印光大师文钞共修园地

  敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号

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释迦如来玉像来仪峨嵋山万年寺毗卢殿记(代撰)
  窃以诸佛出世,各有时节因缘。像教流通,遍周十方三世。溯我
释迦世尊,尘点劫前,早成正觉。住寂光清净之士,证法报圆融之身。
又以愍念众生,悲心莫置。方便施化,应迹无穷。孺慕深而慈亲至,
本不生而数数示生。机薪尽而应火亡,原无灭而频频现灭。如是垂迹,
竖穷三际,横遍十方。惟本高而迹广,类源远而流长。且据此番成道,
时当周穆二年。造像功德经云,如来欲示孝道,升忉利天三月安居,
为母说法。优陀延王渴仰于佛,以紫旃檀雕佛形像,承事供养,如佛
无异。及至九旬已满,佛降人间。乃谓王曰,汝初为轨则,造佛形像。
令诸众生,得大利益。汝之功德,无能及者。若人以金银铜铁等物,
雕铸塑画佛像,乃至极小如一指大。此人现生灭无量罪,获无量福。
后世尊贵豪富,信乐正法,展转修习,至成佛道。由是各国王臣,俱
造佛像。至阿育王所造最多。迨夫大教东流,每有金石佛像,浮江漂
海而来,涌地裂山而出者,载诸传记,多难具陈。懿哉世尊,慈隆即
世,悲臻末劫。绝攀缘而赴众感,如一月普印于千江。住真际而应群
机,犹一雨遍润乎万卉。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱。
应以像身得度者,即现像身而为说法。天覆地载,莫喻斯恩。粉骨碎
身,罔酬此德。清福大师宿植德本,笃修净业。往游印度,巡礼圣迹。
回至缅甸,谨选美玉,雕佛三尊,请回中国。法体莹净,妙相庄严。
岂良工之能琢,疑古佛以再来。以本寺乃普贤菩萨圣道场地,历朝敕
建,四众归崇。佛殿与峰峦齐峙,皇文共日月争光。本殿又为十方常
住,僧众云集。一志精修道品,无时不启度门。因送一尊,供大殿内,
普令缁素,恭敬供养。当知此像,即佛真身。非玉非石,即色即空。
直须一心归命,毕世投诚。朝斯夕斯,念兹在兹。若能一念冥符,方
知相相离相。其或六根解脱,自可心心印心。从此复本归元,尘消觉
净。五蕴空而五眼具,三惑断而三德圆。于是波腾行海,云布慈门。
四摄齐施,一法不著。尽来际以展转传持,俾慧命以永劫常住。是名
真佛弟子,可谓知恩报恩。
 

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