印光大师文钞共修园地

  敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号

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第二节 印光大师的著作
  在本文中,关于“印光大师的著作”范围,并不仅以印光大师本人
的著作为限。它包含了两个大类,一是印光大师亲选的作品,一是弟子
为其摘录、编辑、或圆寂后撰述的追悼文字。这两类都是研究印光大师
生平与思想,不可或缺的,现已全收在七册本的《印光大师全集》( 注
一)中。
  但有些印光大师生前重刊或主持修订的典籍,虽出版流通,影响甚
大,却不算作他本人的作品。只能当作他的事业成就,或探讨思想倾向
的资料。对于这类作品,本文不拟加以一一讨论。
  不过为使读者了解起见,此处可略举一二:
  (一)、增编五经:即将《楞严势至圆通章》、《无量寿经》、《观无量
寿经》、《阿弥陀经》以及《华严经普贤行愿品》合称〈净土五经〉。
  (二)重刊旧籍,如《安士全书》(注二)、《净土十要》(注三)等。
  (三)主持修订四大名山志:这四大佛教名山胜地的志书是:《普陀
山志》《清凉山志》、《峨嵋山志》、《九华山志》。其中《普陀山志》他并
不满意,他认为修志者的立场和他大有出入(注四)。然而,仍可算他主
持下编修种类的一种。
  以下即探讨收入七册本的印光大师的相关资料。
  一、印光大师文钞
  现今留存的《印光大师全集》共有七册,其中前三册是印光大师本
人亲撰的作品,即第一册《印光大师文钞》(增广正编),第二册《印光
大师文钞续编》(第二编),第三册《印光大师文钞三编》(外集)。其最
初出版的经过是这样的:
  民国六年(一九一七),徐蔚如居土,得到印光大师与其友的三封信,
印行五千本,名曰《印光法师信稿》送人。七年又搜集大师文稿二十余
篇排印,名曰《印光法师文钞》。十二年再版增订,每部二册。十四年又
重订增广,每部四册,内有梁任公题曰:“印光大师,文字三昧,真今日
群盲之眼也。”由此可见《印光大师文钞》是如何的重要。然此增广文钞,
即今《印光大师全集》的第一册文钞正编。
  民国廿六年,灵岩山寺当家师——妙真和尚,又搜辑大师信稿排印,
名曰《印光法师文钞续编》二册,即今大师全集之第二册。
  印光大师圆寂后,罗鸿涛居士,为编辑大师外集(文钞第三编),曾
在〈弘化月刊〉, 征求大师遗教信稿,经过七年搜辑,而编印《印光法
师文钞三编》,此书虽已编辑完成,可惜全部沦陷大陆,未见流通,敬仰
大师者,闻此均不胜悲叹。
  后为广定法师,钦仰大师遣教,曾经数次亲赴国外,搜集大师遗著
资料,又将〈弘化月刊〉所载遣数,及各佛教月刊,有关大师遣稿,尽
为搜辑。因而重编《印光大师遗教》一册,即《文钞》第三编(注五)。
  二、印光大师嘉言录
  《嘉言录》,是李圆净居士(注六)编述的,书分十篇三十八章,由
《增广文钞》(《全集》第一册)中节录出来,分门别类,拣择安插而成
为一册。其所选录的出处,某卷某页,都记载的很详细,可以依照《文
钞》全文相互的对阅。
  《嘉言录》的特点在于截取《文钞》的精要,汇归一类,每一类别
中,或有文义相近者时常出现,是提携阅读的人反覆再三的注意,望能
速断疑惑生起信心。又以《文钞》繁广,初机或难以简别,故令光看《嘉
言录》,以免望文生义,或退却学佛的意愿。也因此附录《文钞》选读篇
目,附于《嘉言录》目录之后,希望未曾研究佛学的人,能依循着次第
而入佛道(注七)。
  同样的,也有很多人一阅读《印光大师嘉言录》,即得到启发,愿意
皈依佛教,敬信佛法(注八)。这是《嘉言录》摄化众生的不可思议处。
  三、印光大师嘉言录续编
  《嘉言录续编》,是由广觉法师,与徐志一居士,二位发心将《文钞
续编》(为《全集》的第二册)节录出来,整理分成十篇而编成的。其完
成的时间是在民国卅二年(一九四三),是为印光大师往生后的第三年(注
九)。《嘉言录》既然是净土入门的书(注一0),《嘉言录续编》,亦复如
是。
  四、印光大师文钞菁华录
