复戚智周居士书一

    前略

    净土一法，乃彻上彻下之法；非如小乘之法、大乘便不用以修习也。

    彻上彻下，显示普被三根。

    小乘法，大乘非不用修，即以大心修之，小法亦成大法。又，大小

在心，不在法，发菩提心者，随修之法皆成大法，如四谛法，小乎？大

乎？生灭、无生、无量、无作。无作四谛，是大乘圆顿之法。法，焉有

大小？