臂香者，于臂上然香也。灵峰老人，日持楞严梵网二经，故于然
香一事，颇为频数。良以一切众生，无不爱惜自身。保重自身。于他
则杀其身，食其肉，心更欢乐。於己则蚊噆芒刺，便难忍受矣。
如来于法华楞严梵网等大乘经中，称赞苦行。令其然身臂指，供养
诸佛。对治贪心及爱惜保重自身之心。此法于六度中仍属布施度摄。
以布施有内外不同。外则国城妻子，内则头目髓脑。然香然身，皆所谓
舍。必须至心恳切，仰祈三宝加被。唯欲自他业消慧朗，罪灭福增。
（言自他者、虽实为已、又须以此功德、回向法界众生、故云自他、）
绝无一毫为求名闻及求世间人天福乐之心，唯为上求佛道下化众生而
行。则功德无量无边，不可思议。所谓三轮体空，四弘普摄。功德由
心愿而广大，果报由心愿而速获。其或心慕虚名，徒以执著之心，效
法除著之行。且莫说然臂香，即将全身通然，亦是无益苦行。以以执
著心，求名誉念。既无三轮体空之解，又无四弘普摄之心。以如来破
除身见之法，转增坚固身见。罪福由心而分，果报由心而异。故华严
谓牛饮水成乳，蛇饮水成毒，智学证涅槃，愚学增生死者，此也。
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