众生心性，与佛同俦，由善恶业，报分人畜。人有智识，畜无技术，
恃强陵弱，遂杀而食。成家之子，不惜重债，况杀彼身，但图口快。
怨恨固结，历劫互偿，试一思及，中心痛伤。爰集同人，共立此会，
凡百应酬，概用素菜。特立现约，并述缘起，普愿见闻，各笃胞与。
原夫水陆空行一切众生，无一不知疼痛苦乐，无一不知贪生怕死。而
且无一不是吾人无量劫来之父母兄弟姊妹妻子朋友亲戚。又复无一不
能于未来世深种善根，修持净业，断惑证真，圆成佛道。但以宿世恶
业，堕于异类。固宜深生怜悯以护持之，令彼各得其所。何可以强陵
弱，或以智取，或以钱取，俾彼一切，悉充口腹。彼等力虽不敌，心
固衔结。故致生生世世，展转互杀。为一时之口腹，杀身命于多劫。
校比自杀，酷烈万倍。何苦为此招殃祸事，一何愚迷至于此极。在昔
鲁国有二勇士，彼此互闻而未相见。一旦相遇，沽酒共饮。一日，无
肉不能成欢，当去买肉，一曰，尔我肉也，何须更求。其人以为所见
甚高，遂袒衣相割，彼此互食。又复割彼之肉，转以奉彼。意气扬扬，
以为吾人之交，情意真挚。相割相食，遂至于死。凡见闻者，皆叹其
愚。世人因食肉故，造诸杀业。遂至累劫，展转互杀。校彼勇士，更
为酷烈。由无慧目，不知后报。反为得意，用自矜夸。斥素食者，以
为迷信，及以薄福。世俗相袭，恬不知非。以故如来于梵网，楞严，
楞伽，等诸大乘经，极陈杀生食肉之祸可谓拔本塞源之真慈大悲也。
近世杀劫之惨，千古未闻。况复水火疾疫风吹地震旱潦等灾，不时见
告。总因杀业以为绿起，致令世道人心愈趋愈下。由是天灾人祸，相
继而兴。如立镜前，不能逃影。同人忧之，欲令世人，同持杀戒，各
秉蔬食。无论祝寿祈福冠婚丧祭宴宾会友等事，俱用素筵。一以全吾
恻隐之心。一以冀吾所尊奉之神祇，并吾之祖宗父母朋友亲戚，止息
杀业，增长善根，非止独为水陆空行一切物类计也。又期彼此效法，
达之乡国，及与天下。将见俗美风淳，民康物阜。共乐大同之化，永
息争竞之风，则鸟兽鱼鳌咸若。庶人与天地并立为三，称为三才。与
干为大父，坤为大母，民吾同胞，物吾与也之义，不至徒有空言，毫
无实义矣。 | 
