观音大土，誓愿宏深。济度无方，津梁罔测。绝攀缘而赴众感，
如一月普印于千江。住真际而应群机，犹阳春遍育乎万卉。悲运同体，
慈起无缘。寻声救苦，处处现应化之身。随类逐形，在在作迷途之导。
恩周庶类，泽润蒸民。冀含识亲见性天，固已无刹不赴感。欲众生投
诚有地，特示应迹于普陀也。由是历朝钦敬，举世尊崇。佛殿经楼，
杰出于云霄之外。伟文瑰笔，辉煌乎瀛渤之中。按华严经入法界品，
善财南参第二十八，于补怛洛迦，参观世音菩萨，即此山也。在昔大
教未来，道场未开。凡俗虽莫睹夫慈容，仙真固常瞻乎佛日。故秦之
安期生，汉之梅子真，晋之葛稚川辈，悉皆寄寓此山，修真养道。及
至朱粱开山，四众始知归向。报德心切，不惮梯山航海之劳。投诚情
殷，必致瞻仪接足之敬。但以轮船无有码头，常须小船接送，稍有风
浪，甚属危险。年力壮盛者犹可，老弱妇女，更为可虑。是则码头不
修，实为大士慈悲心中一大憾事，亦属善信报答分中一大歉事。第以
飓风一起，则怒浪冲激，数万斤巨石，直同转丸。若非下大资本，断
难永久不坏。以故近来发心者众，而卒未实行者。以工大费钜，恐不
久长，则徒费金钱，枉劳心力耳。大护法兰舫祝公，与其子伊才。素
固热心公益，兼复笃信三宝。愍此情形，发菩提心。虽知不易建立，
而必欲实行其事。非秉如来自利利他，孔子已立立人之心，能有是勇
毅乎哉。然此功德，非数十万金，固弗能办。非但已力不足，亦欲善
与人同。因以缘起，委光叙述。光住山多年，深知其事之难。又幸祝
公志在利人，为之提倡。必有与祝公同其心力财力者，群起而和之，
众志成城，何难成办。况普缔夫四众报恩诚心，仰契乎大士慈悲愿力。
将见海若风伯，亦当上遵圣意，下顺凡情。常相拥护，俾永无虞。庶
后之礼大士者，悉免虚惊，稳登彼岸也。经云，若令众生生欢喜者，
则令一切如来欢喜。故知或以一言，或以一圆。赞成此举者，一切诸
佛，悉皆欢喜。况其多多者乎。即彼最少功德而论。譬如一滴，投大
海中，直下与大海同其深广，同其悠久。多者又何待论。今秉志心，
以净财投于觉海，必至业海乾枯，福海洪深，以迄觉海圆澄而后已也。
恳祈入宝山者，切勿空手。沐法泽者，务报佛恩。 | 
