心者，一身之主，万法之宗。顺之则速成菩提，逆之则永沈生死。
一切众生，迷背本心，随逐妄境，起贪瞋痴，造杀盗淫。轮迥于六道
之中，汨没于三界之内，久经长劫，莫能出离。汝既发心归依三宝，
为佛弟子。须发菩萨四宏誓愿，自利利他。四宏誓愿者，即众生无边
誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成也。须
知此四宏誓愿，乃三世一切诸佛誓愿之本。汝于日用举心动念，须令
与此相合。若与合者，扩充令其圆满。若不合者，断除令其净尽。然
欲利他，先须自利。若非自己先出生死，何能度彼生死众生。譬如溺
于海者，不能救海中沈溺之人。如来所说了生死法无量无边。唯净土
一法，下手易而成功高，用力少而得效速。若欲即生了办，舍此末由。
所谓净土者，即生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界也。果能
信愿真切，一心念佛。至临命终时，决定蒙佛接引，往生彼国。既得
往生，则俯谢凡质，高预圣流。见佛闻法，证无生忍。神通智慧，不
可思议。然后乘本愿，轮迥入娑婆，种种方便，度脱众生。如观世音
菩萨，应以何身得度者，即现何身而为说法。普令一切众生，同出生
死，同成佛道。方可圆证自己本具之妙真如心。方可究竟契合乎菩萨
四宏誓愿，与阿弥陀佛四十八愿。及普贤菩萨十大愿王也已。心愿之
义，如是如是。若能顾名思义，身体力行。可谓超格丈夫，火里莲华，
如来真子，大士嫡孙矣。勉之勉之。 |
