智学证涅槃　
　　《华严经》上说：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒；智学证涅槃，愚学
增生死。”
　　佛家每以“舍”来去执，比如《法华》、《楞严》、《梵网》即以燃身、
臂、指供养诸佛来对治贪心及执己之心。重要的是行为之“心”，存心
若正，则能业消慧朗，罪灭福增。

复丁福保居士论臂香书
　　·供养诸佛，对治贪心及爱惜保重自身之心，此法于六度中仍属布
施度摄。
　　·所谓三轮体空，四弘普摄。功德由心愿而广大，果报由心愿而速
获。
　　臂香者，于臂上然香也。灵峰老人，日持《楞严》、《梵网》二经，
故于然香一事，颇为频数。良以一切众生，无不爱惜自身、保重自身。
于他则杀其身、食其肉，心更欢乐。于己则蚊噆芒刺，便难忍受矣。
　　如来于《法华》、《楞严》、《梵网》等大乘经中，称赞苦行。今其然
身、臂、指，供养诸佛，对治贪心及爱惜保重自身之心，此法于六度中
仍属布施度摄。以布施有内外不同，外则国城妻子，内则头目髓脑。然
香然身，皆所谓舍。 必须至心恳切，仰祈三宝加被。唯欲自他业消慧
朗，罪灭福增（言自他者，虽实为己，又须以此功德，回向法众生，故
云自他）。绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心，唯为上求佛道下
化众生而行。则功德无量无边，不可思议。
　　所谓三轮体空，四弘普摄。功德由心愿而广大，果报由心愿而速获。
其或心慕虚名，徒以执着之心，效法除着之行。且莫说然臂香，即将全
身通然，亦是无益苦行。以以执着心，求名誉念。既无三轮体空之解，
又无四弘普摄之心。以如来破除身见之法，转增坚固身见。众福由心而
分，果报由心而异。故《华严》谓：“牛饮水成乳，蛇饮水成毒；智学
证涅槃，愚学增生死。” 此也。