详夫心佛众生，三无差别。此无差别之心，虚灵洞彻，澄湛常恒，
即寂即照，非有非空，绝凡圣之名称，无生灭之幻象。离心缘相，故
情识莫能测度，超文字关，故语言未可形容。然如来智慧广大，于法
自在，善以语言，显示离言之道，而且广略适宜，各臻圆妙。是以大
般若广约佛法众生法，以明心法，有六百卷之多。此经略约心法，以
明佛法众生法。文仅二百六十字，而十法界因果事理，无不毕具。以
约摄博，了无遗义。若约而言之，则照见五蕴皆空，度一切苦厄二句，
复为全经枢钮。再约而言之，只一照字，便可法法园彰，法法圆泯，
彰泯俱寂，一真彻露，观自在菩萨先得我心，我等可不随学乎。诚可
谓如来之心印，大藏之纲宗，九法界之指南，大般若之关键，义不可
思议，功德亦不可思议。故古今受持读诵者，遍于宇中，著述宏扬者，
多难胜数也，然理虽甚深，词须逗机，否则契理而不契机矣。季和骆
居士，知见圆融，文字活泼，欲令初机易知，故为白话浅解，说理极
其透彻，措词唯取通方。大云先载，悦可众心，书册续刊，永传遍界。
光庸劣无能，曷胜景仰，谨为序引，以助流通云。 | 
