聂云台居士：湖南衡山人。号共杰，法名慧杰。清末提倡科学，自
译赫氏无線电学，创办恒丰纱厂，与张季直发展纺织事业。居士初信基
督教，与伍廷芳博士游普陀山后，即不食肉类。后因其妻亡故，深感人
世无常，遂广览佛书，潜心大藏。民国十三年，皈依三宝，后依 印祖
受五戒。居士自奉甚俭，曾将积蓄全部损出赈灾。其著作，多以佛教因
果感应事蹟与轮回故事启迪世人，所编之观世音经咒灵感汇编、地藏菩
萨灵感近闻录、保富法，均流通极广，沪上之上流社会受其感化者甚众。
卒于民国四十二年，寿八十五。
因果之道，至深至远，彼以因果为权渐小乘者，皆道听途说之流也。
光常曰：因果者，世出世间圣人平治天下，度脱众生之大权也。当今之
世，若不提倡因果报应，虽佛菩萨圣贤俱出於世，亦末如之何矣！
法苑云：“有形则影现，有声则响应；未见形存而影亡，声续而响
乖。善恶相报，理路皎然。”（法苑珠林七０）涅槃经曰：“善恶之报，
如影随形；三世因果，循环不失”。此理甚微，唯佛能彻。故深且远。
又曰：善教儿女，为治平之本；而教女尤要。又曰：治国平天下之
权，女人家操得一大半，以世少贤人，由於世少贤女；有贤女，则有贤
妻贤母矣；有贤妻贤母，则其夫其子女之不贤者，盖亦鮮矣。彼学堂提
倡男女平权，直是不知世务！须知:男有男之权，女有女之权，相夫教
子，乃女人之天识，其权极大。不於此讲究，令女子参政等为平权，直
是不识皁白者之乱统也！
当今之世的人们，多数只喜欢“柴契尔”型、“艾奎诺”型的女权，
如果印祖还在世，恐怕不只“不知世务”、“不识皁白”而已，真不知要
用何种句语来形容了！
