娑婆原是苦封疆，生死轮回实可伤，拔断爱根归西去，历劫热恼顿清
凉。恭维无遮胜会当斋正荐琴涛邵先生，宿植德本，素着景行。读书明
理，垂典型于市廛，学道爱人，助政治于官府。通商裕国，人咸佩两袖之
清风，济难扶危，心独揭一轮之明月。兼以笃信佛法，崇重三宝，虽未专
修定慧，实能上合慈悲。寿临知命，便抛幻躯，事堪痛心，故援金臂。兹
者孝男某某，并诸眷属，欲崇追荐之仪，大启无遮之会。须知心佛众生，
三无差别，由迷悟之不同，致升沉以硕异。当念昔标清风明月之懿范，原
承法身般若之威神。了此则自能息认影之狂心，起反照之正智。方知头本
不失，佛自圆成。不离此念，入圣超凡。永辞虚妄之幻苦，恒享真常之法
乐。然理可顿悟，事难即圆。宜发信愿之深心，求生净土，定蒙光寿之慈
父，导归莲邦。从兹神超清泰，业谢尘劳，莲开上品之华，佛授一生之
记。然后乘本愿轮，迥入娑婆，逆顺隐显，度脱众生。普令法界有情，共
证常住佛性。俾此明理爱人之心，清风明月之操，竖穷三际，横遍十方。
庶可谓不孤佛化，不负己灵，超群拔萃，真大丈夫者矣。咦，冰水岂有两
种湿，生佛原同一觉心。但能返观观自性，即获本具无价珍。 | 
