既在杭州，便可息心办道。何须待香会过，又来普陀。大士无刹
不现身，何处不好礼拜供养。即曰特为见光，亦不必来。文钞此番所
印，有九十余篇。光满腹中草料，通通倒出矣。岂更有口传心授之秘
诀，以私授于汝乎。光学识褊浅，无大发挥。然能依之而行，决定有
益无损。决定能了生死于现生，侍弥陀于没后。诚恐视为卑劣，则卑
劣矣。譬如金木泥彩所造之佛，以真佛敬之，即可成佛。以金木泥彩
视之，则亦金水泥彩而已。然亵金木泥彩，则无罪愆。若亵金木泥彩
之佛像，则罪过弥天矣。善得益者，无往而非益，鸦鸣鹊噪，水流风
动，无不指示当人本有天真。（禅宗所谓祖师西来大意）况光之文钞
，文虽拙朴。所述者皆佛祖成言。不过取其意而随机变通说之，岂光
所杜撰乎哉。光乃传言译语，令初机易于晓了耳。然虽为初机，即做
到极处，亦不能舍此别修。以净土一法，乃彻上彻下之法。非如小乘
之法，大乘便不用以修习也。
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