来书颇合善导专修之说，又契吾人庸劣之机，喜甚。众生习气，
各有所偏。愚者偏于庸劣，智者偏于高上。若愚者安愚，不杂用心，
专修净业，即生定获往生，所谓其愚不可及也。若智者不以其智自恃，
犹然从事于仗佛慈力，求生净土一门，是之谓大智。倘恃己见解，藐
视净土。将见从劫至劫，沈沦恶道，欲再追随此日之愚夫，而了不可
得。彼深通性相宗教者，吾诚爱之慕之，而不敢依从。何也。以短绠
不能汲深，小楮不能包大，故也。非曰一切人皆须效我所为。若与我
同卑劣，又欲学大通家之行为。直欲妙悟自心，掀翻教海，吾恐大通
家不能成，反为愚夫愚妇老实念佛往生西方者所怜悯。岂非弄巧翻成
大拙，腾空反坠深渊乎哉。一言以蔽之，曰自审其机而已矣。吾人但
安分守愚，一任举世之人尽作通家，俾佛法大明于世，众生尽得度脱
而已。快何如之。师寿处祈亦以此言告之。弘一师擬僻居深山，可谓
笃信真修之士矣。欣慰无量。
|
