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（前略）善导和尚，专以平实事相法门，接引末世凡夫，不用观心、
约教等玄妙法门，其慈悲，可谓至极无加矣！
天台智者大师释法华经，以：约因缘，约教，约本迹，约观心，所
谓四意消文，可谓玄妙之极！
良以业识未消，三昧未成，纵谈理性，终成画饼！又以古人闻理性
当体便是，则进行弥速；今人闻此等语言，则废弛道业，但欲任己业识
茫茫之天真耳。（后略）
今人听到“当体便是”，即以此业报身为“是”，便把所有事相上的
修持，如礼佛、诵经、持咒、念佛等，悉皆废弛，而放荡形骸，纵逸幻
质，以为如此就是庞公、灵照的“饥来吃饭困来眠”功夫。差之毫厘，
失之千里！
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