佛法深广，犹如大海，虽法身大士，尚不能穷源彻底，况博地凡
夫乎。然如来以大慈悲，欲令一切若圣若凡，同于现生，出离生死，
特开一信愿念佛求生净土法门。如跛足懦夫，终日难行数里，若乘转
轮圣王轮宝，不须崇朝，即可遍达四大部洲，二者迟速，天渊悬殊。
凡夫未断惑业，固无了生死分，若以信愿念佛，感佛慈悲摄受，即于
现生，往生净土，超凡入圣，登不退地。校彼唯仗自力，修戒定慧，
以期业尽情空，了生脱死者，殆非譬喻言说所能形容也。由是历代缁
素高人，无不以此自行化他，以其为入道之要门，成佛之捷径故也。
真如禅寺，创建以来，千数百年，宏宗演教，代有其人，兵燹以后，
用度日绌。致令法轮几乎停转。迩者住持念慧，志图恢复，但以资斧
无出，暂拟安住清净戒僧八人，长年二时课诵外，专持佛号三支香。
暇则随意礼诵，人各月给衣单银三元，凡经忏佛事，概不应酬。若施
主来寺念佛，及打佛七，则无拒。如是则庶可一意精修，速获实益，
亦可以上报四恩，普资三有，其为利益，固非寻常一切修持所可比拟
也。但以寺产素薄，香积不充，恳祈有力檀护，发菩提心，成就胜事，
或助道粮，或助灯油，俾此念佛道场，日益开扩，并令见者闻者，悉
皆兴起。将见佛天云护，吉庆骈臻，生获箕畴之五福，没预珍池之九
品矣。唯冀不惜家珍，庶可共沐佛恩。 | 
