三个和尚新传
 ——理诤编 后素绘
 
 
一、三个和尚有个弟子,钻研教典,十分用功。
 
 
二、但他对持戒修行很不在意。
 
 
  三、同修虽然尊重他的学识,但对他不重修行不以为然,常常劝导之。
 
  四、他说:“我精通了三藏教典,自然可以得道,日常行事以后再说。”
 
 
  五、弟子求教三僧,胖和尚道:“佛陀教导重在实行,研究教典实为度己度人,绝不可以离开持戒修行。
 
  六、小和尚说:“昔有一果农为园主培植果树,勤灌溉,重施肥,果树根深叶茂,茁壮生长。”
 
  七、果树茁壮,硕果累累,园主见状大喜,命果农摘果献给国王。
 
  八、因树杆高大,摘果不着,园主自作聪明,令家人取来利斧。
 
  九、园主命人将果树砍倒,果子堕地伤痕斑剥,园主大为沮丧。
 
 
十、砍倒之树,无法再立,只待重新种植。
 
  十一、小和尚道:“佛陀教导均为众生解惑,其根本自在持戒修行,万万不可颠倒呀!”
 
主持寄语
  佛教的经典充满着智慧,起着启迪人心的作用。为此,千百年来吸引着广大众生。
  佛在世时并没有著作,佛经是在佛涅槃后众弟子集结回忆,忠实记录下来的。佛弟子们没有把个人的观点参杂进去,只是“如是我闻”。
  在编本期漫画真谛故事时,我想到《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》中的一段:“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。”
  佛陀的教育完全是为度众生出苦难,所有经典都出自这一慈悲的根本。我想当我们读经典、细参详时,都能记住这一根本,或许才能进入“不思议解脱境界”,排除杂念产生真正的智慧,设若本末倒置,钻进牛角尖,则恐适得其反。(理诤)

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