普济禅寺打交盘万年簿序
（代了余和尚作但打交盘未改十方）

　　圆通道场，弥三际而不增不减。普门风范，即万法而无欠无余。亘
古亘今，如如不变。有情无情，法法圆融。虽千佛齐出，了无有兴。
纵三灾迭起，又岂有败，此观音大士补怛名山，真如实际之究竟景象
也至于应化门头，则法随缘起，道在人宏。兴废通塞，各有由致。溯
自慧锷始祖，开山于梁。真歇禅师开宗于宋。以及元之孚中，清之潮
音。悉皆道高一世，德感九重。丕振宗风，广布玄化。普使四海内外，
同被慈云。六道众生，共沾法雨。猗欤休哉，何其盛也。爰自潮音以
来两蒙??修。世守成规，家风不坠。至咸丰初，发匪肇乱，人民涂炭。
香火多年断绝，用度由兹缺乏。法器什物，皆不舒用。凡住持进院，
自所置者，退时仍复搬回本庵。纵有留者，皆作昂价交盘。甚至破败
不堪，一文不值之物，一体照新价交。计洋一千若干元。如市之打店
铺者，货物器具，悉卖新主。所谓常住者，只空屋经像而已。弊由兵
燹，亦无足怪至后世道太平，香火鼎盛。仍复安于故习毫未改革，余
曾理院务，详知其由。今于文莲老和尚退院之时，蒙诸位老和尚，并
诸房法眷，委此重任。自愧人微德薄，不敢承当。而再三逼勒，不许
推辞。窃念普济，乃天下名山菩萨道场。由梁至民，世经十纪，年满
一千。今既忝膺此任，敢不勉力筹度，兴利除弊培植常住元气，以仰
副诸公为法为人一番至意。因言，常住体属十方非住持一人私有。所
有财政，理宜全归常住。凡钱财谷米，庄严什物。无论常住旧有，即
本人所置办者，亦不得退时携去及作价交盘。而住持进院花费，须彼
本人自任，不得耗费常住。如是则常住日见丰足，而法道亦随之隆盛
矣。文莲老人闻之，踊跃欢喜，发菩提心。愿将交盘洋一千若干元，
一笔勾消。其什物有破败不堪者提出，同众弃去。有可用者，按其新
旧名色，登此打交盘万年簿。后所置者，一体登簿。其住持，并常住
财政规矩，悉仿诸方丛林。唯选举住持，仍须本寺各房子孙。是之谓
子孙十方。所愿自兹以后，凡为住持，及膺职事者，各各发菩提心，
培植常住。庶大士慈恩，竖穷三际，横??十方。而各人现在则福慧双
隆，人天敬仰。临终则形神俱妙，佛圣来迎。如是则（不慧）一念愚
诚，与文老一番婆心。皆悉不落空亡，咸有实益矣。因略??源委，以
冠簿首。俾后之来哲，悉各知其缘起耳。