一行居集，其刻字迹过细，少刷数千部。此蔚如诸人不子细体贴
处。其校对颇精细，不见错讹。其书诚为净宗之一大护卫。然亦有令
人受病之处，今不得不为汝说，余人当从略耳。二林居士最信扶乩，
所录乩语，实皆与教吻合。若肯依之而行，自能得大利益。然彼一时
也，此一时也。倘执著乩语皆悉与教吻合，皆悉可依从。必有从乩违
教之失。乩中多系灵鬼，绝少真仙。纵是真仙，岂能超于诸佛诸祖之
上。切不可以二林居士尚信乩，吾人何敢不信。则错之多多矣。内有
禅宗秘密了义经跋，谓为的系佛说。此二林之差别智未开，而启后人
滥漫杜撰之端也。此经法雨先亦有一本，（光）曾看一过，其语实无
过咎。但是摘取楞严华严圆觉金刚等经，及六祖坛经，并净宗合会禅
净二宗之语句以凑成之。通家看之固有益，不通家以此准一切乩语则
误。（光）因烧之以灭祸胎。二林为之校正重刻，此二林之智只知其
有益，而不知其流弊之无穷。将有以邪说作正教，皆此一跋倡导之也
。若（印光）刻此书，断不刻此一跋。流通佛法，大非细故，岂可不
慎之于始哉。尔我世外人，何须贺节贺岁。阳历过年，何亦送片相贺
，岂非无事生事。即尧历过年，亦不须贺。此世谛人情之俗套，如有
因缘，随便提句亦可。特为贺岁数千里转致一片，则不如息心省事为
妙矣。
|
