复陈其昌居士书
（民国二十年）

　　观所订发愿文，可谓大愿。对佛发愿，当简略敷陈。阁下所立之文，
乃对人发表，及倡导之派，何可云与莲池等文，孰为有益。现明一凡夫
僧，对佛发愿，尚用上下二字，直是失礼之至。所立功课，若绝无一事，
尚可办到。尚有父母妻子，而又遍医各证，请无不应。只此一事，尚难
应付，况朝、午、晚、之功课乎。阁下与光，完全异趣。光一味简略，
阁下一味铺张，祈勿来为妙。龙舒文，令念三十六万亿一十一万九千五
百同名同号阿弥陀佛，此事当从用工上论，不当从多少上论。此一句，
若单念六字佛号，虽日念十万，念满百年，也不及此一句之数。然则念
六字者，念一生，不及念一句。而念一句者，纵有信愿，未必即能往生。
念一生，而有信愿者，决定可以往生。且依诸祖成规，念六字名号，切
勿以多少计。须知阿弥陀佛，是法界藏身，即此一名，即圆摄十方三世
一切佛号，何止三十六万亿一十一万九千五百耶。人各有心，各行各志。
既有问，则不妨直说。既异趣，则不必相会。光乃无知无识之人，何可
云净土宗匠乎哉，岂不令人惭愧无地容身乎。