法华经云，三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏。况当此
互相斗争，弱肉强食，杀人之法，无奇不有，而复种种天灾，频相见
告之时乎。有智识者，因兹提倡净土法门，以期一切同伦，同得出此
三界，登彼九莲也。若论竖出，非力修戒定慧道，断尽烦惑不可。倘
烦惑稍有未尽，则三界依旧莫出。况末世众生，善根浅薄，寿命短促，
修者纵有亿亿，出者难得一二。以其唯仗自力，是故难得实益。若论
横超，但依净土法门，生信发愿，念佛名号，求生西方。兼以敦笃伦
常，恪尽己分，诸恶莫作，众善奉行，则万不漏一，咸得往生。既往
生已，则了生脱死，超凡入圣，永离众苦，但受诸乐矣。功夫成熟者，
固登上品，临终方念者，亦预末流。此则全仗佛力，其利益与唯仗自
力者，天渊悬殊。师宏居士之妻师汤，欲与闺阁英贤，常时修持净业，
以期同于现生，出此火宅。遂于附近，建一莲社，半由自捐，半由人
助。其工既成，问名于光，因题之曰横超。冀一切须眉丈夫，贞静坤
伦，怖畏火宅，欲出莫由者，同皆依此而修。庶可长揖娑婆，速达极
乐，一超直入如来地，永作逍遥自在人。故为叙述所以云。 | 
