一切众生，皆有佛性，皆堪作佛，但由迷悖自性，以致轮回生死，
无有了期。如来欲令复本心性，随顺机宜，说种种法，然欲仗自修持
力，于现生中，做到真穷惑尽，以出输回而了生死者，末世实难多见。
唯修净土法门，无论上中下根，老幼男女，但具真信切愿，以至诚心，
念佛名号，求生西方，兼以诸恶莫作，众善奉行，待至临终，即得蒙
佛接引，往生西方，则万不漏一。以仗佛慈力，获此巨益，如乘轮船
以渡海，非自己本事能然也。以故历代诸菩萨祖师善知识，悉皆极力
提倡此法，以其是了生死之捷径，成佛道之要法故也。岳运生居士者，
步云之父也，名泰元，字运生，事亲至孝，乐善好义，天性忠厚，无
所适莫。步云于数年来，颇于佛法，生正信心，吃素念佛，唯诚唯谨。
因劝其父母，同皆吃素念佛，求生西方，并以显浅易解之净土书，为
之解说，令其常看。其父遂知自心本具佛性，但以惑业障蔽，不得受
用，幸有此仗佛慈力法门，俾我等少善根劣机众生，于现生中，即得
横超三界，高预九莲，何幸如之。从兹心心忆念，冀遂所怀。至今七
月初，略示微疾，初八日早起，念佛毕，嘱步云速备衣棺，吾将去矣。
待衣棺备齐，乃沐浴著衣而卧，步云戒其家人，切勿哭泣，令失正念，
同声念佛，以助往生。又劝其父，随声心念，虽不闻声，其口辄动，
久之遂止，盖已去矣，又复念三小时，方始哭泣。而其父面带笑容。
室浮异香。三日入殓，相貌如生，其为往生，可决断矣。步云日与家
人，灵前念佛，以冀莲品增高，无生速证，藉报劬劳之恩，以尽人子
之分。又步云以才小职卑，薪水无几，仰事俯畜，颇形拮据，向蒙其
表叔茅少甫将军，贴补所需，此次衣棺葬费，皆系少甫所出。少甫公
正廉明，清风高节，忠于国而孝于亲，推其遗爱，故能视步云如子，
而步云感其帡蒙，故亦视少甫如父。步云吃素之因缘，实由少甫而始，
少甫若能由步云而笃修净业，吃素念佛，以期生入圣贤之域，没归极
乐之邦，则相得益彰，两全其美矣，因并记之，以为世劝。 | 
