夫心者，灵明洞彻，湛寂常恒。有典有则，独为万象之主。无
名无相，混融诸法之中。不垢不净，无一尘之可立。即色即空，具五
眼而莫见。处尚不有，净从何来。净处既无，归将安寄。实际理地，
不受一尘。说个心字，早成疣赘。若能于此直下契入，则其心之全体
大用，彻底圆彰，了无余蕴。即可名为无心道人。即可与蕴空大士，
比肩齐立，把手共行。普赴众感，现身说法。月印千江，风鸣万籁。
遍法界感，遍法界应矣。设或根机陋劣，未能证入。且约生灭门中，
指其趣证之方。既由迷心逐境，向外驰求。全智慧德相，变成妄想执
著。固当唯精唯一，执持弥陀圣号，真信切愿，企其住生西方。持之
久久，心佛一如。不离当念，彻证蕴空。妄想执著既灭，智慧德相亦
泯。随其心净，则佛土净。不离当处，冥契寂光。唯此一处，方是吾
人究竟安身立命之处。愿吾徒智空，普与法界众生，同赋归欤，则幸
甚幸甚。 | 
