三界原来一戏场，诸人及早返家乡。莫待锣鼓齐休歇，归路不知枉着
忙。法无定相，遇缘即宗。山僧杆木随身，不妨逢场作戏。应彼来机，令
其就路还家。须知吾人现前一念见闻觉知之性，与彼十方三世一切诸佛常
住寂灭之性，无二无别。但以迷心逐境，背觉合尘。致使轮回六道，了无
出期。由善业而暂升人天。随恶业而永堕三途。镬汤炉炭，驴胎马腹。万
苦备膺，一灵永昧。认六道业报之身，为自己本命元辰。仗亘古亘今不迁
不变之佛性，受头出头没忽升忽坠之苦荼。镜花水月，了无实相。不异
当场演剧，生旦净丑，君臣佐使迭更。而主人翁本来面目，毫无妀变。惜
乎众生当场即迷，以幻为真。弃背本有，枉受轮迥。诸佛菩萨愍之，以不
思议如幻三昧游戏神通，示生世间。与彼同事，应机说法。唱还乡之曲，
指归元之路。令其悉皆了境明心，背尘合觉。亲见本来面目，彻证真常佛
性。又恐劣机，未能顿出尘劳。若一受生，难免仍旧汨没。遂即大开方
便，令其往生西方。则出离戏场，归家安坐。永离众苦。但受诸乐矣。虽
然，因斋庆赞一句，作么生道。（卓杖云）咦，逢斋若会吃饭人，堪现神
通游戏身。 | 