  《菁华录》,是李净通居士于民国四十一年(一九五二)依《文钞正
编》、《文钞续编》、《文钞三编》选出精粹的部分,理显真常,语无重见,
录有三百三十三则。仍按照《嘉言录》的编次,分为十类,并一一详细
圈点,以便阅读。
  李净通自己解释说:“今为便利阕读《文钞》计,撷其至精至要之言,
编此《菁华录》一书。有志净业者,如无暇详阅《文钞》,但将此《菁华
录》息心研究,而净土文义洞若观火矣。” (注一一) 古来大德总是虚
心积卢的为众生着想,如何编述才是最简捷、最有效,俾使众生得利最
大,修持佛道最切要。《菁华录》就具备这些好处。
  以上所述的《嘉言录》、《嘉言录续编》、《菁华录》,以及民国廿五年
(一九三六)在上海护国息灾法会中所说的法语,全部编制于《印光大
师全集》的第四册。
  五、印光大师永思集及其续编
  《永思集》,顾名思义是对印光大师缅怀纪念所收集而成的。于民国
三十年(一九四一)大法轮书局的陈海量居士,裒辑十方缁素颂扬印光
大师的文章。普令四众弟子见闻景仰,敬重其行,效仿学习之。
  《永思集》的内容,包括有大师传记——行业记、略传、小史、苦
行略记等;大师遗教——自述、信扎、训示等;七众怆辞——悼文、赞
词、挽联等。本章,第一节印光大师的传略就是根据《永思集》所编纂
的资料而写成的。
  《永思集续编》,是由乐崇辉居士发起为纪念印光大师三十周年(民
国五十九)的文字征集。其中有菩提树九十七期印光大师生西二十周年
纪念专号,纪念文十多篇,皆是在台缁素大德追思大师的佳作;还有复
应脱大师等书札六通,《文钞》、《永思集》未载入的(注一二)。以纪念
性质来提醒世人,印光大师在无尽的数海中,为何独取念佛法门度人,
为何净土的三根普被,九界咸收,适应于末法众生。《永思集》与《永思
集续编》编在《印光大师全集》的第五册。
  六、印光大师遗教摘要与印光大师纪念文集
  《遗教摘要》,现收于《印光大师全集》第六册,是应脱大师等摘辑
的。将〈文钞〉里的〈辟程朱〉、〈家庭教育〉、〈净土决疑论〉、〈印光大
师破邪论〉等较重要的提出来加以解释,俾使读者一目了然,而不会望
文生义的裹足不前。
  《纪念文集》,列于《印光大师全集》第七册,为广定法师数次亲自
到国外,四处搜集大师遣着资料,又将〈弘化月刊〉所载遗教,及各佛
教月刊,有关大师遗稿,尽为搜辑。因而有《纪念文集》的诞生(注一
三)。看了《纪念文集》更可明了印光大师的伟大与崇高,不愧为第十三
代净土教的祖师。
[注释]
注一:释广定汇编,《印光大师全集》共七删,佛教出版社,一九八
六年再版。
  注二:清周梦颜《安士全书》,为觉世牖民,尽善尽美,讲道论德的
书。
  注三:《净土十要》蕅益大师以金刚眼,于阐扬净土诸书中,选其契
理契机,至极无加者,汇编而成。
  注四:印光《印光大师全集》册二、页一一七四,〈普陀洛迦新志序〉。 
  注五:印光《印光大师全集》册上、页五八0—五八一,广定〈印光
大师全集编后记〉。
  注六:李圆净就是李荣祥,淅江人,其出生年月日不详。久居上海
经商,曾患肺病,自皈依谛闲法师,专修净土法门,其病患,逐渐痊愈,
于是信心倍增。参见东初《中国佛教近代史》下册、页七一四。东初出
版社,一九八四年。
  注七:印光《印光大师全集》册四、页一四四三,〈嘉言录重排序〉。
  注八:印光《印光大师全集》册五,页二四八五,刘显亮认为《嘉
言录》应当普遍印赠大众,使每个人都得其利益。页二四七一,赵茂林
也提到从《嘉言录》获得信仰上的极大改变。
  注九:《印光大师全集》册四、页一六八四,〈印光法师嘉言录续编
序〉。 
  注一0:印光《印光大师全集》册二、页一OO六,〈与赵奉之居士书〉。
  注一一:印光《印光大师全集》册四、页二0七四。
  注一二:印光《印光大师全集》册五、页二六三O,〈印光大师永思
集续编引言〉。
  注一三:印光《印光大师全集》册七、页五八一,广定〈印光大师
全集编后记〉。

 

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