第二节　研究的资料、范围、方法和限制
　　印光大师的著作数量甚多，各种《文钞》（正编、续编、三编），《嘉
言录》，《文钞菁华录》，《法语》等文字，在百万言以上，实卷轶浩繁。
再加上圆寂后，历年弟子、同道们撰写的《永思集》（正、续篇），《画传》，
《纪念文集》等，更是庞大无比。面对如此众多的文献资料，要全部收
集，短期内相当困难。然而，要探讨印光大师的一生行谊，却又非从中
取材不可。幸运的是，在台湾热心佛教典籍出版的广定法师，穷数年岁
月，耗尽无数心血，将印光大师生平的全部著述及其他相关文章，皆一
一搜罗编次，精印成七大册，由“佛教书局”广为流传（注七）。笔者如
非得此便利，将难以进行本论文的研究。这是笔者首先要感谢的。
在研究范围上，本论文将透过印光大师的一生行谊，将其潜心修道
和宏法济世的伟大风范，全面性地呈现出来。在章节的安排上，第一章
为绪论，交代研究的动机和研究的范围、方法、资料、及其限制等。第
二章以印光大师当时佛教状况为背景，分析其在清季的处境、佛教的活
动等。第三章则探讨印光大师的生平传略和著作的种类及编辑。印光大
师的家庭教育极为特殊，长期随兄读书，深受儒家经典影响，却又基于
本身的经验，对佛法有钦慕皈依之心，于是毅然出家，并成为当代有名
的高僧，其生平的经历值得探讨。又印光大师对中国民众的巨大影响力，
乃是透过他的著作，反映他的长期个人修持经验和思想，其著作的种类
及出版经过，亦须说明。故合并于本章讨论。第四章是探讨其一生学佛
及宏法的中心理念——净土思想的理论基础。印光大师何以拣别禅、密，
而推崇净土？他的净土思想源自何处？他对往生生因及摄心念佛等理
论，持何态度？这些都是分析印光大师净土思想的理论基础所必须了解
的。本章将加以分析，使其脉络清楚。第五章探讨印光大师在净土思想
的实践方面，到底如何落实？从敦伦尽分、闲邪存诚的入手方法，以及
将家庭教育与因果报应相结合，又鼓励在家修行和提倡念佛治病，这些
都反映了在他的生活经验中，有深厚儒、佛交流的成份在。其影响社会，
发生作用的层面，皆可在本章的分析中，有具体的概念。第六章则陈述
其对时代的影响，分别探讨其在家弟子与出家弟子中，各选出最具代表
性的三位：弘一律师、德森法师、大醒法师为出家弟子；高鹤年居士、
范古农居士、李炳南居士为在家弟子。此六人皆为各领一方的宏法健将，
承袭印光大师的佛教思想，而加以发挥光大。最后是结论，再综合前面
各章所论，加以连贯为完整的观点，使研究的成果，得以清楚交代。
　　在方法上，采用历史学思想史的文献处理法，尽量排比资料，形成
客观的归纳意见，再出之以个人中肯的评论。务使印光大师的人格和思
想，能恰如其份的表达出来。
　　然而，笔者的学术训练不够，在资料的解析上，每感力不从心。因
此，叙述性多于分析性，学术逻辑的严谨度，也稍嫌松懈。却因短时内，
难以全部弥补过来，只好俟诸异日再说了。
［注释］　
注一：陈荣捷着《现代中国的宗教趋势》，廖世德中译，文殊出版社，
一九八七年十一　月初版。
注二：陈荣捷《现代中国的宗教趋势》
注三：陈荣捷《现代中国的宗教趋势》
注四：陈荣捷《现代中国的宗教趋势》
注五：陈荣捷《现代中国的宗教趋势》
注六：陈荣捷《现代中国的宗教趋势》
注七：释广定汇编，《印光大师全集》共七册、佛教出版社，一九八六年
再版，是现今最全的版本。