娑婆世界，以音声作佛事，生死苦海，非念佛莫出离。而芸芸众
生，迷真逐妄。背觉合尘。久经长劫，轮迥生死。于是动我释迦世尊
同体悲心，特开信愿念佛求生西方一门，俾上中下根，若圣若凡，同
于现生，往生西方。其成就大机，顿证法身俯提劣机，速出生死，一
代时教，皆莫能及。以故西天东土之出格高人，莫不以此自行化他，
由其为入道之妙门，成佛之捷径故也。二林居士，取佛菩萨立法度生
之因缘，与历代古德僧尼王臣士女，下及物类，念佛往生之事迹，兼
录其宏扬净土之切要言句，以成一帙，名为净土圣贤录。莲归居士，
又为续录，皆所以为迷背家乡者作指南，为不识自己者作宝鉴也。但
以卷帙浩繁，不利初机。对凫居士欲令初机易生信向，于彼正续录中，
略录事迹显著者，二百余条，附之以赞，名曰生西金鉴。冀阅者鉴古
而怀景仰，咏叹而悉兴起焉，其意固甚深且远也。昔子房欲破楚军，
遍令军中同唱楚歌，楚军闻之，皆动归思。况当此天灾人祸，相继降
作，国运危岌，民不聊生，加以邪说纵横，魔侣炽盛，邪正莫辨，无
所适从之时。一闻极乐世界之劫外风光，本有庄严，能不同赋归欤，
以期乐我天真乎哉。倘阅者洞鉴夫娑婆极乐之利害，而反复咏叹之，
吾知其求生西方之心，若决江河，沛然莫之能御矣。 | 
