子弟之成，唯在家教，凡属子女，必须从幼教以孝弟忠信、勤俭温
恭，至其长而入学读书，方有受益之基。倘自幼任性而惯，且无论无天
资无善教，即有天资有善教，亦祗成得个文字工人、儒门败类而已。世
有才高北斗、学富五车，而其所作所为，皆仗此聪明以毒害生灵，毁灭
道义者，其原皆由初无家教以为之肇也。
印祖这段“家教”开示，当今之世，不知有多少人能够做到！
文王刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
孟子曰：“……、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天
下可运于掌。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦’。……”
（孟子、梁惠王篇）
诗经：见大雅、思齐篇。
孟子新解：“‘刑’今作‘型’，就是典型，模范。‘寡妻’是国
君自称其妻的谦词，犹之国君常自称为寡人。这是说国君能修身以为嫡
妻之典型，再推而至于兄弟，便推及于国家，即大学由齐家而治国之意。
御，是行的意思。”
与大学：欲治天下国家者，必从格物致知诚意正心而起，同一臭味。
此儒门教人希圣希贤之无上秘诀。舍是而求，皆其未耳。（后略）
臭味：比喻相同的气类。
——此下明教子之方，须者请阅文钞可知。 | 
