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己 示免除产难
女人临产，每有苦痛不堪，数日不生，或致殒命者。又有生后血崩，
种种危险，及儿子有慢急惊风，种种危险者。若于将产时，至诚恳切出
声朗念南无观世音菩萨，不可心中默念，以默念心力小，故感应亦小。
又此时用力送子出，若默念，或致闭气受病。若至诚恳切念，决定不会
有苦痛难产，及产后血崩，并儿子惊风等患。纵难产之极，人已将死，
教本产妇，及在旁照应者，同皆出声念观世音。家人虽在别房，亦可为
念，决定不须一刻工夫，即得安然而生。外道不明理，死执恭敬一法，
不知按事论理，致一班念佛老太婆，视生产为畏途，虽亲女亲媳，亦不
敢去看，况敢教彼念观音乎。须知菩萨以救苦为心，临产虽裸露不净，
乃出于无奈，非特意放肆者比。不但无有罪过，且令母子种大善根。此
义系佛于药师经中所说，非我自出臆见，我不过为之提倡而已。（药师
经，说药师佛誓愿功德，故令念药师佛。而观音名号，人人皆知，固不
必念药师佛，而可念观音也。）（书四）
女人从十二三岁，至四十八九岁，皆有月经。有谓当月经时，不可
礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者，六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。
今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均
当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻
经，及焚香也。佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所
说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（书五）
又彼曾愍血产孤魂，而超度之。然亦当于一切女人，作永无血产之
法，令其现生离苦得乐也。其法唯何。凡女子于幼时，即当念佛，及念
观世音，以期消除业障，增长福寿。果于平时能念，自可消此产难。若
至临产，仍须志诚恳切念南无观世音菩萨，则决定易生，不会受苦。若
平素绝不念佛，及念观音者，临产肯念，亦决平安而生。若有难产者，
即教彼念。并在旁照应之人，同为彼念，亦决定即平安而生。且勿谓临
产裸露污秽，念则获罪。须知此系性命相关之时，不可以平常之道理论。
平常，凡念佛人，若衣冠不整齐，或睡眠、洗澡、抽解等，只可心中默
念，不可出声朗念。若生产，不可心中默念，必须出声朗念，以默念力
微，若心中努力，或致受病。朗念，则气息舒畅，其益甚大。切不可谓
念之有罪。须知菩萨视一切众生，直同亲生儿女。儿女若堕水火，求父
母救，父母闻之即救，决不会因衣冠不整齐，身体不洁净，而不救也。
若平常，亦同此裸露而念，则其罪不小。须按事论，不可死执。有不明
理者，家有生产事，彼则躲之他处，过一月多方敢回。谓血腥一冲，则
从前所念之经咒佛号，皆无功德。此种愚人，可怜之极。宜以光言，遍
告于人，则由生产而死者，当可无有矣。（书四三）
求子之道，人多背驰。汝欲得身体庞厚，性情贤善，福、慧、寿、
三，通皆具足之子，须依我说，方可遂心。世人无子，多娶妾媵，常服
壮阳之药，常行房事。此乃速死之道，非求子之方也。幸而得子，亦如
以秕稻种之，或不出、或出、亦难成熟。第一要断房事，或半年、至少
或百日，愈久愈好。当与妇说明，彼此均存此念，另屋居住，若无多屋，
决须另床。平时绝不以妻作妻想，当作姊妹想，不敢起一念之邪念。待
身养足后，待妇月经净后，须天气清明，日期吉祥，夜一行之，必得受
孕，从此永断房事。直到生子过百日后，或可再行。妇受孕后，行一次
房，胞厚一次，胎毒重一次。且或因子宫常开，致易堕胎。此种忌讳，
人多不知，纵有知者，亦不肯依。故致或不生，或不成，或孱弱短命。
不知自己不善用心，反说命不好。反将行房当常事，日日行之，不死就
算大幸。又要心存慈善，利人利物。利人利物，不一定要钱，存好心，
说好话，行好事。凡无利益之心、之话、之事，均不存、不说、不行。
满腔都是太和元气，生机勃勃。又须志诚念南无观世音菩萨，（就依此
念）愈多愈好，早晚礼拜念若干。此外行、住、坐、卧、都好念。睡到
虽好念，也要心存恭敬。宜穿衫裤，不可赤体。宜默念，不宜出声。默
念，若字多难念，可去南无二字，但念观世音菩萨五字。白衣咒、念也
好、不念也无碍。汝如是存心、行事念，亦令汝妇也如是存心、行事念，
及至临产还念。临产不可默念，要出声念。旁边照应的人，须大声帮他
念，管保了无苦痛难产之事。临产默念不得，以用力送子出，默念或受
气病。女人一受孕，不可生气，生大气则堕胎。兼以乖戾之气，过之于
子，子之性情，当成凶恶。又喂儿奶时，必须心气和平。若生大气、奶
则成毒。重则即死，轻则半日一日死，决无不死者。小气毒小，虽不死，
也须生病。以故爱生气之女人的儿女，死的多，病的多。自己喂，雇奶
母喂，都是一样。生了大气，万不可喂儿奶。须当下就要放下，令心平
气和，过半天再喂。喂时先把奶挤半茶碗，倒了。奶头揩过，再喂，就
无祸殃。若心中还是气烘烘的，就是一天，也喂不得。喂则不死，也须
大病。此事古今医书，均未发明。近以阅历，方知其祸。女子从小，就
要学柔和谦逊。后来生子，必易，必善，必不死，必不病。凡儿女小时
死病，多一半都是其母生气之故，少一半是自己命该早死。天下古今，
由毒乳所杀儿女，不知有几恒河沙数，可不哀哉。汝为悦亲，故为汝详
说。须劝汝母吃素念佛，求生西方。汝与汝妻，亦各如是。祈慧察。（弘
化一三期） | 
