在她的心里，都在她的关照里。
　　很多时候我觉得师傅所信的比世界大，她把慈爱把悲怜都给了世界，世界在师傅的心里可能不过是一盏灯，宽广的四野是佛的声音，是佛菩萨的光明。
　　做人作到这个份上，当真很“空”。

南无阿弥陀佛

　　这些故事早就写出，但是总是不好意思拿给师傅看，总觉得不够好，总觉得不如师傅对我们一家人好……便放着。
　　一天听净如师说：师傅昏倒了，头碰到地上……颅内淤血……手术……十几天了师傅还没醒过来……
　　师傅是累的。
　　为办佛学院累倒的。
　　我听不下去。
　　我没办法不哭。
　　我还没有能力回报师傅呢。 ▲

[《佛教文化》199901 ]