持着他的名号
　　持名念佛方法是许多净土行人所用的修持法。文中大师说到很重要
的“应先读经，有是心作佛，心净佛现”的了解，再来持名，才能进入，
得其喜悦。
　　极少人（除非乘愿再来的菩萨罢）能一开始就以实相念佛法而有实
证。持名之法，即理即事，即浅即真，即修即性，最珍贵。



复吴希真居士书一
　　·深知是心作佛，是心是佛，及心净佛现。
　　念佛一法，约有四种。所谓持名、观像、观想、实相。就四法中，
唯持名一法，摄机最普，下手最易，不致或起魔事。
　　如欲作观，必须熟读《观经》。深知是心作佛，是心是佛，及心净
佛现，境非外来。唯心所现，不生取着。即不取着，则境益深妙，心益
精一。能如是，则观想之益，殊非小小。如观境不熟，理路不清。以躁
妄心，急欲境现。此则全体是妄，与佛与心，皆不相应，即伏魔胎。因
兹妄欲见境，心益躁妄，必致惹起多生怨家，现作境界。既最初因地不
真，何能知其魔业所现。遂大生欢喜，情不自安。则魔即附体，丧心病
狂。纵令活佛现身救度，亦未如之何矣。须自量根性，勿唯图高胜，以
致求益反损也。善导和尚云：末法众生，神识飞扬，心粗境细，观难成
就。是以大圣悲怜，特劝专持名号。以称名易故，相续即生。诚恐或有
不善用心，致入魔境也。宜自详审。又志诚恳切，亦消除躁妄魔境之一
妙法也。宜竭尽心力以行之，则幸甚！