印光大师文钞共修园地

  敦伦尽分 闲邪存诚 诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心 以深信愿 持佛名号

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普陀海岸道头创建水泥牌坊重修回澜亭碑记
(代了余师作)
  观音大士,誓愿洪深,慈悲广大。于十方无尽世界,普现色身,
随机说法。诸大乘经,悉载其事。然即就此方应凡夫机,所示之迹,
亦复多难胜数,妙不可测。况普应六道,及界外三乘之大机乎。若非
圆证法身,何能有此大用。锡周居士陈性良,沐恩甚深,报恩心切。
拟欲同人,咸深感想。因建水泥牌坊一座于海岸。盖欲示人以苦海无
边,回头是岸。生死海中,唯有大士可为恃怙。因略叙伊沐恩之事,
勒之贞黫。企后之来哲,同生信心,同蒙覆庇。庶可即妄明真,消人
我之幻执。识心达本,证寂照之佛性矣。锡周居士,赋性忠厚。初唯
讲求儒道之旨,于如来大法,及三世因果之理,尚未深信。夫人胡氏,
宿有信心。礼佛诵经,寒暑疾病,修持不懈。年三十余,长子不育,
行善益力。不久复有娠,将及诞期,乃得大病。二十九日不进饮食,
不能言语,不能转侧。身瘦如柴,体热如火。名医束手,殆无生理。
一夕夫人梦一老媪,手持数茎莲华。谓曰,汝由宿业,膺此恶疾。幸
植善根深,以故我从南海,来安慰汝。随以莲华周身拂拭,曰拂汝业
障,好生嘉儿。遂觉身心清凉,爽快莫喻。因即苏醒,通身流汗。而
热退身安,颜色温和。直与好人,等无有异。次日即生一子,适为三
月三日上已嘉辰。经此烧热饥饿二十九日,而儿体丰满庞厚,与无病
者所生无异。今年此子已十岁矣。噫嘻异哉。居士荷蒙大恩,直同生
死肉骨。方知佛经所说菩萨不思议利生之事,真实不虚。惜拘墟之士,
以凡夫知见,肆口谤黩。适形其无知无识,坐井观天。徒为大悲主怜
悯悲伤,而无从救度耳。哀哉。由兹信向之心,十分恳至。去岁来山,
拟修牌坊。吾友印光以太子塔将颓,劝令置此修彼。然伊愿心已发,
势难中止。故于今春,两工并兴。兼建塔院,及寺前池畔栏杆,并重
修凉亭,需费五万有奇。虽亦广乞名望大老,各出净资,襄成盛举。
然塔之崇高,池之庄严,坊亭之壮阔,鸠工选材,役夫无算。无
一非居士慨输巨款,独力经营,以成就此功德庄严。信心宏愿,吁,
可敬矣。捐助善士,悉载塔院碑中。兹特书此菩萨应化无量百千大海
中一滴之相。令诸同人,生正信心,各各恭敬供养,称念名号。岂但
常蒙加被,逢凶化吉,遇难成祥已哉。倘能竭诚至极,何难断惑证真,
超凡入圣。将来亦可如菩萨竖穷三际,横遍十方,普现色身,度脱众
生也已。又观音大士,乃过去古佛。以大悲心,垂形九界。应以何身
得度者,即现何身而为说法。但以众生机劣,无由得见本相。凡蒙佑
者,多皆见为老媪。盖以随顺劣机,显示婆心。若谓实属女身,则于
菩萨上同下合之道,毫未梦见在。
 

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