复卓智立居士书

　　人、与天、地、并称三才，非徒然也，必有参赞化育之功，方可不
愧。否则，行肉走尸，毕生污秽天地，何可云三才乎。能体此意，以教
童蒙，必能尽心竭力，因材施教。先以道德为本，次及文艺之末。孝、
悌、忠、信、礼、羲、廉、耻，常时讲谈，令彼知为人之道。居心动念，
作事吐语，俾各淳善，便可为入圣之基。易曰，蒙以养正，圣功也，其
此之谓乎。果能以此心教人，则自己学品日进于光明，人将感而化之，
不待督责，以期相从也。天下不治，匹夫有责。今日之国乱民困，同室
操戈，竞欲相戕，民不聊生者，皆家庭父母无善教，学校之先生无善教。
致有天姿者，习成妄为，无天姿者，甘为匪顽。汝能秉正本清源之心，
以行培植人才之事，即是不据位而行政，不升座而说法矣，何乐如之。
至于念佛，岂便有碍。朝暮随力称念，若于此外，则不用心思，随便念
之。但具真信切愿，自可往生。若必曰，躬耕而易念佛，不知躬耕之时，
以辛苦故，决不能念。汝作此想，皆不反躬自省，这山看见那山高之情
见，非深体自心，彻了世故之正智也。汝但以诸恶莫作，众善奉行，兼
以信愿持名，求生西方。以此自行，亦以此行化他，虽不能大有作为，
亦可以不愧为人，不愧为师，而顶天立地也已。